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| 編輯推薦： |
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管庆龄编著的《宽怀--人生幸福哲学课》将佛教义理生活化，深入人心，用细腻、淡雅、韵致的笔调阐述人生的种种——小到寻常的喜怒哀乐惧，大到生命、轮回、时间等，蕴涵着修道证悟的禅理，隐寓着深刻的禅理妙义。一言以蔽之，本书告诉你小人生中的大世界——得宽怀处且宽怀，何用双眉展不开？
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| 內容簡介： |
人生路上总是有得有失，有喜有悲；总会遇到诸
多不必要的痛苦与烦恼，如何坦荡超然地去尽情沐浴 人生旅途上所有的风霜雨雪？ 当代著名禅师，佛教文化著名学者延参法师提出
了“宽怀人生”的人生慧语，为我们开启了人生的一 扇窗。《宽怀--人生幸福哲学课》正是在继承和发扬
延参法师佛理的基础上，以佛教精义为根底，对世俗 社会万千的人和事，即人生观、财富观、爱情婚姻、
家庭教育、人际交往、成功励志等诸方面进行阐释， 勘破纷扰表象，指向自省自在的人生幸福。
《宽怀--人生幸福哲学课》由管庆龄编著。
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| 目錄：
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度乙篇 给自己一份宽怀
第一章 把自己的心摆正——清除杂念，驱散烦恼
敞开心胸，学会不计较
1．把幸福的标准建立在与别人的比较上，生活就会充满不快乐
2．少点计较，就是对快乐和幸福的放生
停止抱怨，生活并不像你想的那样糟糕
1．抱怨就等于往自己的鞋里放沙粒
2．找出抱怨的源头，从本质上解决问题
不因外界的变化引起内心的起伏
1．用好心情平衡坏情绪，用新快乐抚平旧伤痛
2．相信自己，不要强求每个人都理解你
第二章 放平心态，所有的欲壑就不是那么难填了
为什么我们成了欲望的奴隶
1．欲望的来源之一——虚荣的陷阱
2．欲望的来源之二——嫉妒的妖魔
走出欲望的陷阱——把心放平和
1．不要完全摒弃欲望，但要学会克制自己的欲望
2．学会知足常乐，懂得及时“修剪”欲望
第三章 学会舍得，一念放下万般自在
果断地放弃，是明智的选择
1．放下不是简单的丢弃，而是舍弃不必要的包袱
2．放下不是失去，而是为了更好地拥有
3．永远不要为曾经放下而后悔，我们无法走回头路
执著是一种精神，舍得是一种境界
1．以舍为得，妙用无穷
2．学会豁达，丢失的东西抱怨一次就够了
幸福不设限，人生不需要完美
1．幸福之道在于取舍——有些东西不必拥有
2．没钱，也有享受幸福的权利
3．接受真实的我——做精神的富翁，不为自己的缺点抱怨
恩慈篇 给他人一份宽怀
第一章 人心不是靠武力，而是靠爱和宽容大度征服的
宽容是对别人的一种恩慈
1．对于所受到的伤害，宽容比复仇更有用
2．宽容是必修的人脉课
爱和宽容是成功的最高境界
1．学会在宽容中壮大——人越是成功，所受的委屈也就越多
2．赠人玫瑰，手留余香——今天你成他人之幸福，明天他人成你之幸福
3．真正的智者会选择“宽容”，主动喊“停”
第二章 无论爱人或被爱，首先要放开胸怀
倒掉爱情这杯水里的“墨汁”
1．谁都经不起别人用放大镜看自己的缺点
2．爱情就像手里的细沙——握得越紧，流失得越快
不是为了生气而相爱的
1．心平气和地对待对方，然后用爱和勇敢去化解阻力
2．吵架的话题，一定要是双方都清楚的症结
3．放松点，设立一个美好的心理疆界
第三章 请永远不要因职场的不公平而抱怨——你可以选择宽怀应对
办公室没有“绝对”的公平
1．身处职场，不能要求绝对的公平
2．己所不欲，勿施于人——问题不一定在别人身上
放开怀抱，坦然地接受工作带来的一切
1．职场上没有百分之百适合你个性的工作
2．小秘诀找回职场幸福感，用心做个快乐的上班族
入世篇 给世界一份宽怀
第一章 做人不能太“较真”，该宽怀时且宽怀
人至察则无徒，对别人不要太较真
1．别逼着对方认错，别直率地说“你错了”
2．别用你的优势去对比别人的劣势
3．说话时学会“换位思考”
对自己少点较真，人生才能海阔天空
1．在行为上保持低调
2．与其言而无信，不如别轻率承诺
3．忍让，是“弯曲”的艺术
成功就是成为最好的自己——别和“成功”较真
1．站对位置，别挡住自己的路
2．将劣势转化为优势，为自己拓宽道路
3．学会优势聚焦，出奇制胜
第二章 世界总是美丽的，内心一定要宽怀
心里装着阳光，与快乐同行
1．快乐是一种心境，一种精神状态
2．请记住，笑着走路的人，运气更好
寻找你内心的本真——善良
1．用温暖点燃他人的温暖，用善良喂养自我的善良
2．心怀善意的人，人生的路必将越走越宽
你的心态就是你真正的主人
1．安静专注，拒绝浮躁
2．把光线放进去，黑暗自然会逃走
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| 內容試閱：
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敞开心胸，学会不计较 我们的生活难免会有很多不顺，但有时候，导致 烦恼的并不是一
些具体的事情，而是心态出了问题，一旦心态发生了 变化，情绪也会跟 着改变。
我们计较同样的付出，别人得到的回报却比自己 多；我们计较别
人说话不考虑自己的感受；我们计较同样的东西，他 人的就是比自己 的好；我们计较命运总是把机遇给了别人；我们计较 给了他人很多，却
得不到同等回报；我们为一毛两分钱计较，为一句无 心的话计较，为偶 然的小挫折计较，为自己的付出到底能得到多少计较 ……
在这斤斤计较中，满足离我们越来越远，快乐离 我们越来越远，幸 福也离我们越来越远。
1．把幸福的标准建立在与别人的比较上，生活 就会充满不快乐
攀比是希望自己完美，而不是让自己变得卑微， 但盲目攀比却会 让人变得情绪不好，让人变得不知道什么是满足。
生活中常有这样的例子：本来小两口生活得幸福 自在，可某一天，
妻子对丈夫说：“你看隔壁的老张，衣冠整齐，哪像 你这样邋遢。”丈夫 听后，脸色马上由晴变阴，尽管当时不一定言语，但 心中肯定会不痛
快。过了一会儿，丈夫怒气冲冲地说：“你若看重生 活上追求吃喝穿戴、 工作上马马虎虎的人，那你就干脆找别人去。”
妻子随便一句比较的话，使丈夫的尊严受到伤害 ，由此，妻子在丈 夫心中也失去了不少光彩，一场舌战不可避免。
几十年前，《巴尔的摩哲人》的编辑亨利·曼肯 说过：“财富就是你
比妻子的妹夫多挣100美元。”行为经济学家说：“ 我们越来越富，但是 体会不到幸福，部分原因是，我们总拿自己与那些物 质条件更好的人
相比。” 春节过后，杜丽丽突然变得挑剔了起来，总是抱 怨这、抱怨那，谈 话中句句离不开钱，让人听了特别心烦。
原来杜丽丽在春节期间参加了一次同学聚会，看 到同学们一个
个财大气粗、有车有房有事业，让她心里特别不平衡 。都是同龄人， 为什么别人样样出色，而自己也是每日勤勤恳恳地工 作，却总是稍 逊一筹？
于是。她对众友人夸下海口，说近日要携家人出 国旅游一次。但回 家一合计，此行开销不菲，于是，她又对众友人说近 期工作繁忙，凡事
要以大局为重！ 众友人对此不以为然。但过了几日，杜丽丽觉得 朋友们对她的 言论没有发表意见，有些不寻常。她不禁心想：难道
大家都在笑话我 穷吗？咱人穷志不短，我不去旅游，还不能做点别的 事情让你们看 看？ 苦思冥想了几日后，杜丽丽决定买一些饰物来装
扮自己，同时达 到在朋友面前炫耀一番的目的。于是，她不顾丈夫的 反对，提出了家中 的定期存款，买进了戒指、手链、名牌包和鞋子等饰
物。
她以为有了这些东西，装点着门面，自己应该能 赢回自信了，于是
又邀了友人二三相聚。起初看到友人们个个清汤挂面 ，着实让她得意 了一番。宴请完毕后，她又大方地抢着付账，畅快地 接叙友情。
聚会结束，杜丽丽怀着激昂的心情回了家。回家 后细细品味此次
聚会的风光，她突然又想到众友人都是开着车去聚会 的，只有她自己 是打的去的。
这下，她心态又不平衡了。想想看，春节聚会时 那些没上大学或上
普通大学的同学们都有车有房，那些当初学习不好的 女同学也嫁得无 限风光，而自己当初样样强，如今却样样不如人！
于是越想越不平衡，开始对家人横挑鼻子竖挑眼 ，指责这个指责 那个，怨天怨地…… 科内尔大学教授罗伯特·弗兰克曾提过一个问题
：“你是愿意自己 挣11万美元，其他人挣20万美元，还是愿意自己挣10 万美元，而别人只
挣8．5万美元呢？”大部分美国人都选择了后者。弗 兰克写过一篇论文 《多花少存：为什么生活在富裕的社会里，却让我们 感到更贫穷》，里面
提到了住房，一个人到底需要多大的面积，主要取决 于邻居拥有多大 的住房。如果邻居的住房小，那他也不需要太大的住 房。
人们往往在攀比着别人的幸福，望着他人姹紫嫣 红的花园，而忽
略了自己脚下青翠的小草。殊不知，幸福是自我，是 相对，是拒绝。幸福 具有普遍性和特殊性，它的特殊性属于每一个人。
据心理学家调查，《福布斯》榜上有名的百万富 翁和生活在纽约地
铁的流浪汉回答感到快乐的比例差不多，太平洋岛国 的土著人与后工 业化时代的人们的幸福感也非常相近……正如一棵青 草，虽没有乔木
高大，却衍生了“更行更远还生”的顽强生命力。
城市万家灯火的喧嚣能让你如痴如醉，但“采菊 东篱下，悠然见南
山”的情愫也许更使你流连忘返。幸福犹如天上点点 闪烁的繁星，总有 一颗属于你。
打个比方，如果一个人习惯性地看向别人的肩膀 ，那他就会为自
己的肩膀不如别人的高而情绪低落甚至是气愤难平。
P3-5
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