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『簡體書』国民统合之路-近代中国民族国家构筑视野下的内蒙古东部蒙旗教育

書城自編碼： 2046092
分類：簡體書→大陸圖書→社會科學→教育
作者： 于逢春
國際書號(ISBN)： 9787531662686
出版社： 黑龙江教育出版社
出版日期： 2012-12-01
版次： 1 印次： 1
頁數/字數： 352/280000
書度/開本： 16开 釘裝： 精装

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《中国边疆研究文库》系国家出版基金特别资助项目，由《中国边疆研究文库初编——近代稀见边疆名著点校及解题》与《中国边疆研究文库二编——当代学人边疆研究名著》两部分组成。前者共选出近50种近代以来面世的我国边疆研究学术著述，在实施点校的基础上，作出导读性与研究性的解题，予以重新出版；后者选择近50种新中国成立61多年来我国（包括台湾、香港、澳门）边疆研究的老一代知名学者、中年有为学者、年轻后起学者的著述，汇集出版。可以说，这些著作基本代表了目前我国边疆学研究的水平。
內容簡介：
本书通过研究发现，近代中国模仿欧、美、日各国，将民族国家构筑的终极目标也设定为“一个国家，一个民族”。这一政治诉求意味着最终否定居民（或臣民）中的族群多样化与文化多样性，希冀将整个版图上的居民（或臣民）铸造成国民，并使其统合于一个“民族”（国族）之下。本书进而在探究晚清民初中国政府在内蒙古东部蒙旗所实施的国民教育方针及其国民教育实践的基础上，发现当时政府正是以上述的终极目标为蓝图来实施其“国民统合”意图的。本书还通过管中窥豹，观诸全国的状况，得出：近代中国政府正是希冀通过国民教育来承担造就“共同的民族性”，即统合国内包括汉族在内的各族群而形成的“中华民族”这一历史重任的研究结论。
關於作者：
于逢春（1960-），辽宁东港人。1983年毕业于兰州大学历史系，2003年毕业于（日本）广岛大学教育学部，获教育学博士学位。现任中国社会科学院中国边疆史地研究中心研究员、博士生导师。多年来全力构建“五大文明
板块”理论框架，藉此解读中国疆域形成的内在理路。系国内最早运用民族主义理论，探讨近代中国如何在一个多民族国家中构筑“民族国家”的研究者之一。主要著作：《构筑中国疆域的文明板块类型及其统合模式序说》《中国国民国家构筑与国民统合之历程》等。
目錄：
序 章
第一节 研究的目的与课题
第二节 研究的方法、内容及其构成
第三节 先行研究的检讨
第四节 原始史料及关联资料的探讨
第一章 晚清的边疆民族政策与围绕着东北的国际情势——晚清“民族国家”构筑趋势下的东北边疆民族
引言
第一节 东北地方民族分布的变容
第二节 围绕着东北地方的国际情势
本章小结
第二章 蒙旗近代教育的肇始——1902年壬寅学制公布-1911年辛亥革命
引言
第一节 晚清政府对蒙旗的国民教育政策
第二节 晚清政府对蒙旗的国语教育政策
第三节 蒙古族的民族教育要求与实现——以“贡王三学”为中心
第四节 喇嘛教学塾的形态及其变容——以1902-1931年内蒙古地方为中心
本章小结
第三章 “五族共和”国民统合装置下的蒙旗政策与蒙旗的应对
引言
第一节 辛亥革命的爆发与蒙古地方的动向（1911年10月-1912年3月）
第二节 北洋政府对蒙古政策（1912-1927）——内蒙古地方三个特别行政区的设置
第三节 南京国民政府对蒙古政策（1928-1931）——内蒙古地方省制的确立及蒙古族的应对
第四节 沙俄（苏联）及日本势力在内蒙古东部的伸展
本章小结
第四章 蒙旗国民教育的深化——1912年中华民国成立-1931年“九一八事变”
引言
第一节 民国政府对蒙旗的国民教育政策——以鄂伦春族教育为事例
第二节 民国前期蒙旗的民族教育要求——以奉天东北蒙旗师范学校为中心
第三节 民国前期的蒙旗教育实态（一）——以嫩江中上游流域的达斡尔族教育为事例
第四节 民国前期的蒙旗教育实态（二）——以黑龙江省立蒙旗初等高等小学校为事例
本章小结
结章
第一节 晚清民初东北蒙旗教育的特质
第二节 近代中自的国民统合之历程
第三节 本研究的限界、展望及其今后的课题
附录：本书征引文献与参考资料
后记
內容試閱：
1883年以降，鄂伦春人开始过着半定居的生活，并构筑了一种称为土窑子的住宅。这种建筑物利用山坡地形向里挖一米多深，成为凹形，三面是土壁的房框，顶上架梁，盖草抹泥，正面安上门枢，较为简陋。
就晚清民初的教育而言，民国初期的黑龙江省政府的“设学”的宗旨在于“同化鄂民，坚心内向”。教育内容自然是以汉语（国语）及汉文（国文）为主要科目。
为什么呢？因为国语、国文教育在晚清生成与兴盛，是与国家主义在中国落地并生根密不可分的，可以说二者同根而生。19世纪90年代开始，“国语、国文”作为国家主义意识形态的载体，被晚清民初的中国历届政府格外重视，并如狂飙突起，一发而不可收。晚清的汉语拼音运动便是其表现形态之一。汉语拼音主要功能在于提出“言文一致”和“统一语言”两大口号，要求统一语言，推行官话国语，提倡简化字，试行拼音文字，最终实现语文合一。晚清学部对于推行官话的态度相对积极，对推行简化字、语体文则诸多保留。1904年的《奏定学堂章程，学务纲要》中已列入“以官音统一天下之语言”，在师范及高等小学国文内，又附人官话一科。
逮至1908年初，学部鉴于粤、闽等地语音差异悬殊，考虑统一各省方言，准备“速行拟议统一全国语言方法，以便奏请施行”。在此情形下，学部尚书荣庆于1909年9月提出：“以我国版图辽阔，风土既异，语言亦殊，实为教育普及之一大障碍，非筹画（划）统一语言之法，则声气不易相通，感情无由联络，而教育普及亦无办到之期。惟语言一端，关于各处之风俗习惯，一旦剧之改革，断难操切图功。
……

 

 

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