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| 編輯推薦： |
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周易是群经之首，很多朋友对它抱有浓厚的兴趣，但周易的文字是艰涩的，卦符是复杂的，预测是神秘的，这使很多朋友望而却步。学易有没有捷径呢？预测有没有捷径呢？这就是本书探讨的问题。
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| 內容簡介： |
所谓捷径就是把复杂的问题简单化，使无规则的变化有章可循，形成层次清晰的操作方法。本书正是尊重易学原有的思维方式和逻辑特点，从易学的起源中发现了周易以及传统文化的基础，使繁杂的逻辑变为表述清晰的规律学说，然后以简洁的程式应用于具体的预测实践活动。
这种溯本求源，主次分明的思维方式不仅可以使大家迅速领悟周易预测的奥秘，更能全面领悟易学的内涵，以及人生的意义。
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| 關於作者： |
朱东方
泰学·曾仕强易友会总编
海南省中华易经文化研究会理事
枣庄市易经研究学会副秘书长
研究方向与作品
易象预测学
易象环境学
干支自然属性研究
经济策划研究
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| 目錄：
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[上 篇] 易学的本源
第一章 易的基础
第一节 伏羲对天、地、人关系的探索
第二节 天、地、人的关系
第三节 “天人合一”是“易”的基础
第二章 易的主线
第一节 主线一——观物取象的观念
第二节 主线二——阴阳对立统一规律
第三章 易之德
第一节 孔子之“德”与启迪
第二节 预测机理与方法探究
第三节 易的回归与学习方法
[中 篇] 易学的规律
第四章 八卦之象
第一节 乾为天
第二节 坤为地
第三节 震为雷
第四节 巽为风
第五节 坎为水
第六节 离为火
第七节 艮为山
第八节 兑为泽
第五章 五行干支体系
第一节 八卦的能量探索——五行
第二节 八卦与五行
第三节 干支与五行
第四节 五行作用关系
第五节 八卦能量的静态分析
第六节 八卦能量的动态分析
第六章 易象的规律
第一节 六画之象
第二节 方位之象
第三节 象形之象
第四节 爻位之象
第五节 反对之象
第六节 互体之象
[下 篇] 易学的应用
第七章 易象起卦法
第一节 先天起卦法
第二节 后天起卦法
第三节 起卦方法拓展
第八章 易象预测法
第一节 易象预测程式
第二节 易象预测的基本思路
第三节 易象的分类预测
第四节 易象预测的扩展
第九章 预测的延伸
第一节 易象策划的基本思路
第二节 天时的策划
第三节 地利的策划
第四节 人和的策划
附录：万物类象
后 记
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| 內容試閱：
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俗话说：“站得高，才能看得远。”
“易”有着几千年的历史，是中国传统文化的本源与主脉，但“易”的发端却源于对宇宙本源的探究。几千年前，伏羲老人把目光投向宇宙的最深处，用
“卦”探究人与自然的关系。
地球是宇宙的产物，人类的发展要受到天、地的作用与影响，这是“易”对世界的基本认知。在此基础上，文王探讨人与社会的关系，并用文字对“卦”进
行描述，形成了周易；孔子用“德”感悟人心，完成对人生的探索。
同样，就事论事解决不了易学问题，要真正理解“易”，首先要尊重原有的思维方式和逻辑特点，用俯视的角度来探究。照本宣科与故弄玄虚，也只能成为
学究或术士，而真正的易是象、数、理三位一体的。
这是一本关于周易预测的书，如果说它的特点，就是从本源入手，用阴阳思维看待预测的功用，找到预测的捷径与人生的真谛。
一、预测的基础
预测是对规律的认识，有规律才可能推理。宇宙、社会发展有规律吗？
伏羲发现自然规律与天体运行惊人的一致性，社会原来是宇宙大世界的一个缩影，自然规律与天体运行有着惊人的一致性，这种思想被称为“天人合一”。世界万物都按照“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦……”的方式在运行，六十四卦是事物发展的六十四种变化可能性的描述，而且人与自然、社会存
在着相应与交感。伏羲用阴阳符号来表达，每一个卦象是其中的一个片段，代表事物发展的各种变化。
也就是说：宇宙万物=伏羲八卦（符号）=六十四卦（符号）=周易。
这样看来，周易从表面看是一部占卜用书，其实质是通过“语言”，把卦象、卦爻、爻与爻之间的关系表达出来，完成对人类与自然、社会交叉进行思
考，成为朴素的宇宙全息论，对我国古代的哲学、文学、医学、伦理、政治等自然和人文科学起到深刻广泛的影响，成为“大道之源”与易学的基础。
在天人合一的前提下，自然的变迁就有着特有的规律，易学的预测就可以模拟自然的运行轨迹，探讨气象变化潮起潮落。当然，社会、人类与思想也一定有
规律性。
有了天人合一的思想，预测也就有了基础。
……
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