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『簡體書』佛度有缘人——真正的成功和快乐，从修心和结缘开始。

書城自編碼： 2036145
分類：簡體書→大陸圖書→哲學/宗教→宗教
作者： 周广宇
國際書號(ISBN)： 9787540230807
出版社： 北京燕山出版社
出版日期： 2013-03-01
版次： 1 印次： 1
頁數/字數： 237/200000
書度/開本： 16开 釘裝： 平装

售價：HK$ 89.6

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內容簡介：
佛法最重要的是信自己，信自己有佛性，信自己本来成佛，信自己跟诸佛如来无二无别，只要我们依照佛法去修行，是心是佛、即心即佛，人人皆可自度。

修行觉悟的根源，就是放下外求心，只有向内自觉自悟才是成佛之道。我们要身心双修，福慧兼重，悲智并起，先是自度，而后度人，自是功德无量。
關於作者：
周广宇，1971年出生，居在北京。1996年至今，谋生于文化传媒业，专注于写作。勤思有得，笔耕不辍，文笔流畅，富含哲理，出版作品十余部，部分作品多次再版。代表著作：《云在青天水在瓶》《品周易学管理》《论语品读》《道德经品读》《菜根谭品读》。
目錄：
前言
第一章 以平常心处事
溪花有禅意
万事皆随缘
安定狂乱的心
心头无闲事
留点时间看云
得失平常事
生死皆坦然
修行不在别处
第二章 以欢喜心生活
心安是归处
心宽天地宽
生命的绽放
灭却心头火
点亮心中灯
常怀欢喜心
随喜积功德
每天都快乐
第三章 以清净心修行
清净心安然
心静神自闲
闲到心闲
心静则明
浮世不染尘
简单的生活
寂寞是清福
内心的清凉
出世的精神
人生第一法
第四章 以慈悲心行善
怀一颗善心
平等的慈悲
堂上的活佛
救人的功德
利人与利己
福从善行来
众生皆有情
慈悲无敌人
放下怨恨心
怕你不是福
自省得智慧
第五章 以真诚心待人
真诚的温暖
爱要真诚
真心力量大
敬人即敬己
心园无栅栏
和气福禄长
保持真本性
睁大眼睛识人
浑厚藏精明
第六章 以宽恕心解脱
不必太较真
得理肯饶人
万事忍为高
宽恕得解脱
至爱有宽容
留路给人走
心如莲花开
想通了便是天堂
佛心容天下
第七章 以无著心去忧
守护好心门
一念清明
嫉妒是毒药
活在当下
攀比生痛苦
欲望有克制
无执无忧惧
离别是必然
生命的觉醒
第八章 以进取心做事
生活有生趣
找到自己
独立生活
找对人生方向
改变自己
保持进取心
自律得自由
把握住现在
第九章 以坚忍心成功
生命的自信
十年图破壁
忍耐的工夫
一心不乱
锲而不舍
虔诚的回报
逆境中修行
负重的生命
第十章 以感恩心惜福
磨难即菩提
天使的微笑
人生无退路
感谢上苍
认命不抱怨
命运很公正
平安就是福
惜福的提醒
知足就幸福
感恩的回报
好好的活着
內容試閱：
万事皆随缘

一切的贪恋苦求徒增烦恼。一切随缘，才能平息心中的风雨。遇茶吃茶，遇饭吃饭，除去一切颠倒攀缘，才是畅快的人生真谛。
这个世界上，凡事不可能都一帆风顺，总会有烦恼和忧愁。当不顺心的事萦绕着我们时，我们该如何面对？
随缘自适，烦恼即去。若能一切随他去，便是人间自在人。人生的自在就在随缘中，随是顺其自然，是把握机缘，是一种达观，是一种洒脱。缘无处不有，无时不在，是一种存在，是一个过程，天下没有不散的筵席，缘聚缘散。有缘即住无缘去，一任清风送白云。
人生有所求，求而得之，我之所喜；求而不得，我亦无忧。若如此，人生哪里还会有什么烦恼可言？苦乐随缘，得失随缘，以入世的态度去耕耘，以出世的态度去收获，这就是随缘人生的最高境界。
随缘不是听天由命，也不是逃避问题和困难的理由。随缘不是放弃追求，而是让人以豁达的心态去面对生活。随缘是一种智慧，可以让人在狂热的环境中，依然拥有恬静的心态，冷静的头脑。随缘是一种修养，是饱经人世的沧桑，是阅尽人情的经验，是透支人生的顿悟。
为什么有人不喜欢我？为什么有人不理解我？为什么事情会是这样？生活中，常有人有这样的感慨和迷惑。若从随缘的角度看，不喜欢不需要任何理由，喜欢也不需要任何理由；理解不需要任何理由，不理解也不需要任何理由。缘分就是缘分，不需要任何理由，更多的还要从自身找原因。
大千世界，芸芸众生，有事必有缘，喜缘、福缘、人缘、财缘、机缘、善缘、恶缘等。万事随缘，随顺自然，这是禅者的态度，更是我们快乐人生所需要的一种精神。随缘是一种平和的生存态度，也是一种生存的禅境。
唐朝药山禅师门下有两个弟子，云岩和道吾。有一次，大家坐在郊外参禅，看到山上有一棵树长得很茂盛，绿荫如盖，而另一棵树却枯死了。药山禅师借机想试探两位弟子的修行功夫，先问道吾说：“荣的好呢？还是枯的好？”
道吾说：“荣的好！”
再问云岩，云岩回答：“枯的好！”
此时正好来一位沙弥，药山问他：“树是荣的好呢？还是枯的好？”
沙弥说：“荣的任它荣，枯的任它枯。”
三人对树的成长衰亡有三种不同的意见，寓意他们对修道所采取的态度，有三种不同的方向。我们平常所指的是非、善恶、长短，都是从常识上去认识的，是限于自身知识层面对事物的认识，都不过是停留在认识的表面而已。这位见道的沙弥从无分别的角度去认识了道的无差别性，所以说：“荣的任它荣，枯的任它枯。”
人活着，要做的事情很多，每一件事都能按自己的设想发展结局，这是不可能的。一切的贪恋苦求徒增烦恼，一切随缘才能平息心中的风雨。遇茶吃茶，遇饭吃饭，除去一切颠倒攀缘，才是畅快的人生真谛。面对种种烦恼，我们不必过于挂在心间，既然烦恼随风而来，就让烦恼随风而逝吧！
凡事不妄求于前，不追念于后，从容平淡，自然达观，随心，随情，随理，便识得有事随缘皆有禅味。在这繁忙的名利场中，若能常得片刻清闲，放松身心，静心体悟，日久功深，你便会识得自己放下诸缘后的本来面目：活泼的，清静无染的菩提觉性。
　

 

 

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