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| 編輯推薦： |
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这些西南军阀，简单的以为，只要推翻一个属于旧时代的王朝，就可以让华夏文明重归巅峰。旧时代的游戏规则被推翻了，新时代的规则却还远没有建立起来。江上苇对西南军阀的面面观，恰是那个时代的缩影。本书是“可以触摸的民国?新学”系列之一。
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| 內容簡介： |
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留日士官生蔡锷、唐继尧；云南讲武堂龙云、卢汉；留日系川军将领熊克武、刘存厚；保定系刘文辉、田颂尧……这些后辛亥时代的西南军阀，曾经也充满着理想主义乃至浪漫主义的朝气，然而最终却沉沦于割据混战的泥潭。
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| 關於作者： |
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江上苇：我此生，见莽原幻出山川，见沧海化作桑田，见麒麟毙于乡愚。又见英雄老去，终归于尘埃。然而，这就是传说中的天下太平吧？江上苇，著有《大帝国的涅槃》《上甘岭，是谁的胜利》《说说袁崇焕》等历史著作，天涯论坛“煮酒论史”资深版主，凤凰网历史论坛版主。
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| 目錄：
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第一章 秀才、袍哥、辛亥年
一、杀死帝国的人
二、乱党轶事
三、独立
第二章 乱世的捣蛋鬼：士官生
一、英雄行状
二、好时代，坏时代
三、川藏边界危机
四、划过乱世的流星
第三章 英雄乘时务割据
一、滇军崛起
二、莫道春秋无义战
第四章 天下未乱蜀先乱
一、王旗幻变
二、川滇之战
三、川黔之战
第五章 国民党版“取西经”
一、北洋插足
二、东斌系家世
三、翻云覆雨
第六章 倒熊之役
一、倒下的泰坦
二、剪不断，理还乱
三、风云人物的青葱岁月之一：士官十一期那几位兄台
四、风云人物的青葱岁月之二：杨大帅的倒戈生涯
五、风云人物的青葱岁月之三：小警察的军官梦
第七章 反噬的时代
一、贵州：一自英雄起逐鹿
二、云南：天下兴亡缘底事
第八章 西蜀事业是偏安
一、南北两督之争
二、东征记
三、一、二军交恶
四、从逍遥津到麦城：刘瞎子的英雄时代
五、黔军：乱世的搅局者
六、东斌系的末日：虎门大狱
第九章 割据时代的“统一”梦
一、杨森的“新政”
二、“统一”之战
三、哈儿师长范绍增
四、驱黔之战
第十章 北伐，诸侯的噩梦
一、雄藩的丧钟
二、万县的炮声
三、站在历史的十字路口
四、北伐与东征
五、玉帅入川风波
第十一章 最后的盛宴
一、二刘霸局
二、下一个众矢之的：刘文辉
三、省门之战
四、从泸州到老君台
五、走西康
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| 內容試閱：
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序
当理想遭逢现实
今天的人提到军阀，想到的往往是封建、保守、落后、割据、蛮横，是裙带作风、妻妾成群和不谙天下大势。如果说，传承“高贵”、问鼎中原的北洋军阀，因其所处的位置，还能多少得到一些客观、公正的评价，那么僻处一隅的西南军阀，则只给人留下护国战争、顺泸起义、出川抗战、五华兵变和西康—昆明起义等一堆突兀的碎片，和几十年你不死我也不活、没完没了的混战。
谁会想到这群如泥潭里厮咬野猪般的武夫，竟几乎清一色的“科班出身”？蔡锷、唐继尧留日士官生出身，龙云、卢汉等滇系将领多出于号称“西南军事圣殿”的云南讲武堂。川军将领中，熊克武、刘存厚是留日系，刘湘、潘文华、杨森、唐世遵是速成系，刘文辉、田颂尧是保定系。黔军总司令王文华则是投笔从戎的师范研究生、历史爱好者。
如果以出身论人生，他们绝不该沉沦于割据、混战的泥潭，而应投身时代，有理想、有作为。事实上，这些后来的军阀在其入世之初，的确充满着理想主义、乃至浪漫主义的朝气：蔡锷与梁启超等大学者往还，鼓吹“军国*义”，主张提高全民族素质；熊克武、王文华、杨森、田颂尧等参加同盟会，为推翻帝制前仆后继；王文华倡办“少年贵州会”，主张革绝暮气，重振黔风……
他们不仅这样想过，也的确曾这样尝试过。地处偏僻的云南曾以“新学”著称，有完善的新式军校教育、自给自足的现代兵工厂，和令人耳目一新的市政建设；四川刘文辉等的辖区，新式学校如雨后春笋般出现，学校往往修得比县衙更气派；“地无三尺平”的贵州，出现了近代工业、近代体育和五花八门的学会。曾有那么几个节点，西南被视作黑暗中的一盏希望灯火：重九枪声，护国呐喊，乃至后来改变中国颜色的国民政府北伐，西南都扮演过倡先声者的角色。
然而这些意气风发、志向高远的士官生、军校生一旦手握兵权、开府控地，很快便泯然乎一众军阀，甚至比一众军阀更不堪。曾经的同盟会员田颂尧、杨森当初高喊*、共和，提倡新风气、新气象，最后却变成画地为牢、金屋藏娇的山大王、土皇帝。书生出身的刘湘、举人出身的刘存厚曾崇尚气节，当政后却向背不定，朝秦暮楚，刘存厚还落下个“刘厚脸”的恶名。至于号称“开风气之先”的云南，从唐继尧到龙云等四军长，再到卢汉等四师长，初起事时无不高喊为国为民、革除弊政，一旦当权，却仍然回到以裙带治政、治军的军阀老路上去。打着为国为民、出身多半清白的西南军阀，收起苛捐杂税来，却往往比“生下来就是军阀”的北洋系更狠。
事实上，这种蜕变非惟西南，在全国范围内都普遍存在，如积极投身二次革命、曾倡导“湖南自治”的赵恒惕，在新疆推行新政的杨增新，甚至被讥讽为“经典军阀”的阎锡山，都曾从言论、乃至行动上，走在时代的前面，但久而久之，他们便同样泯乎众人，甚至比那些“野出身”的军阀更加不堪。
20世纪前半叶的中国，是丛林法则横行的社会达尔文主义之经典模型——理想、道德、志向，都不得不让位于生存自保。四川军阀们尝过罗佩金主川“大云南主义”的恶果，云南军阀们也看过蔡锷让权、唐继尧恋栈的正反例子，而理想主义色彩最浓厚的王文华，最终却落得凄凉下场。纷至沓来的前车之鉴让善于学习的西南诸侯们猛省：理想可以谈，也可以做，但若保不住地盘，一切都是虚话。
当现实过于强大时，理想是脆弱的，个人更是无力抵抗命运的捉弄。远离政治中心和矛盾焦点的西南诸侯在这种日复一日、没完没了的自保和图人中，逐渐销磨了昔日的敏锐与志向，变得患得患失、斤斤计较、目光短浅、得过且过，为保住地盘和实力无所不用其极。他们中虽有个别人终究重归于理想主义，但这也只不过是大权旁落且复兴无望、无可奈何下的角色回归。哪怕还有一线重返泥潭的希望，他们仍宁可变回昨日之山大王，也决不愿重做前日之士大夫——唐继尧、杨森，都是典型的例子。
任何一个时代的命运，都是由无数个人命运汇流而成，研究西南军阀们从理想到现实的步步滑落，有助于今天的人们去体味历史的无情、前人的无奈，去认真思考自己在理想与现实间的定位。
我与本书作者江上苇认识已近十年，当年的他，意气风发，是个天不怕地不怕，说好听点儿充满朝气，说不好听点儿就是“不知天高地厚”的少年人。岁月磨砺，如今他已在近现代军事史研究领域开辟了一方天地。
然而写书和做研究是两码事。正如理想和现实往往充满了痛苦的冲突与矛盾一般，唐继尧、刘文辉们当年徘徊于理想与现实间的痛苦，作者和我也同样时刻需要去思索、去面对。生活的压力，生命的尊严，理想的崇高，现实的无情，林林总总，交织缠扰。当月黑灯高，笔下西南诸侯们你方唱罢我登场之际，看看书稿，再看看自己，是否会自嘲地发出一声苦笑？
当理想遭逢现实时，每个人都会有自己的答案。当所有答案交织在一起时，便是今日之现实、明日之历史。古今中外，大抵如此。
陶短房
庚寅二月十六北美列治文市
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