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| 編輯推薦： |
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王志发所著的《稻城亚丁告诉你》从普通游客的视角出发，写下有益于推动工作的文字，为中国旅游业的科学发展做出更多更大的贡献。康藏文化的魅力，是透过大量史实的梳理、鲜活案例的分析而展现在读者面前的。他通过“香格里拉之行”，体味了“香格里拉之谣”，展开了“香格里拉之思”，揭示了“香格里拉之魂”，最后攀上了“香格里拉之巅”。
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| 內容簡介： |
王志发所著的《稻城亚丁告诉你》讲述被誉为“
最后的香格里拉”的天地的确很美，甚至堪称极致之美。《稻城亚丁告诉你》放松心情行走其间，曾经虚幻的香巴拉之境会在你眼前变得越来越真切，其可触摸的形态、可聆听的音韵、可融入的气息，会让世外桃源于你从此不再仅仅是一个遥远的梦想。
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| 關於作者： |
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王志发，1953年8月生，黑龙江宾县人，1972年12月参加工作，1974年11月加入中国共产党，辽宁大学马列主义教研室政治经济学专业毕业，中央党校大学学历。历任沈阳军区某部战士、排长、指导员、教导员、宣传科长、团政治委员；沈阳军区司令部军事工作研究室研究员；解放军总后勤部正师职秘书、政治部办公室秘书长；解放军军需大学政治委员，少将军衔。2005年6月到国家旅游局工作，现任国家旅游局党组副书记、副局长。
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| 目錄：
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序言 香格里拉的行与思
第一部分 香格里拉之行
01.飞向人间天国
02.拜谒蜀山之王
03.泸定桥边断想
04.徜徉磨西古镇
05.穿行在新都桥
第二部分 香格里拉之谣
06.伫立跑马山下
07.在那东山顶上
08.过丹巴美人谷
09。寻找康巴汉子
10.走婚故乡扎坝
第三部分 香格里拉之思
11.红石公园之盼
12.格萨尔王怀想
13.延续古老传奇
14.重构精神家园
15.心中的香巴拉
第四部分 香格里拉之魂
16.香格里拉天路
17.长青春科尔寺
18。风中的嘛呢堆
19.神秘的藏佛塔
20.稻城亚工之问
第五部分 香格里拉之巅
21.稻城亚丁之光
22.留住那份神秘
23.不老的亚丁村
24.香巴拉的倒影
25.香格里拉之愿
后记 香格里拉告诉我
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| 內容試閱：
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01．飞向人间天国
这是一次期待已久的出行。当飞机从双流机场腾空而起，飞向甘孜，一种少有的快慰在我心头升起。
这是一段值得珍藏的晨光。当金色的阳光瞬间穿透云雾，洒向雪山，夙梦得圆的激动令我血流加速。
走进香格里拉藏地的机会，曾经很多次近在眼前，看似唾手可得却又擦肩而过。每每都将向往变成遗憾。
此刻，夙愿终于上路。飞机正穿过霞光与云雾，飞往康定。本次出行是应四川省政府之邀，为《金沙江流域大香格里拉国际精品旅游区——稻城亚丁概念性总体规划》实施进行考察。带着行业管理者的使命走进香格里拉——这一传说中的人间天国。而我，也已肃穆了心灵，准备接受它的洗礼。
从四川甘孜的康定进入香格里拉，区域，是有着深深香格里拉情结的四川省委常委、省农工委主任李昌平给出的建议。出身嘉绒藏族，曾在甘孜州工作过多年的他曾对我如数家珍：从贡嘎雪山到稻城亚丁，从康巴汉子村到丹巴美人谷，从约瑟夫
·洛克到詹姆斯·希尔顿……后来，他的凝思聚情之作《在高原》便在我们谈兴未尽之时被我及时索至手边，每每拜读，都久久不忍释卷。
香格里拉（Shangri-La）的闻名于世，应该始于 80年前的1933
年。随着西方畅销书《消失的地平线》的流传，世人便开始追寻：香格里拉究竟在何方？
希尔顿在书中叙述了这样一个故事：20世纪30年代初，南亚次大陆某国发生暴乱，英国领事馆领事康维等4人乘飞机撤离。途中，却被一个神秘的东方劫机者劫往“蓝月亮山谷”
。那里，有金字塔般的卡拉卡尔雪峰、五彩斑斓的河谷、大片的草甸和海子，有不同信仰却和睦相处的寺院和教堂。那里的人们，彼此关爱，幸福长寿，神秘而安详。
《消失的地平线》面世之时，人类社会刚刚经历了一次浩劫——第一次世界大战。随后不久，第二次世界大战的阴云又笼罩了欧亚大陆。战争造成的动荡和萧条，让整个世界人心惶惶甚至无望。于是，小说中自由、美丽、安详、和谐的乐土迅速成为人们的精神家园。于是，就像藏传佛教的信徒寻找香巴拉一样，对香格里拉的向往、寻找香格里拉的中动，短期便在极大范围内展开，最终成为一种世界性“时髦”。毫不夸张地说，从那时起，香格里拉就成了一个被全球旅游者高密度提及的、最吸引眼球的地点或名词。
为了迎合人们的需求，1957年，印度国家旅游局宣布位于克什米尔喜马拉雅冰峰下的巴尔蒂斯坦镇就是“香格里拉”，一时间引得游人蜂拥而至。1971年，马来西亚华人巨富郭鹤年以“香格里拉”命名了自己的五星级连锁酒店，以幽雅、豪华与远离尘嚣的静谧为内涵，为旅行者们提供了一个可以触摸、能够享用的“世外桃源”，顿时顾客盈门。1992年，尼泊尔小镇木斯塘也自称为“香格里拉”，以此吸引了大批游客。
在国内，1997年9月14日，云南宣布：经专家论证，香格里拉就在迪庆中甸。2002年5月5日，经国务院批准，将中甸县名更改为
“香格里拉”县。后来，四川的稻城县日瓦乡也更名为“香格里拉”乡（现香格里拉镇）。
直到今天，翻开国内外报纸杂志，“神奇的香格里拉”“最后的香格里拉”“寻找人间净土”“回到失去地平线的世界”……
诸如此类的醒目标题，仍在随处契合着和平时代的人们的心理需求——虽然没有了战争，但经济的高速发展和环境的日益严峻，更让每日拥挤于大都市焦虑中的人们，渴望一种心灵的宁静。似乎每个人都在找寻：迷十罔的人生，需要走到何种秘境与圣地，才能得到醍醐灌顶般的启迪？
“目前的共识是，香格里拉的原型就在中国川、滇、藏交界处的一个较大范围。”李昌平说，“这是几省区都比较接受的一个判定。”
云南丽江纳西族专家和为剑也是一个香格里拉之谜的探寻者。
从1997年起，他花了4年时间，整理并翻译了众多关于美籍奥地利植物学探险家洛克有关中国西南川、滇、藏交界区的游记散文和图片资料，对洛克足迹所至与希尔顿《消失的地平线》中所描绘的主要场景“香格里拉”的内在联系进行了大胆的研究与探讨。明确提出希尔顿的虚构源自洛克的真实经历，没有洛克就没有后来的香格里拉。他2000年出版的译作《消失的地平线》连同一起发表的译后记《破解香格里拉之谜》，在文化界、旅游界和广大读者中引起了较大反响和不少共鸣，为川滇藏大香格里拉生态旅游区的形成提供了颇有说服力的依据。
但是，在和为剑编著的《洛克与香格里拉》一书中，他又说，
“丽江在大香格里拉生态旅游区域，处于核心区和示范区的战略地位。”对此，川、藏、青等地的专家学者虽未明确提出反对，但都在一系列论据的支持下，分别强化着“稻城亚丁—
—香格里拉之魂”“西藏昌都，真正的香格里拉”等说法。2007年，由国家旅游局和国家发改委共同编制的《中国香格里拉生态旅游区总体规划》提出，“云南迪庆、四川甘孜、西藏昌都等地要进一步打破壁垒，深化合作，实现‘同一个品牌，多个目的地’的区域格局”。换句话说，“香格里拉生态旅游区”核心区的概念，已经有了明确的官方界定。
作为大香格里拉区域旅游发展的关注者，我想，香格里拉的核心区不应该是一个点，而是一个区域或者多个各有特点的片区。另外，香格里拉的概念，既是源于一个旅行者的印记、源于一本文学著作，那么，我们又何必怀着或深或浅的局部考量，匆匆将其定位在一个排他性的所在？进入这一大美之地，1000个人的心目中会有
1000个不同的香格里拉。只要是洛克当年足迹所至，只要是希尔顿书中描摹过的地方，只要是能与你心中的“理想国”
“伊甸园”相吻合的地方，哪里不是香格里拉呢？哪里不能代表香格里拉呢？P14-17
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