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| 編輯推薦： |
五千年的漫长历史，我们伟大的祖先始终笔耕不辍，将毕生所识、所学、所感、所想著录成册，让思想和智慧随着文字和纸张流传了下来，影响着社会的发展和历史的进程，也影响、启迪着一代又一代的中国人。
因而，一部名著就是一道耐人寻味的美妙大餐，它浓缩的是思想的精华，凝聚的是智慧的光芒。每一部名著都为你讲述着一段鲜为人知的往事：
因为一句“民为贵，社稷次之，君为轻”，孟子差点被朱元璋从孔庙中除名；
蒲松龄提供绿豆汤，路人提供稀奇事，就这样，一碗碗的绿豆汤终于换来了一部《聊斋志异》；
一本《官场现形记》写尽了官场上的丑人丑事，慈禧太后甚至把此书当成了惩办官员的宝典，按图索骥，抓人办人；
……
不朽的经典名著又是人类精神宝库中最灿烂的部分，凝结了作者对人生、社会和时代的思考，具有永恒的艺术魅力和深刻的思想内涵，是每一个中国人都不应该错过的精神驿站。为此，我们精心推出了这本《优秀学生应该懂得的中国名著》。
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| 內容簡介： |
《优秀学生应该懂得的中国名著》从青少年的阅读角度出发，为了最大限度地节省青少年的时间和精力，我们精选从古至今的经典名著六十余部，包括启蒙读物《三字经》《千字文》、思想巨著《论语》《大学》、诗词文集《唐诗三百首》《宋词三百首》、小说经典《水浒传》、《三国演义》、历史长卷《春秋左氏传》《史记》、谋略宝典《孙子兵法》、《战国策》和科技著作《山海经》、《本草纲目》等多种类型。本书介绍名著，并非浅尝辄止，而是细心考究。
书中既对著作内容和作者进行了简介，也对原著中的经典语句以及所表现出的智慧、所传递的思想，通过一个个小故事进行了深层次剖析。捕捉作品中的点睛之笔，挖掘名著的思想精髓，以生动而不失深刻、活泼而不乏严肃的笔触，让青少年在较短时间内跨越鸿篇巨制的障碍，总揽名著风采，同时也为青少年以后深入学习和研究这些经典名著奠定基础。
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| 目錄：
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品味醇正的启蒙智慧
《孝经》
传承孝道的名句故事
塑造中华美德的儒家经典
《三字经》
作者尚是谜
浅显三字文里典故丰富
熟读可知天下事
《千字文》
周兴嗣文采飞扬
字字珠玑，句句有故事
无一字重复的绝妙文章
《弟子规》
李毓秀潜心讲学
正反对比教会做人道理
循循善诱的言行规范教材
《千家诗》
好玩的诗中趣事
专为儿童定制的读本
《朱子治家格言》
朱用纯誓不仕清
修身齐家的精辟阐释
文短意深的家教名著
《古文观止》
两塾师编成畅销文选
妙笔评点古今英雄
最流行的古代散文入门书
走进辉煌的思想圣殿
《老子》
传奇老子大器晚成
紫气东来，老子出关
道法自然的处世哲学
道家学派的鼻祖
《论语》
至圣孔子编订六经
学无止境的教育理念
儒家学说的至尊“圣典”
半部《论语》可治天下
《大学》《中庸》
曾子得真传
优秀品德的修养途径
承前启后的儒学衣钵
《孟子》
孟子一生不得志
朱元璋曾禁《孟子》
尖锐机智的严密论辩
仁者爱人的光辉典范
《庄子》
庄子安贫乐道
旷达乐观者的逍遥自在
超然世外的化身
《墨子》
墨子注重实用
反对战争的和平行动
自然科学的探讨
《荀子》
荀子官小才高
先秦学术之集大成者
《韩非子》
韩非才学过人
鼓励变革的寓言故事
韩非、李斯同门相残
法家之集大成者
《吕氏春秋》
吕不韦一本万利
重视法治的治国方略
能易一字得千金
博采众长的杂家名著
《淮南子》
刘安好炼丹
一人得道，鸡犬升天
福祸相依的转换辨析
博极天地的巨著
《论衡》
王充一生清苦
迷信传说的批判解答
博通众流百家之言
《曾国藩家书》
曾国藩位极人臣
博大精深的治学方法
一代完人的生命感悟
步入芬芳的诗词花园
《诗经》
古人的集体创作
优美诗句颂扬坚贞爱情
中国诗史的源头
《楚辞》
屈原受谗而死
高尚人格折射熠熠光辉
雄奇瑰丽的浪漫主义诗集
《乐府诗集》
郭茂倩苦心搜集
百姓生活的自由表达
最完备的乐府歌辞总集
《花间集》
贵族文人的消遣之作
文辞华丽的第一部词集
《唐诗三百首》
蘅塘退士勤勉好学
说不完的唐诗故事
风行海内的唐诗精选
《宋词三百首》
上疆村民工于诗词
道不完的词坛趣话
最受青睐的宋词选本
漫步灿烂的小说丛林
《世说新语》
刘义庆著文避祸
名士们的风趣语录
魏晋风度的传神写照
《三言二拍》
冯、凌不得志而著述
平民百姓的心酸泪语
最重要的古代白话小说总集
《西游记》
吴承恩科考蹉跎
顶天立地的豪放宣言
神魔小说的最高峰
《水浒传》
施耐庵抱负难展
豪杰壮士的人生倾诉
好汉的英雄传奇
《三国演义》
罗贯中混迹底层
乱世英雄的自信表述
超越现实的历史小说
《儒林外史》
吴敬梓艰辛一生
读书人的可悲可恨
科举制度下的文人群像
《红楼梦》
曹雪芹家道衰落
才子佳人的无奈悲剧
中国古典小说的巅峰之作
《聊斋志异》
蒲松龄屡试不中
绿豆汤换故事
妖言鬼语说出的是人心
鬼狐有性格，笑骂成文章
《老残游记》
刘鹗多才多艺
刘鹗为朋友写书
揭穿“清官”的画皮
刚毅虐民
晚清社会的生动素描
触摸汹涌的历史海洋
《尚书》
流传千古的警句故事
现存最古老的史书
今古《尚书》之争
《春秋左氏传》
左丘明解释《春秋》
颠扑不破的历史智慧
先秦历史散文的代表
《国语》
左丘明意犹未尽
王公贵族间的讽谏劝说
最早的国别史
《史记》
司马迁忍辱偷生
风云人物留下的印记
史家之绝唱
《汉书》
班固一家著《汉书》
精心总结的历史教训
纪传体断代史开山之作
《后汉书》
范晔愤世嫉俗
褒贬鲜明的史家批评
正一代得失的重要史籍
《三国志》
陈寿有志史学
波澜壮阔的大时代风云
明乎得失，有益风化
《资治通鉴》
司马光认真著书
刘恕爱书成痴
切实有用的治国治家之言
卷帙浩繁的编年体通史
领略精彩的谋略艺术
《孙子兵法》
孙子威震诸侯
博大精深的战争艺术
影响深远的兵学圣典
《三十六计》
檀道济受冤而死
应用广博的奇谋妙计
兵家计谋的珍贵总结
《鬼谷子》
鬼谷子神秘莫测
游说天下的辩论技巧
纵横家的权变谋略
《战国策》
刘向一生校书
直指人心的辩驳争论
先秦说士的策谋言论总汇
《长短经》
赵蕤生不逢时
正反相生的辩证思考
帝王将相的谋略剖析
观赏绚丽的科技之光
《山海经》
荒诞迷离的史前故事
神话与传说的渊薮
《伤寒杂病论》
张仲景医人无数
拜师学医，搜集方剂
辨证施治的得来
第一部临床医学经验总结
《水经注》
郦道元执法严格被人害
考察河道，增补《水经》
记水为主的地理著作
《九章算术》
无名氏传下的数学秘笈
刘徽发明割圆术
至今仍实用的秦汉古籍
《齐民要术》
贾思勰重视农业
自己种地养羊的太守
最早的农学专著
《梦溪笔谈》
沈括博学多才
古代科学的重要记录
中国科学史上的坐标
《徐霞客游记》
徐霞客博览山川
迷途知返，不再寻仙
落水石狮上游找
名山胜水的中肯评价
文句优美的地理名著
《本草纲目》
李时珍重视实践
弃文学医，终成一代名医
一丝不苟的研究精神
极为重要的医学巨典
《天工开物》
宋应星安心耕读
不重八股重科技
《天工开物》差点失传
明末传统科技的总整理
《农政全书》
徐光启学识广博
《几何原本》的翻译
甘薯的推广
受排挤研究农学
农学著述的丰碑
《茶经》
陆羽一生嗜茶
从弃儿到茶学大师
茶文化的第一部专著
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| 內容試閱：
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●千字文
《千字文》是南朝时周兴嗣以儒学理论为纲、穿插诸多常识，用四字韵语写出的经典之作，很适于儿童诵读，后来就成了最早、最成功的启蒙教材。古代打油诗“学童三五并排坐，天地玄黄喊一年”说的即是它。
◎周兴嗣文采飞扬
周兴嗣（469—521），字思纂，南朝齐国人，是西汉太子太傅周堪的后代。十三岁开始到齐国的京师建康（今江苏南京）游学，十几年后，精通了各种纪事文章的写法。因善于写文章，受到梁武帝的重用。
相传，梁武帝一生戎马倥偬，很希望自己的后代能在太平时期多读些书。由于当时尚没有一本适合的启蒙读物，于是，他召来自己最信赖的文学侍从周兴嗣，让他从王羲之书法字帖中挑选出一千个字编撰成一篇通俗易懂的启蒙读物。周兴嗣接受任务回到家后，苦思冥想了一整夜，方才文思如泉涌，边吟边书，终将这一千字联串成一篇内涵丰富的四言韵书。写完之后，周兴嗣的头发竟因此全都白了。梁武帝读后，拍案叫绝，立即下令送去刻印，刊之于世。
◎字字珠玑，句句有故事
八位绝技高人
布射僚丸，嵇琴阮啸。恬笔伦纸，钧巧任钓。
《千字文》中有四句话，介绍了古代的八个人，他们的技艺或解人纠纷，或方便百姓、造福社会，成为人们学习和效法的榜样。
第一位是吕布，“布射”是吕布辕门射戟的故事。三国时期的刘备与袁术不和，袁术就派了大将纪灵领兵三万来伐刘备，刘备不敌，只好求助于吕布。吕布便将纪灵请到营中，对他说：“刘备是我兄弟，他的事我不能不管。但是我一向反对人无端厮杀，所以这一次希望能为你们调解。”说完便派人将自己的兵器大戟远远地插在辕门，回头对众人说：“我如射中戟上的月牙支，你们双方就和解，否则就是与我吕布过不去。如果射不中，你们的事我就不管了。”吕布搭箭一射，正中戟支，顿时喝彩声雷动，纪灵虽然不情愿，也只好乖乖地领兵走了。
第二位是宜僚，“僚丸”是宜僚抛丸的故事。宜僚是楚国人，会一手抛球的绝活儿，类似马戏团小丑扔瓶子、抛火把一类的杂耍。有一次楚庄王的军队包围了宋国的都城，但久攻不下。一次双方摆开阵势，又准备拼杀。此时宜僚当众露了一手，在两军阵前抛丸，宋军都停下来观看。结果被楚军掩杀过来，宋军不战而败。
第三位是嵇康，“嵇琴”是嵇康抚琴的故事。嵇康是西晋时的名士，精通音乐，善于弹奏《广陵散》。嵇康看不惯司马氏的所作所为，常常借酒醉讥讽司马昭，终于把司马昭惹恼了，要杀嵇康。嵇康面不更色，只要求再弹奏一次《广陵散》，三千太学生上书要求学习这首名曲，遭到朝廷拒绝。嵇康轻抚瑶琴，最后弹了一遍《广陵散》，叹息说：“我死之后，这首曲子就失传了啊！”
第四位是阮籍，“阮啸”是阮籍长啸的故事。阮籍出身名门，父亲阮瑀，曾任丞相府幕僚，颇有文采，为“建安七子”之一。阮籍性格怪异，放荡不羁。或者苦读诗书，数月不出家门；或者游山玩水，数日忘记还家。他还常常大声长啸，竟能达到物我两忘之境，人们都说他是痴人。和嵇康、山涛等人交好，后人称他们是“竹林七贤”。
第五位是蒙恬，“恬笔”是蒙恬造笔的故事。蒙恬是秦始皇的大将军，曾领兵驻边，督造修筑万里长城，但是毛笔在他之前就有了，说他发明毛笔似乎欠妥。蒙恬常年在塞北抗击凶奴，打猎捕狼是常有的事，他发现狼毫既柔软又挺直，更适宜用来造笔，于是发明了狼毫毛笔。
第六位是蔡伦，“伦纸”是蔡伦造纸的故事。蔡伦是东汉和帝的常侍，开始时做宫中的杂役，以后负责监制宫廷用具。当时的书信或写在竹简上，或写在锦帛上，前者很不方便，后者又太昂贵了，根本用不起。其时民间已有用麻纤维造的纸，但还是成本高、原料受限制，不能普及使用。蔡伦经过深入观察、研究，用树皮、麻头、破布、旧渔网为原料来造纸。公元105年蔡伦造出第一批纸，人称“蔡侯纸”。
第七位是马钧，“钧巧”是名巧马均的故事。马钧是三国时期的发明家，他性巧又善于动脑筋，曾改进织绫机，使丝织效率提高了五倍。他发明了龙骨水车，可以连续提水灌溉，直到今天仍然在使用。他还通过想象复原了黄帝时代的指南车，并利用水力推动齿轮制造了多种玩具。他制作的木头人能跳舞，奇妙无比，被誉为天下名巧。
第八位是任公子，“任钓”是任公子钓鱼的故事。《庄子》中记载，任公子钓鱼是大手笔，鱼线是粗黑绳，鱼饵是五十头牛。他蹲在会稽山上，投竿东海，整整一年也没钓到鱼。有一天，突然大鱼吞饵，牵动钓钩，沉入水下，又突然冒起。一时间，白浪滔天，海水震荡，声如鬼神，震惊千里。任公子得到此鱼，做成腊肉，从浙江以东，到苍梧以北的人无不饱餐这条大鱼。
◎无一字重复的绝妙文章
《千字文》在中国古代的童蒙读物中，是一篇承上启下的作品。它那优美的文笔，华丽的辞藻，使得众多童蒙读物都无法望其项背。《千字文》乃四言长诗，首尾连贯，音韵谐美。全文共250句，每四字一句，字不重复，句句押韵，前后贯通，有条不紊地介绍了天文、自然、修身养性、人伦道德、地理、历史、农耕、祭祀、园艺、饮食起居等各个方面的内容。明代古文大家王世贞感慨地称此书为“绝妙文章”。
●乐府诗集
《乐府诗集》是一部总括上古至汉唐五代乐府歌辞的诗歌总集。里面收藏了许多精彩篇章，如《陌上桑》《孤儿行》等，其中乐府“双璧”——《孔雀乐南飞》和《木兰辞》更是传唱不休的名篇。
◎郭茂倩苦心搜集
郭茂倩（1041－1099），宋代郓州须城（今山东东平县）人，著名音乐家。自幼受家人熏陶，对诗歌产生浓厚兴趣。他熟知音律，善篆录，才气非凡，以编纂《乐府诗集》扬名后世，同时他又对每类乐府诗作了题解，他的题解旁征博引，考据精研，宋朝以来研究乐府的没有超过他的。
◎百姓生活的自由表达
罗敷戏太守
耕者忘其犁，锄者忘其锄；来归相怨怒，但坐观罗敷。
《陌上桑》是一篇立意严肃、笔调诙谐的著名乐府叙事诗。它讲述的是这样一个故事：一位美貌女子名叫罗敷，一日在采桑路上恰巧被一个太守遇上，太守为罗敷美色所动，问她愿不愿意跟随自己回家。太守原以为凭借自己的权势，这位民间女子一定会爽然允诺。想不到罗敷非但不领情，还把他着实奚落了一番，使这位堂堂太守碰了一鼻子灰，无趣之极。
这一内容与秋胡戏妻的记载有某种相似，或者可以认为《陌上桑》的创作曾经受到了秋胡故事的某些启发。据《列女传》和《西京杂记》所说：秋胡新婚方三月，即辞家游宦。三年后衣锦还乡，路上遇到一个采桑女子，觉得很美，很喜欢，就上前调戏，遭到拒绝。回到家里，方知刚才那位女子原来是自己的妻子。他的妻子也明白了真相，对丈夫的不良品性十分怨恨，于是跳沂水自杀了。与秋胡故事相比，《陌上桑》内容有两处显著不同，一是罗敷乐观、机智的性格，二是作品故事喜剧式的结局，因此，尽管它与秋胡戏妻故事有一定联系，但它又完全是一首独创的作品。
孔雀东南飞
君当作磐石，妾当作蒲苇。蒲苇纫如丝，磐石无转移。
《孔雀东南飞》是我国文学史上第一部长篇叙事诗，沈归愚称其为“古今第一首长诗”，因此它也被称为我国古代史上最长的一部叙事诗，是我国古代民间文学中的光辉诗篇之一。故事主要讲述的是汉末建安年间，一个名叫刘兰芝的少妇，美丽、善良、聪明而勤劳。她与焦仲卿结婚后，夫妻俩互敬互爱，感情深挚，不料偏执顽固的焦母却看她不顺眼，百般挑剔，一定要赶其回家。在这种矛盾冲突中，仲卿希望能够缓解矛盾，于是百般求告，但矛盾不仅未得到丝毫缓解，反遭母亲捶床痛骂，仲卿迫于无奈，只得让兰芝暂回家门。话别之时，两人相约誓不相负。兰芝回家后，母亲见到不请自归的女儿，十分震惊，后经兰芝解释，这才谅解，但不久，县令、太守相继为儿子求婚，兰芝不为所动，一一回绝。但其兄为了攀结权贵，步步相逼，这样使矛盾进一步激化，兰芝被迫之下选择允婚，其实已作了以死抗争的打算。仲卿闻讯，责问兰芝，兰芝道出真情，许下诺言，并约定黄泉相见，结婚当晚兰芝投河自尽，仲卿听后也吊死树下，他们以死抗争的方式将矛盾推向了最高峰，最后两家求得合葬，葬后两人双双化鸟，告诫世人。
◎最完备的乐府歌辞总集
《乐府诗集》民歌是其精华所在。民歌内容十分丰富，反映社会生活面很广。汉代地主阶级同劳动人民之间的阶级矛盾极为尖锐，在封建制度下劳动人民过着极其悲苦的生活。诗歌中体现出了乐府民歌重要的社会认识，有的是对统治者残酷统治的抗议，有的是对社会各种弊端的揭露，对自己悲惨命运的泣诉。同时劳动人民之间也因为共同的命运、感情联系在一起，产生了各种各样的爱，于是他们用诗歌来反映生活，表达自己的思想感情，在这个过程中，也体现了乐府民歌强烈的社会认识价值和高度的思想性。
●《红楼梦》
《红楼梦》作者曹雪芹，续作是由高鹗完成。它写豪门望族的浮沉与兴衰、写旧社会下个人的矛盾挣扎、写叛逆性格的悲剧、写礼教功名的无聊，都生动细致，无与伦比，是中国第一血泪之作。
◎曹雪芹家道衰落
曹雪芹（约1715—1763），名霑，字梦阮，号雪芹，又号芹圃、芹溪，自小在富贵荣华中长大。其先世原是汉族，后为满洲正白旗包衣（家奴）。曹雪芹的高祖因随清兵入关有功得受官职。曹雪芹的曾祖父曹玺，祖父曹寅，父辈的曹颙和曹相继担任江宁织造达60余年之久，颇受康熙帝宠信。曹家也因此成为当时财势熏天的“百年望族”。雍正初年，由于统治阶级内部斗争的牵连，曹家遭受多次打击，曹被革职入狱，家产抄没，举家迁回北京，家道从此日渐衰微。这一转折，使曹雪芹深感世态炎凉，更清醒地认识了社会制度的实质。此后他生活一贫如洗，但他能诗会画，擅长写作，以坚韧不拔的毅力专心致志地从事小说《红楼梦》的写作和修订，披阅十载，增删五次，终于写出了这部把中国古典小说创作推向巅峰的文学巨著。
乾隆二十七年（1762年），因幼子夭亡，曹雪芹陷于极度的忧伤和悲痛之中，到这一年的除夕，因贫病无医而逝世。
◎才子佳人的无奈悲剧
黛玉与宝钗
可叹停机德，堪怜咏絮才！玉带林中挂，金簪雪里埋。
这一首诗是写林黛玉和薛宝钗的。
“可叹停机德”一句是说薛宝钗。意思是虽然有着合乎封建妇道标准的那种贤妻良母的品德，但可惜徒劳无功。《后汉书?列女传?乐羊子妻》说，乐羊子远出寻师求学，因为想家，只过了一年就回家了。他妻子就拿刀割断了织布机上的绢，以此来比喻学业中断，规劝他继续求学，谋取功名，不要半途而废。
“堪怜咏絮才”一句是说林黛玉。意思是如此聪明有才华的女子，她的命运是值得同情的。“咏絮才”引用的是晋代谢道韫的故事。有一次，天下大雪，谢道韫的叔父谢安对雪吟句说：“白雪纷纷何所似？”谢道韫的哥哥谢朗答道：“撒盐空中差可拟。”谢道韫接着说：“未若柳絮因风起。”谢安一听，大为赞赏。
“玉带林中挂”一句是说林黛玉。前三字倒读即谐其名。正册里的插画是：两株枯木，木上悬着一围玉带；又有一堆雪，雪下一股金簪。由此判词，多数的红学家认为，林黛玉应是用“玉带”上吊而死。
“金簪雪里埋”一句是说薛宝钗。前三字暗点其名，雪谐薛。金簪比宝钗，本是光耀头面的首饰，竟埋没在寒冷的雪堆里，这是对薛宝钗婚后，特别是她在宝玉出家后，只能空闺独守的冷落处境的写照。
聪明反被聪明误
机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。
这两句说的是王熙凤，她是贾琏之妻，王夫人的内侄女。长着一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚。她精明强干，深得贾母和王夫人的信任，成为贾府的实际大管家。她高踞在贾府几百口人的管家宝座上，口才与威势是她谄上欺下的武器，攫取权力与窃积财富是她的目的。她极尽权术机变、残忍阴毒之能事，虽然贾瑞这种纨绔子弟死有余辜，但“毒设相思局”也可见其报复的残酷。“弄权铁槛寺”讲的是王熙凤为了三千两银子的贿赂，逼得张家的女儿和某守备之子双双自尽。尤二姐以及她腹中的胎儿也被王熙凤以最狡诈、最狠毒的方法害死。她公然宣称：“我从来不信什么阴司地狱报应的，凭什么事，我说行就行！”她极度贪婪，除了索取贿赂外，还靠着迟发公费月例放债，光这一项就翻出几百甚至上千的体己利钱来。抄家时，从她屋子里就抄出五六万金子和一箱借券。王熙凤的所作所为，无疑是在加速贾家的败落，最后落得个“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”的下场。
《红楼梦》自问世以来，对王熙凤的各种评语非常多，认为她是“治世之能臣，乱世之奸雄”，把王熙凤叫做“女曹操”，称之为“胭脂虎”。在许多评论中，都是“恨凤姐，骂凤姐，不见凤姐想凤姐”，这恐怕是每一个《红楼梦》偏爱者都会有的一种感受。
◎中国古典小说的巅峰之作
《红楼梦》是一部具有高度思想性和艺术性的伟大作品，可以代表古典小说艺术的最高成就，它以荣国府的日常生活为中心，以宝黛钗的爱情悲剧及大观园中点滴琐事为主线，以金陵贵族名门贾、王、史、薛四大家族由鼎盛走向衰亡的历史为暗线，诉说了豪门大宅里的勾心斗角与肮脏污秽。并以其曲折隐晦的表现手法，凄凉深切的情感格调，强烈高远的思想底蕴，容及百家之长，汇集百科之萃，在我国古代民俗、封建制度、社会图景、建筑金石等各领域皆有不可替代的研究价值，达到我国古典小说的高峰。
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