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| 內容簡介： |
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《飞扬：新概念作文十五年精华作者范本B卷》精选了第十五年全国新概念作文获奖者优秀作品，让学生很容易就能汲取优秀作文精华，从而快速成长。通过新概念获奖者作品的学习，让学生从思想老套、素材陈旧、主题落后中成功脱颖而出。本书对于参加中考及高考的考生来说，迅速提高成绩的有力法宝。对于喜爱青春文学的青少年读者，更是最佳的选择。
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| 關於作者： |
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省登宇，主编过《飞扬：第十二届新概念作文获奖者范本散文卷》《飞扬：第十二届新概念作文一等奖获奖者佳作》《飞扬：第十三届新概念作文获奖者佳作散文卷》《飞扬：第十三届新概念作文一等奖获奖者佳作》《飞扬：第十四届新概念作文一等奖获奖者佳作》《飞扬：第十四届新概念作文获奖者佳作散文卷》等书。新概念作文大赛获奖者，80后作家。
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| 目錄：
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第一章 当心情透明的时候
落落无尘
我知道你很难过
告别蓝调
当心情透明的时候
第二章 盛夏的寂寞阳光
盛夏的寂寞阳光
我的笔名叫奚白白
战局
随风而逝的那个夏天
第三章 爱在水之湄
我们和猫一起流浪吧
迁徙
一个人，在终南山喝茶
爱在水之湄
第四章 旧时星光已不在
旧时星光已不在
陌路
描红
我悲伤地说我有病
第五章 时光再不至此地
我的秀秀姐
除了死亡
时光再不至此地
落虹
第六章 丫头晚安
思凡
冻
像
丫头晚安
尚德
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| 內容試閱：
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《一个人，在终南山喝茶》
文刘卫东
跟我来吧，喝茶去
在白云缭绕的终南山，茅棚是草木筑成的简陋茶室，它就像一千六百年前陶渊明的桃花源，山中隐士、过往云游者都可以在这里煮雪饮茶，坐看云卷云舒。
茅棚的布局、建筑，借用山中本有的水源、树木、石头本有的形态、格局，安然地与山谷融合在一起，没有突兀之感。它就像是从终南山的山谷里生长出来的一片竹林、森林，你在嗅到茶香和吃到美味的饭菜时，会有一种格外的亲近感。
这种自然界，木石、流水、森林、草庐和现代人之间的亲近感源自他们所坚持的原生态的原生态。山、石、水、落花、竹子做的泉水导流设施，尽可能不用上工业制品；素食、清茶一盏，足以慰藉不安的身心。在终南山茅棚里运水、搬柴，种地、煮茶，过着一种简单的隐士生活。
以自身的山居生活和淡泊文字，践行着一种与现代都市生活形态截然不同的生活原则，这是隐士的生活。
在终南山的山谷里，千百年来众多的茅棚、草庐具有同样的意义：为住山的人提供遮挡风雨的住所，用茶、水、琴、清淡的饮食来重建文明世界里几度失衡的心。
进了山，坐在茶案前，我们是红尘里的凡夫；坐禅、农耕、煮茶、抚琴、对弈，我们是居住在群山深处的云游者。
存在的意义在于它和它的主人在践行的生活方式，是恢复和回归身心平衡的重要方式。我们在谈论农禅合一、茶与心的契合、道与言的玄机，如果没有这种实际存在的践行体系、活的生活经验，那么我们对山居、隐居的理解很可能是片面的。
终南山存在的众多茅棚，它体现的是一种生活方式鲜活的践行体系。
当我们回到这个系统内，天地、虔敬心、清净心就在我们耕种的菜田里生长，没有这个体系，我们就缺失了一个这份审美和心境的真实源头活水。这一泓泉水，可以是漫山冰雪、可以是清晨朝露，一壶之中有种种境界、一碗之中有万千日月、一盏之中有无量光明。我们以清净心来沏这一壶茶，才能体会到茶的真正境地、三昧真味。
在终南山，一壶茶可以是一壶风雪，也可以是三千须弥，帮助我们理解自己一直执着的生活，一个念头、一个话头。
茅棚、茶与白云
终南山有很多隐修者的茅棚，有很多简陋的茅草亭，远远的，它更像是一座云中草堂，它位于终南山的一处幽静的山谷，是喝茶的好去处。
对于终南山白云深处的隐士们来说，有座可以栖身的茅棚，有个可以饮茶的茅草亭，是他们清修生活中的一大乐趣。一个住山的人，有时候只需要一个水壶、斗笠、一片树叶、一些简单的食物。上古的隐士们据说只需要一把野菜、一张琴，过一种闲云野鹤的生活。
有时候我们需要的是一壶暖茶，唤醒那颗炎凉世态中颠簸太久的心，木头燃烧起来的时候，木质的香气会溢满你的衣袍，风吹过来你会觉得那是陈年的酒香、稻花的清香，可以入梦、可以洗涤内心的尘垢。
也许我们无法像上古的隐士那样，站在一棵树下，等待一年，为的只是那颗松子自己掉下来。但只要借来山中一壶茶的温暖，我们就可以读懂隐士们的那颗心。
当煮茶的木柴散发出迷人的泥土气息、积雪的清冽味道，茶碗里飘荡着的是
桃花和春风，还有整座山的绿色和苍翠，一碗茶下肚，你的所有烦忧都会化作一缕炊烟消散。箫声会在水声、火苗跳动的瞬间、清风拂来的星光下响起，你可以嗅到松子、森林的新鲜气息，在乐音中回到对上古时代隐士们的沉思中。
只属于你的桃花源
草庐这种建筑形式在古老的东方世界，由最出色的隐士们、诗人、僧人乃至传说中的修仙者创造。
在草庐迎风展卷，墨香、茶香四溢的黄昏，人被青草和风的波浪包围，衣袍就像仙人们飞升之时那样摆动，这样的美就像水墨画的写意，轻松而自得。为自己建造一个草庐，在深山中，有山、有水，这就够了。青灯黄卷一页翻过，不如对花春野，心无所住、无所滞，戴着草帽云游青山、泉石之下，茶汤暖人，夫复何求？
一座草庐就是一个桃花源，在这里许多人轻易地忘记了时间，每天听着鸟鸣和流水的声音过日子。
为了喝到一壶茶，我们需要有耐心等待洁净的水、茶器以及散发木材芳香的火慢慢地生起，就像我们坐在山谷看月亮、白云，看莲花从水里悄悄地开出花来，明净的光和茶碗里的茶汤是那样的温暖。
如果没有足够的耐心，我们看到的也只能是一壶茶、一座山，而看不到茶中的春花秋月、水中的潮起潮落，看不到人生的焦灼与落寞，无法了悟茶水中的百千味道。茶，是将古老世界的水源与现世的性情陶冶一炉，其中滋味皆有住山的品茶者自己拿捏。那些曾经敲打高山的冰雪，投壶煮茶、笑谈自若的羽仙、茶仙、棋仙们似乎已经飞走了，我们要想喝到仙人的茶，念头就不能太粗，心不能太窄狭，不能太聪明。
草庐是会呼吸的、有生命的，草木建筑的生命哲学和时间观与我们所遵循的混凝土、铝合金、玻璃不同。在这里你会感觉到时间原来是有味道的，时间和炊烟原来都是吹过草庐的一阵风，留下米粥的香味、野菜的清香。你攀爬到亭子上面修葺茅草的时候，往往会被这种木头、雨水的气息陶醉，忘掉手中的农具。
在山中喝茶，坐在院子里，我们就是一朵云漂泊了千山万水，在山谷里找到
了自己的家。身在云中、心在方外，而时光则是藏在刚刚洗净的茶壶中，日月的洁净光芒落在茶水里，草庐的春秋就是这样来临。
茶，轮回与呼吸
在终南山，晒茶、煮茶，做一个像庄子那样悠游自在的煎茶翁，戴着斗笠捡拾木柴，可以慢慢地进行，这样的生活是一大乐趣。
一壶茶、一座山、衣袖藏满清风以及去年桃花的味道，流水随着大风吹过草庐，喝茶的人心里笃定，似乎可以随风而去。坐在树下、耳畔可以听到煮茶的木柴响声，一呼一吸之间，木柴燃烧时的香气也溢满山野。
茶所象征的清净生活背后，是中国人的生命哲学与宇宙观，在这种体悟中， 我们才能把握中国文化中的那种静美与恬淡。
凭着一壶茶，可以独对明月与积雪，可以笑谈春华与秋实，这是中国隐士们在山中饮茶的时候用几千年的时间培养出来的恬淡、安宁的心态。这种安然、淡泊保存在历代高士的心怀中，只有活的水、火，清净的器、圆净的心才能体悟它的存在与秘密。
焚香煮茶，山间的松风已经吹了千年，一壶茶摆在案前，你想喝多久就喝多久，不必担心时间不够。茶水冷热、四季轮回，你自己的心是苍茫风雪中笃定无二的。钟磬响起，暮鼓晨星，何必要追问太多的陈年旧事？只需要拿起一块茶砖，泥土和雨水、阳光隐藏多年的秘密就会向你洁净的心展开。
对于有功夫的修行人来说，一壶茶就是一个轮回，一炷香就是熄灭烦恼的大限。一轮月就是清净道场。
喝茶就是净心，让古老的流水洗尽我们内心的贪嗔痴，才能从心底感受到世间万事如流水、昨日郁郁黄花、苍苍云霓，不过是一壶茶中的幻化与心事。
往事不必回首，流水依旧西风，茶是可以慢慢品的。一壶茶你我就可以变成云中的痴人，醉心仙人们的琴音与歌声；一壶茶，你我也可以邀来万古的寂寞与苍山对饮；一壶茶，你我也可以皓首长歌，采薇山中，寻找上古时代那条通往大道的山野小路。
听琴修心
万物生，这也许是东方乐器创生所遵循的生命哲学，它与金属乐器所形成的气场和能量、审美有着明显的不同。琴的声音是可以养心的，五蕴、五音是我们与宇宙联系的一种方式。
东方世界的乐器的本质在于让内在的心发声，让万物发声；星辰、大地、沧海都可以发出无尽的妙音，一切音声将无量无边世界的光明本性唤醒，琴音正因为如此对我们的身心才有如此大的影响。调琴即是调心，五音即是空境。
身在山中或在云中，抚琴而坐，山风如梦，万物和大地似乎都是圆融无碍；一张琴演绎天地间的音声，要风有风，要雨有雨，一炷香、一张琴、一朵云、一碗茶，不留一丝枯肠、不写一笔腐朽。
如果是在春天，桃花的香气会让你陶醉于这一切音声之海。这一琴曲宛如沧浪之海，漫天花雨，余味如春光的呢喃，琴声的清静之音，汇成无边无量的音声之海，谱尽无尽曼妙言辞，木质的琴体、金属性的琴弦，我们可以听到金、木、水、火、土的本来音声，这是尘世最美的音乐。
眼耳鼻舌身意、色声香味触法，万般世间滋味都在这琴声中显现，如莲华不着水，如日月不住空，让人感叹生命如白驹过隙，畅快淋漓的一壶茶下肚，不知道何处是自己的家乡。
清静山居
在我们烦恼的时候，只需要一壶茶，天地乾坤就可以归位，烦恼忧愁就可以平息。一只茶碗里的沧海和时光，是不可说的秘密。
一座山就是天地间的天然道场，入得深山、采得幽兰，是中国隐士们内心深处永远盛开的梦想。他们想象自己就是一朵云，在深山中云游，与柏树、药草、兰花论道；在浊世与清流之间，他们一身青衣，披雪戴翡翠，竹杖芒鞋，凿冰饮清泉，希望能够找到修行人口耳相传的那个道。
你可以焚香、净手、沏茶，等候传说中的仙人来与你对弈。也可以迎风站在屋檐下，展开一卷书，借以解忧；只是尘世之人往往心神容易散漫，神仙喝完你的
一壶茶，你我尚且沉睡在梦中、沉溺文字，不知道佳客已至，只听得煮茶的木柴噼噼啪啪，你来我往熙熙攘攘。
山居是为了更好地照顾好自己的这颗心，而不是远离尘嚣、不问世事。山居可以让你的身心重新回到平衡的状态，调节好你的情绪与思虑，照顾好你的每一个念头。
住在山中，就是以天地为道场，以日月为茶炉，以朝露和霜花、春风秋雨为人生的无上茶饮。以芳草为嘉宾，以浮云和流水为琴心，这样的山居生活可以让身心安定下来。寄身于深山之中，草木、芳草、流云为佳客、琴友、茶师、棋叟为嘉宾，壶中有须弥、茶中藏芥子。只要坐下来，满山的风都是你的衣袍，坐看流水淙淙，云朵从苍苔上慢慢生起来，便能尝得人世间千万滋味。
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