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『簡體書』红楼梦研究二种

書城自編碼： 2070881
分類：簡體書→大陸圖書→文學→文学理论
作者： 李辰冬
國際書號(ISBN)： 9787513001083
出版社： 知识产权出版社
出版日期： 2013-03-01
版次： 1 印次： 1
頁數/字數： 144/121000
書度/開本： 大16开 釘裝： 平装

售價：HK$ 84.8

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內容簡介：
《民国文存（16）：红楼梦研究两种》将《红楼梦研究》与《红楼梦本事辨证》合并出版。其中，《红楼梦研究》对曹雪芹的个性和思想，《红楼梦》中的重要人物、艺术价值以及小说中的家庭环境、社会背景、宗教和政治等进行分析；《红楼梦本事辨证》则着重于《红楼梦》中的人物、情节和时代、历史之间的关联，对书中的本事进行考证。两者均从《红楼梦》小说本体出发，各自具有精辟独到的见解。
《民国文存（16）：红楼梦研究两种》适合文学爱好者、红学研究者阅读与参考。
目錄：
红楼梦研究
自序
第一章导言
一、对以往各种考证应有的态度
二、《红楼梦》前后的异同问题
第二章曹雪芹的时代、个性及其人生观
一、曹雪芹的时代
二、曹雪芹的个性
三、曹雪芹的人生观
第三章《红楼梦》重要人物的分析
一、贾宝玉
二、林黛玉
三、薛宝钗
四、王熙凤
五、贾雨村
六、薛蟠
第四章《红楼梦》的世界
一、家庭
、教育
三、政治与法律
四、婚姻
五、社会
六、宗教
七、经济
第五章《红楼梦》的艺术价值
一、《红楼梦》人物的描写
二、《红楼梦》的结构
三、《红楼梦》的风格
四、《红楼梦》情感的表现
五、曹雪芹的地位
红楼梦本事辨证
序
（一）有谓《红楼梦》书中人，皆影当时名伶者
（二）有谓记金陵张侯家事者
（三）有谓记故相明珠家事者
（四）有谓刺和珅而作者
（五）有谓藏谶纬之说者
（六）有谓全影《金瓶梅》而作者
（七）有谓记清世祖、董鄂妃故事者
（八）有谓影康熙朝政治状态说者
（九）有谓作者曹雪芹自述生平说者
附考
编后记
內容試閱：
同样，《红楼梦》有一位贾宝玉，也有一位薛宝钗。再者，假使认为堂·吉阿德与桑首是代表两种人类，一位象征着理想主义者，另一位象征着专在物质上求满足的人们，那末，宝玉就是堂，吉阿德，宝钗就是桑首。固然，宝钗不像桑首那样仅求物质的满意，或者她还轻视物质；但他们都没有理想，尤其薛宝钗。她要做的，仅为一般人所谓的“道德”。她处处照世俗所谓的美德行事，毫无反抗精神。宝钗性格恰恰与宝玉相反，一是极端的现世主义者，一是理想主义者。我们说宝玉是理想主义者，那意思是说现世的理想主义者，想在现世里找到人生幸福，不像丹丁与浮土德要往另一世界去找似的。若说宝玉不喜读书，这不过说宝玉不喜像别人一样，读些四书、五经和八股文，以便得一官半职，但宝钗处处反对。香菱苦心学诗，终于成就，宝玉赞了一句，而宝钗就道：“你能彀像他这样苦心就好了！学什么，有个不成的吗？”钗、黛等起诗社，每人得有别号，而宝钗就送“无事忙”或“富贵闲人”给宝玉，内中涵着讽刺的意味。她从没错过机会，不讽刺宝玉的。倘她不是女性，他早同她疎远了。即令如此，据袭人讲，他曾给过她没脸，因为劝他去会会官宦，谈谈经济。宝玉对宝钗所最叹息的是：“好好的一个清净洁白女子，也学的沽名钓誉，入了国贼禄蠹之流！这总是前人无故生事，立意造言，原为引导后世的须眉浊物。不想我生不幸，亦且琼闺绣阁中亦染此病，真真有负天地钟灵毓秀之德！”由此，可知钗、玉性格相反的程度。
一次，宝钗对黛玉谈她的人生观道：“男人们读书不明理，尚且不如不读书的好，何况你我？连做诗写字等事，这也不是你我分内之事，究竟也不是男人分内之事。男人们读书明理，辅国治民，这纔是好。只是如今并不听见有这样的人，读了书倒更坏了。
……

 

 

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