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| 內容簡介： |
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历史是由无数鲜活的细节组成的，复原这些细节，是历史学家的责任。历史的研究、书写和阅读，既要有思想的激情，也要有伦理的责任，也就是说，要有勇气并理性地把历史的伤口及其镜鉴告诉大家。把通过峰回路转而探索出来的历史真相告诉大家，把历史研究的新成果告诉大家，把“非正统”的历史的丰富性告诉大家，把运用逻辑推理而还原的历史场景告诉大家，把惊心动魄的历史故事讲给大家听。
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| 目錄：
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历史的质疑
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图穷匕见，刺还是不刺？
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希特勒与他外甥女的情事
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| 內容試閱：
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图穷匕见，刺还是不刺？
张战稷
公元前227年，即秦王赢政即位第20年，秦王大殿上发生了一件恐怖事件——燕国派来割地的使臣荆轲竟然在大殿上手持利刃，刺向赢政，但连刺几下都没能成功。那么，为这次刺杀做了充分准备的荆轲，为什么连连失手？这里面究竟有什么样的内幕？
表面上看来，荆轲的行为属于刺客，但实际上，他的经历却更多倾向于说客。史载：“荆卿好读书击剑，以术说卫元君，卫元君不用。”
但是，荆轲学来的“术”，绝对不是剑术。剑术打动卫元君能做什么？保镖？刺客？还是打手？这些显然都说不通，因为荆轲的剑术并不怎么高明。剑客鲁句践听到荆轲刺秦王失败的事情之后，就曾经叹息说：“嗟乎，惜哉，其不精于刺剑之术也。”
司马迁将荆轲归为刺客写人《史记》，是从其行为上看的；刘向将其纳人纵横家一派编人《战国策》，是以他的经历为准的。虽然荆轲游说卫元君没有成功，但他说服樊於期把头交给自己却达到了目的。从这一点来看，荆轲作为一名说客远比刺客更成功。
《史记》、《战国策》和《资治通鉴》都记载了太子丹和荆轲面谈行动目的时的一段对话，大概意思就是：如果能挟持秦王，让他退还侵占六国的土地，就像当初曹沫对齐桓公做的那样，那最好；如果不能，那就干脆杀掉秦王，秦国必定内乱，待那时再起兵攻打。就是这一段话，让直接参与行动的荆轲心中打了个问号，到底是刺还是不刺？
从太子丹的前后种种来看，他的意图当然是要刺杀赢政的。
首先，樊於期投靠太子丹的时候，就有人对他进言，若是要对抗秦国，就应该把樊於期送到匈奴，再联合三晋、齐楚和匈奴的力量联合抗秦。姑且不论这个建议的对错，但是太子丹拒绝这个建议的理由就很值得玩味：“旷日弥久，心恬然，恐不能须臾。”（《史记?刺客列传》）拒绝从战略上抑制秦国，而打算靠刺杀行动削弱秦国，明显是不现实的。归根到底，他安排的刺杀行动就是因为对赢政的怨恨，因此，必刺无疑。
其次，不管是让秦国退还土地还是等秦国内乱，都需要在行动之后立刻跟进一个很庞大的后续计划，而太子丹从头到尾都没有这方面安排的记载。要么他根本没有这个打算，要么他根本不指望行动可以成功。
最后，太子丹在对行动的准备和过程安排中也露出了马脚。求天下利器淬剧毒，直接在赢政眼前亮相，都是一心为了杀死赢政，而不是挟持。
而荆轲是怎么想的呢？
太子丹给荆轲弄妥当了一切准备工作之后，荆轲意属的副手并没有出现，而太子丹怀着渴望复仇的迫切心情开始了催促，失望的荆轲说：“何太子之遣？往而不返者，竖子也，且提一匕首人不测之强秦！仆所以留者，待吾客与俱。今太子迟之，请辞决矣。”刺与不刺之间，荆轲明显选择了后者。因为在《史记?刺客列传》中，但凡出手的刺客，不论成功与否，都没有人活下来，而荆轲不但打算活着回来，还直斥死士的行为。
一个主张刺杀的行动组织者太子丹，和一个主张不刺的行动执行者荆轲。在对行动目的理解中，有一个无法解释的巨大偏差。不管太子丹和荆轲两人有没有注意到，他们都用不专业的手段作出了备用方案——副手执行。
太子丹找了一个以能杀人和敢杀人闻名的秦舞阳，目的不外乎关键时候取代荆轲出手，确保行动的结果是刺。而荆轲找这个出场备用角色，目的是避免自己“往而不返”，确保行动结果是不刺而刺。
等到了秦王大殿上，初次出演大片的业余演员秦舞阳突然胆怯。而原本只打算做个执行导演的荆轲，在依旧没有弄明白导演意图的情况下，只好自己亲自担任男一号，并且不顾自己根本不具备夺奖能力的事实，毅然决定按照自己对剧本的理解，上演一场劫秦王的大片。不过遗憾的是，作为被动参演荆轲对手戏的秦王赢政，在戏中完全拒绝与荆轲交流，一点都不配合。当图穷匕见，一切都没有选择余地的时候，荆轲并没有意识到这一点。他还在刺与不刺之间犹豫，准确点说是更倾向于不刺。而等他反应过来，一切都已经晚了。荆轲不是死士，最后的飞刀其实也是被逼的，他一开始就没想要刺杀秦王。最后的飞刀，只是无奈中的退而求其次。
或许，就在荆轲无奈地将剧情由劫秦王转变为刺秦王的时候，心中还有一句不知该如何说起的台词没有讲出口——“你莫慌，其实我不是来杀你的。”
P9-11
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