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『簡體書』高中生必背古诗文40篇(分级阅读无障碍导读版,教育部新课程标准推荐书目,著名教育家钱理群鼎力推荐)

書城自編碼: 2094076
分類:簡體書→大陸圖書→中小學教輔拓展读物
作者: 钱理群
國際書號(ISBN): 9787530960547
出版社: 天津教育出版社
出版日期: 2010-08-01
版次: 2 印次: 1
頁數/字數: 183/150000
書度/開本: 大16开 釘裝: 平装

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內容簡介:
中国的语言文字之根在古诗文经典,仅从《诗经》算起就有三干多年了,这期间涌现出众多的诗人,创作出浩如烟海的诗篇。它们是中华民族的瑰宝。人们可以从这些优秀诗篇中领略祖国山河的壮美,了解民族历史的演变,感受汉语表达的丰富和美好。吟诵古诗能陶冶人们的情操,为审美打下基础。尤其是古诗文的语言,是文化内涵最丰富的语言,是形式最优美的语言,是最具灵性和想象力的语言,是最深刻、最具感染力的语言。学习这种语言,是学习中华民族文化的最佳途径。
中国的古诗文流传了千百年,积淀了中华传统的思想、情感、审美和智慧,学习它可以使我们体悟中华民族的优秀精神、伦理道德和审美情趣,这些既有助于我们深化对社会、自然、人生的认识,也有助于我们认识、发展和完善自我,形成健全人格。
古诗文经典中深蕴的做人道理,对我们的启示是无声的、潜移默化的,如“三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之”等浅显、明了的句段,在我们的心灵中播下智慧的种子。
我国的古典诗文包含着中华民族的智慧、美德与情操,是融汇人文精神和自然科学等诸多知识的结晶,兼容了德育、智育、美育等功能。同时,经典古诗文又是中国文化的最好载体。大量阅读古诗文,必将受到民族精神的感召。优秀的传统文化必将帮助我们树立正确的人生观、世界观,必将帮助我们完善自身人格修养、提高文化品位,打下良好的基础。
關於作者:
钱理群,著名教育家、人文学者、北大中文系教授、博士生导师,在北京大学学生评出的最受学生欢迎的十佳教师中,他名列首位。他关注语文教育,其主编的《新语文读本》被认为是:“意味着一种新的语文观——一种有利于开发心智、丰富思想、培养性情、操练想像并利于培养学生的写作能力的语文观的产生。”
目錄
古诗文文体知识简介
逍遥游(节选)
劝学(节选)
屈原列传(节选)
陈情表
滕王阁序(节选)
师说
阿房宫赋
六国论
游褒禅山记
前赤壁赋

离骚(节选)
迢迢牵牛星
短歌行
归园田居
山居秋瞑
梦游天姥吟留别
蜀道难
将进酒
登高
蜀相
兵车行
客至
登岳阳楼
石头城
琵琶行并序
李凭箜篌引
过华清宫
锦瑟
菩萨蛮
虞美人
雨霖铃
桂枝香金陵怀古
念奴娇赤壁怀古
鹊桥仙
声声慢
书愤
永遇乐京口北固亭怀古
扬州慢并序
长亭送别(节选)
內容試閱
褒禅山也叫做华山。唐代僧人慧褒当初在它的山脚修建房屋定居,最终葬在那里;因为这个缘故,从那以后人们称这座山为“褒禅”。现在所说的慧空禅院就是为慧褒守墓的房舍。距离这禅院东边五里,有人们所说的华山洞,是因为它在华山的南面,所以这样称呼它。距离山洞一百多步,有座石碑倒在路旁,那上面的碑文已被侵蚀得模糊不清了,只有从碑文残留的字迹中还可以辨认出名叫“花山”。现在把“华”读成“华实”的“华”,大概是读音错了。
地下的山洞平坦开阔,有泉水从旁边流出,来游览而在洞壁上题字留念的人很多——这是所说的前洞。沿着山路而上行五六里,有个洞穴幽暗深邃,进入洞内感觉很寒冷,问它有多深,就是那些喜爱游览的入也不能走到它的尽头——这是所说的后洞。我和同游的四人举着火把进洞,进入得越深,前进就越艰难,而见到的景象也越奇特。有个游伴懈怠了,想出洞,说:“如果不出去,火把将要燃尽了。”大家就同他一道出洞。大概我到达的地方,比起喜好游山的入来还不及十分之一,但是看看洞周围的石壁,走到这里并留下题记的人已经很少了。大概那洞中更深的地方,走到的人又更少了。当。我们决定退出洞的时候,我的体力还足以继续深入,火把还足够照明。已经退出山洞时,就有入责怪那个想要出洞的人,而我也后悔自己跟随出洞而没能尽情享受游览山洞的乐趣。
对于这事我深有感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有所获,是因为他们探索思考得很深入,而且无所不至。平坦而又路途近的地方,游入就多;地势险峻而又偏远的地方,那么到的人就少。但是世上那些奇特雄伟、瑰丽怪异、不同寻常的景象,常常在险峻偏远的地方,人们很少到达那里,所以不是有志向的人是不能到达的。有志向了,又不跟随别人中途停止前进,但是力量不足,也是不能到达的。有了志向和力量,又不跟随别人而懈怠,到了幽深昏暗使入迷惑的地方却没有火把等外物来帮助他,也不能到达。然而力量足以能够到达那里却没有到达,在别人看来是可以讥笑的,而在自己看来是有所后悔的。
……

 

 

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