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| 編輯推薦： |
一部填补中国科学文明空白的奇书！
一部记载晚清先贤科学革命的通俗史！中国科幻领军者刘慈欣、韩松、姚海军盛情推荐
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| 內容簡介： |
最危机的年代，最大胆的幻想，最激情的革命，一群“不靠谱”却又让人敬重的科学先驱，曾创造了一个奇异的“科幻中国”。
武田雅哉教授以日本学者独有的细致入微，选录两百余幅图片，纤毫毕现地展现了谭嗣同、梁启超、蔡元培、鲁迅、吴趼人、包天笑等人种种奇异的科学幻想与科学实践，带我们重返那被历史遗忘了的“飞翔时代”。
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| 關於作者： |
武田雅哉
1958年北海道函馆生，现任北海道大学文学研究科教授。专精中国文化史、中国近现代美术史，擅长从画报、海报、插画等图像资料切入研究，其论述深入浅出，极具趣味性。有《苍颉们的宴会——汉字的神话和乌托邦》《猪八戒的大冒险——会说话之猪的怪物志》《清朝绘师吴友如的事件帖》《新千年图像晚会》《中国科学幻想文学馆》等著作十余种。
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| 目錄：
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第一章 生出变化的写生簿
一、上海的幻灯会
没有哈雷彗星的期间
金字塔画得尖尖的
请来参加幻灯会
二、作为画廊的报章杂志
摇身一变成为画报创办者的卖茶商人
格列佛与清朝士兵
大灾难的景观
三、汉字的漫长午后
北京的南北战争
寻求共通的文字
大同世界的语言学
第二章 东方和西方的光与影
一、圣像传到中国之后
圣母像的阴影
中国籍的耶稣
来到上海的男人
二、电线交响曲
用透视画法画南京路
快乐的变形空间
电线之诗
三、大象的实体
戴着圆顶礼帽的希腊人
奇兽的阴影
想象大象
第三章 机械与科学的狂想曲
一、危险的机械图鉴
科学性窥视小说的由来
东方与西方的透镜爱好者
机械们的国籍
二、铁与齿轮的博物馆
饱受苦难的各站停靠慢车
看到了看不见的地方
机器人梦见了大清帝国？
三、最后的怪兽大游行
不可思议的展览会
虚兽和实兽之间
再也没有怪兽了
第四章 爱与魂的科学革命
一、魂越爪哇
魂曾经飞去了爪哇
遥远的爪哇
卖魂的男人
二、2010年，电气的冒险长旅
不可思议的电气
这些美好的电气们
飞翔中的大清帝国
三、看见以太的男人们
吹牛男爵的新冒险
上海的催眠术
爱的物理学
第五章 请把飞翔机械造出来
一、宇宙里仿佛有什么在呼唤
和君主长长久久
没有终止的日历
听见宇宙的和声
二、机械装置的飞龙
有热气球的风景
受到文化冲击的男子
燃烧你的梦想吧！工程师
三、星体坠落之日
中国人飞得起来吗？
飞翔者们的大爱
彗星出现
相关年表
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| 內容試閱：
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大同世界的语言学
现在来听听康有为（1858—1927）的想法吧！康有为是清末的学者、政治家，也是著名的“维新变法”运动的推动者。下面让我们来细细翻阅一下他的一本著作——《大同书》。
总的来说，《大同书》巨细靡遗地描绘了宏伟的人类史蓝图。关于将来世界政府的语言事业，康有为的脑海中浮现出以下计划：首先，地球上的语言和文字必须统一。因此要建造名为“地球万音室”的巨大球形建筑物，也就是一座活生生的语言博物馆，请来各种语言的通晓者在此进行研究和传承。这让人联想起18世纪末
法国建筑家克劳德·尼古拉斯·勒杜38所构想的“耕地监视者之家”这座球形建筑，同时它也正是太阳系第三颗行星“地球”的象征。康有为的建筑学思想，由此可见一斑。
然而，语言博物馆不只是保管语言的仓库。计划中的下一步，有待于从这些语言里选出发音最易且音色极美者，以建构未来地球上通用语的音韵体系。康有为本人的见解是这样的：来自高纬度地区的语言，或许才是最合适的。为何这样说呢？就像兽类接近地面，其声故浊；鸟类接近天空，其声故清的道理一样——住在赤道附近的人们，语言粗浊近兽类；而靠近极地而居的人们，语言清亮近鸟类。
声音之后是文字——在印欧语系里，一种事物可以有好几个名称，一个名称由数种文字构成，一个文字的发音有好几种；而在汉语里，一种事物只有一个名称，一个名称由一种文字构成，一个字则对应一个音。因此在文字上，中国可以说是胜过印欧数倍——康有为的这种说法未免有些牵强附会，但却让人联想到17世纪欧洲的知识界所构思的一种“物体、概念和文字互相对应”的“哲学语言”39。
假若制定了这种语言体系，就要再制作这个新地球语和新文字的课本，发给世界上所有的学校。几十年后，地球上人们的语言将会焕然一新。至于过去的语言和文字，就保存在语言博物馆供考古学家研究好了。
提到新文字，或许有人会想起唐代女皇武则天在天授元年（公元690年）颁行的“则天文字”。“则天文字”并没有超出我们常的汉字游戏范围。而清朝的这次文字变革和以往可不一样，这是一次动摇了汉字存在原理基础的变革运动。这次运动使得文明繁盛的大地产生了空前的人为大地震。
清朝末年诞生的这些文字畸形儿，就像多数畸形儿一样无法长久生存。在彻底看清它们的遗骸后，我们应该让它回到原本的墓穴里。然而，清末的畸形字们还是生下了许多子孙。例如，辅助汉字发声的“注音字母”，就是其后代。“注音字母”由前述的“读音统一会”所制定，其原型可以在清末学者章炳麟（1869—1936）所创制的新文字里寻得。
在听康有为讲述未来理想国的语言政策的同时，让我们顺便汇总一下《大同书》里关于人类未来史的要点。
根据康氏的说法，可谓“苦世界”的现今之世，在历经几个阶段之后，就会发展成“大同世界”。到那时候，贫穷、贵贱、人种、男女等差别，以及国家与家族制度都会被消灭，一切皆由世界政府掌管。人类之间的爱，靠着佛教、儒教而发展成对动物、植物的爱，极乐世界由此形成。接下来，人类会离开地球，飞翔于宇宙空间，迈入“天游”的阶段。此时，就能向天体里的所有生物伸出援手了。
“世间必须改变”，如此坚信不移的近代中国幻想家们，也都相信中国的语言，特别是“汉字”这种东西非彻底变革不行。从清朝末年绵延至今的“汉字的漫长午后”，可能还会持续下去，永不停息。
电线交响曲
用透视画法画南京路
来看下页这幅描绘民国以后的上海的水彩画吧！这是现代画家潘思同（1903—1980）的作品《上海南京路》。此图呈现了从我们这边投往电车方向的视线，并往正前方一点处汇集的空间动向。毫无疑问，这是由科学的透视画法所呈现的都市风景。潘思同是一位致力于描绘都市的画家。在这幅画里，你也许会发现，“电线”把他的“都市”分割成好几个画面。那么，这幅画究竟在画什么呢？它是在画此空间焦点上远方的电车。其实，也可以说它画的是让这台机械“蜘蛛”能够到处移动，而在周围所架设的电线和轨道等“蜘蛛之丝”。不论是电线或轨道，都可看成是画家为了让画中的透视画法成形，在底稿打上放射状线条后，却忘记擦掉而留下来的东西吧。这是一幅彻底使用透视画法描绘成的作品。以此绘图法为原理的新空间，正适合于“上海南京路”这样的题材。
有热气球的风景
我们幻灯会上放映的幻灯片已经没剩几张了。趁着您刚才抬头看天空的机会，您也该想想飞翔的方法了吧？不过，在此之前，先来听听已有过飞翔体验的中国人，他们的亲身经历吧。走了四点钟，已把那气轮停住，渐渐落下，离地十余里，那球便稳住在空中，仿佛轮船停在码头一样，推窗四望，那眼界果真来得阔大。纽约的都市好比是画图一幅，中间四五十处楼房，红红绿绿的，好比那地上的蚁穴、树上的蜂巢；那纵横的铁路，好比那手掌上的螺纹。两人便临窗饮酒，谈些纽约的风俗。用过午餐才把气球渐渐落下……9就像欧洲过去的美好时代是由许多飞翔机械点缀装饰成的一样，在稍后的中国，以热气球为首的梦之机械，亦给人们带来了无比兴奋的感受。“仿佛轮船停在码头一”、“好比是画图一幅”“好比那地上的蚁穴、树上的蜂巢”“好比那手掌上的螺纹”——这些形容在如今听来或许有点儿过时，但这是中国的飞翔者们为了把他们初次的飞翔体验以视觉兴奋传达给地上人们所作出的努力。而要体会这种视觉上的全新感受，必须先回归到原有的视觉中去。
此处引用的文章，其实是小说《月球殖民地小说》中的一节。完成于清朝末年（即1904年）的《月球殖民地小说》既是“冒险小说”，又是“科学小说”，也是“传奇小说”。如果真要给这部小说的题名加个注解，也许称“气球小说”会比较合适。“气球”——原文里是这么写的。但是读过小说后，会知道这个“气球”指的是设有医务室、实验室、工作室、餐厅、天文观测室和武器库的巨型空中军舰。一般来说，那时飞翔机械的名称，如“飞船”指的是飞行船，“飞车”指的是飞机，而“气球”指的是热气球。不过，这些名称未必有严格的定义。作者写的虽然是“气球”，但心中假想的说不定是儒勒·凡尔纳10笔下的那种飞空战舰吧！《月球殖民地小说》连载于以插图作为卖点的《绣像小说》，而在这部小说的插图中，“气球”也还是被画成了热气球的样子。清末的画报上，可以找到几篇介绍欧洲发明的飞翔机械的报道。不管热气球还是飞船和飞机，都没有实体的照片或插图可供参考，只能凭借文字提供的信息来描绘。最后的结果，就是中国画师们任意发挥想象力画出的奇妙飞翔机械，呈现在了我们眼前。
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