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| 編輯推薦： |
经典：阅读中不能忽视之“重”！在一切作品中，经典的分量是最重的。经典意味着时间的淘沥、文明的传承、智慧的结晶。举凡文学、历史、艺术……只要经典，必有最广泛的观众。因此，古今中外各个领域的经典作品，便有了最强大的生命力和市场号召力。《轻阅读-人文手卷》书系所选书目，均是经典领域中千锤百炼的经典之作，在吸引读者方面有天然说服力。
浅阅读：阅读中不能忽略之“轻”！在各种信息不断泛滥、生活节奏日益紧张的今天，人们汲取知识的方式越来越碎片化，阅读普遍呈现出一种“轻浅”特征，人们对厚重的大部头经典图书越来越敬而远之。如能最大限度地降低人们对经典的敬惧感，增加此类图书的亲和力，便可有效促进销售。《轻阅读-人文手卷》紧扣“轻”字，全力塑建经典阅读“轻模式”，便是这一理念的实践。
书名：书名的重要性毋庸赘言。“轻阅读”在信息传递上一语中的、直指人心，兼具与众不同的小资情调；“人文手卷”之“手卷”概念来自中国传统绘画艺术中的一种典型形制：卷轴长卷。后经衍伸，凡篇幅精简、长短适度、形制入手随形的图书形式均可称为“手卷”。“人文手卷”借手卷二字，传递形制轻巧之意，颇具历史文化内涵，与“轻阅读”相得益彰。
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| 內容簡介： |
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本书精心选取了几十个今天人们常用、常见的成语，以平易生动的文字将成语背后的人物和故事娓娓道来，力求将故事性、知识性、哲理性和趣味性熔于一炉。希望读者在阅读本书时，能够从这些历史故事中，体味古人生命的优美与悲怆，感知中国历史的曲折与辉煌。
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| 關於作者： |
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《轻阅读》编委会由几十位出版社资深编辑及策划人组成，是一支庞大而经验丰富的团队。他们在出版行业都有成功的策划经验和扎实的编辑功底，对市场中的图书有很强的把控能力，曾多次成功推出了多套市场销售极佳的丛书，在业界赢得了很好的口碑。
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| 目錄：
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捕风捉影
才高八斗
沧海桑田
草船借箭
出尔反尔
道听途说
得意忘形
东窗事发17对牛弹琴
废寝忘食
功亏一篑
钩心斗角
苟延残喘
害群之马
邯郸学步
汗马功劳
画饼充饥
狐假虎威
画蛇添足
金玉其外 败絮其中
近水楼台
举案齐眉
克己奉公
刻舟求剑
口若悬河
滥竽充数
狼子野心
劳苦功高
两袖清风
鹿死谁手
盲人摸象
磨杵成针
宁为玉碎 不为瓦全
抛砖引玉
鹏程万里
皮之不存 毛将焉附
萍水相逢
破镜重圆
骑虎难下
前功尽弃
强弩之末
趋炎附势
燃眉之急
入木三分
杀鸡焉用牛刀
识时务者为俊杰
势如破竹
守株待兔
铤而走险
同仇敌忾
同甘共苦
望洋兴叹
胸有成竹
捉襟见肘
自惭形秽
自相矛盾
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| 內容試閱：
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捕风捉影
这则成语亦作“系风捕景”，出自《汉书?郊祀志下》：“听其言，洋洋满耳，若将可遇；求之，荡荡如系风捕景，终不可得。”
汉成帝即位时只有二十岁，然而到了四十多岁仍然没有孩子。于是，他被方士所迷惑，以为通过祭祀鬼神，能够求来子嗣。于是他在长安郊外大兴祭祀，但仍未达成所愿。
光禄大夫谷永向汉成帝上书说道：“我听说，明了天地本性的人，就不会受到神怪的迷惑；懂得万物之理的人，就不会受到行为不正之人的蒙蔽。如今神怪之说盛行，有人宣扬世上存在仙人和长生不死之药。听着这样的话，两耳都充盈着美妙的言语，令人觉得眼前立刻就会出现神仙鬼怪。但是如果你真要去寻找他们，就会发现这一切是那么缥缈无踪，就好比捕风捉影，根本无法实现。因此凡是贤明的君主绝不会听信这些话，有智慧的人也绝不会说出这样的话。”
谷永接着向汉成帝讲述了周灵王、楚怀王及秦始皇的事例。他最后说道：“从古到今，帝王们靠着地位和财物，寻遍天下求神灵、访仙人，但都没有什么结果。希望您能从中吸取教训，不要再让那些行为不正的人干预朝政。”
汉成帝最终被谷永说服，听从了他的劝告。
与其追求虚无缥缈的事物，不如脚踏实地地去想办法。谷永明白这个道理，也让汉成帝明白了这个道理，而我们更应该明白这个道理。
才高八斗
南朝宋诗人谢灵运尝云：“天下才共有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”
谢灵运是我国东晋末年、刘宋初年的著名诗人。他擅长山水景色的描写，写出了大量动人的山水诗篇，被后世称为中国山水诗派的鼻祖。
谢灵运的诗歌形式优美、意境新奇，具有很强的艺术感染力，在当时享有盛誉。一旦他有诗篇传出，人们都纷纷抄录。就连宋文帝也十分欣赏他的才华，特意将他召到京都任职。谢灵运的书法和诗篇被宋文帝称为“二宝”。他还时常被宋文帝召进宫里侍宴、写诗。
谢灵运素来自命不凡，也不把别人放在眼里。他在宋文帝这里得到如此高的恩宠，于是变得更加狂妄，说起话来也愈发肆无忌惮。一天，他在喝酒时说道：“魏晋以来，如果说全天下的文才加在一起有一石（读dàn，为容量单位，一石相当于十斗），那么曹子建（即曹植）一人可占八斗，我占一斗，其他的人共占一斗。”
谢灵运的这番话，实际上是声称自己为当世无可争议的第一才子，同时也表达了他对曹植的极度推崇与敬仰。谢灵运才高气傲，尚不敢自称“才高八斗”，那些动辄以才高八斗自居的人，是否应该反思一下自己的言行呢？
沧海桑田
这则成语出自东晋葛洪《神仙传?王远》：“麻姑自说云，接侍以来，已见东海三为桑田。”
从前，有两位仙人，分别叫做王远、麻姑。有一次，他们相约去蔡经家喝酒。到了约定之日，王远带着大批随从前往蔡经家，一路上好不威风。来到蔡经家后，王远和蔡家人互致问候，接着他便独自坐着等候麻姑前来。
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