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| 編輯推薦： |
《论语》是孔子与弟子的语录结集，是儒家经典著作之一。其内容以孔子的伦理、教育思想为主，涉及哲学、政治、经济、文艺等诸多方面，全面地展现了以孔子为代表的儒家思想的精髓。本书先取《论语》的经典版本，配以精当的注释和准确的译文，尤适于中学生阅读。
打开《论语通译》，聆听＂至圣先师＂孔子的教诲！
《论语》作为儒家的经典著作，是研究孔子及儒家思想最可靠的第一手资料。其思想内容、思维方式、价值取向深深地影响了中华民族几千年。
教育部《全日制普通高中语文课程标准》推荐书目。
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| 內容簡介： |
《论语》的内容以伦理、教育为主。它虽非文学著作，但由于历来为士人所诵习，对文学的影响极为深远。《论语》多三言两语为章，言简意赅，发人深省。如论为政，说“足食，足兵，民信之矣”〔《颜渊》〕；论教育，说“学而不厌，诲人不倦”，“三人行，必有我师焉”〔《述而》〕；论为人，说“毋意，毋必，毋固，毋我”〔《子罕》〕，“当仁不让于师”〔《卫灵公》〕等等。
比起《尚书》来，《论语》语言流畅通达，活泼生动，大量运用语气词。多叠句、排比、对偶，感情色彩颇浓。如孔子知冉求为季氏聚敛，就说：“非吾：徒也，小子鸣鼓而攻之可也！”〔《先进》〕表现出激愤深恶之情；子路听到孔子说为政“必也正名乎”之后，便说：“有是哉，子之迂也，奚其正！”写出了子路的直率，这些都表现了人物的个性。除言语之外，《论语》中还有不少关于神情态度的描写，《乡党》中的孔子，《微子》中的隐者，都显得形象具体。“季氏将伐颛臾”章〔《季氏》〕、“子路等侍坐”章〔《先进》〕等，略具情节，可以视作魏晋轶事小说的滥觞。
《论语》在汉代有《鲁论》、《齐论》与《古论》等不同本子流传，后来统一于郑玄。现存旧注有魏何晏注、宋邢爵疏《论语注疏》、宋朱熹《论语集注》及清刘宝楠《论语正义》等，今注本有杨伯峻《论语译注》。
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| 關於作者： |
孔子〔公元前551～前479年〕名丘，字仲尼，鲁国人。春秋后期的思想家、教育家，儒家创始人。
孔子早年丧父，家道中落，年轻时曾做过管粮仓、管放牧的小官。孔子34岁时，鲁大夫孟僖子之嗣孟懿子及南宫敬叔来向他学礼，从此，他开始授徒讲学。
鲁昭公二十六年〔公元前516年〕，鲁国内乱。孔子不满以季氏为首的三桓擅权，离鲁至齐。齐景公本想任用孔子，但遭晏婴等人的阻挠。不久孔子返回鲁国。这时鲁国三桓专权，孔子不想从政，便开始整理《诗》、《书》、《礼》、《乐》等典籍，并扩大自己的教学事业，其弟子越来越多，影响越来越大。
鲁定公九年〔公元前501年〕，孔子被任为中都宰，颇有政绩，于是，由中都宰迁为司空，后又迁为大司寇。鲁定公十年〔公元前500年〕，齐鲁央谷之会，在孔子的努力下，鲁国取得了胜利，收回了被齐国侵占的郓、灌及龟阴之田。
正当孔子企图在鲁国实现自己复兴周礼的抱负时，政局有变，他感觉到自己的理想难以实现，于是就带领弟子离开了鲁国。这时孔子55岁。自此，孔子开始了14年周游列国的漂泊生涯。他先到卫国，住了10个月，因受卫灵公的猜疑．离卫去陈。经匡时，他遭到匡人的围困，解围后抵蒲，不久再到卫国。然后由卫经曹至宋。宋司马桓魃想害他，他只好离宋，经郑至陈，在陈国住了3年。因陈经常受到晋、楚、吴等大国的侵犯，孔子便再次经蒲至卫。卫灵公曾向他清教兵阵，孔子说：“俎豆之事则尝闻之矣，军旅之事未之学也。”于是，他离卫至陈，一年后又由陈迁蔡，在蔡住了3年，后来楚昭王听说孔子在陈蔡之间，使人迎孔子。陈蔡大夫害怕孔子去楚对陈蔡不利，便派人围困孔子，致使其断粮。最后，楚昭王兴师迎孔子，才使其免遭于难。楚昭王想以700里的户籍封孔子，遭到令尹子西的反对。不久昭王死，孔子觉得在楚也难以施展抱负，于是又返回卫国。鲁哀公十一年〔公元前484年〕，季康子迎孔子，孔子归鲁。
孔子回到鲁国，年已68岁。他晚年集中精力从事教育，整理《诗》、《书》等古代典籍，删修《春秋》。鲁哀公十六年，孔子病逝。
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| 目錄：
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学而篇第一
为政篇第二
八佾篇第三
里仁篇第四
公冶长篇第五
雍也篇第六
述而篇第七
泰伯篇第八
子罕篇第九
乡党篇第十
先进篇第十一
颜渊篇第十二
子路篇第十三
宪问篇第十四
卫灵公篇第十五
季氏篇第十六
阳货篇第十七
微子篇第十八
子张篇第十九
尧日篇第二十
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| 內容試閱：
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第三十六章
子曰："奢则不孙①，俭则固。与其不孙也，宁固。"【注释】①［孙］同"逊"【译文】孔子说："奢侈了就会显得骄纵不谦逊，节俭了便显得寒伧鄙陋。君子与其骄纵，宁可寒伧。"
第三十七章
子曰："君子坦荡荡，小人长戚戚。"【注释】①[戚戚]忧愁、悲伤的样子。【译文】孔子说："君子总是心胸宽广坦荡，小人常常忧愁悲伤。"【感悟经典】"君子坦荡荡，小人长戚戚"是自古以来流传广泛的一句名言。许多人常常将此写成条幅，悬于室中，以激励自己。孔子认为，作为君子，应当有宽广的胸怀，可以容忍别人的冒犯，坦然面对各种境遇，不计个人利害得失。心胸狭窄，与人为难、与己为难，时常忧愁，局促不安的人，是不可能成为君子的。
第三十八章
于温而厉①，威而不猛，恭而安。
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