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| 編輯推薦： |
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2009年度教育部人文社科课题、2010年度浙江省社科规划课题成果。启蒙现代性与审美现代性如何在中国现代主义文学中发生、发展和变异中参与进来。它不同于西方现代主义的反启蒙性质，而是深切地进入了启蒙语境并为之做出自己的努力。除了审美形式创新价值，它还有启蒙建构价值。本书稿从发生学、本体论、谱系学、形式论、媒介诗学、信仰性等诸多视角和层面，并选择了典型个案进行研究（包括胡风派文艺思想、冯至、穆旦等综合期诗学、当代先锋派文学的信仰之维）等。
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| 內容簡介： |
导语
百年中国人的梦想到底是什么？《中国现代主义文学的启蒙性质研究》作者王洪岳认为，个体的人能够为自身立法，能够自由地发展自己的感性世界，能够自由地创造、欣赏并充分表达这种感性或情感世界的艺术．进而整个国族达到民主、和谐、自由的感性、理性与神性之境界，这实为启蒙之最后实现。文学正是获得和实现这种饱满而自由世界的最佳途径之一。而启蒙现代性与中国现代主义文学的遭遇，是20世纪中国文学和社会互动的一个奇观。启蒙现代性也是中国现代主义文学的价值追求。中国现代主义文学追求启蒙现代性的价值目标的途径是改造、丰富、提升民族审美心理和感性世界。最后形威了中国新文学中的“现代主义启蒙性”。
内容提要
百年中国人的梦想到底是什么？《中国现代主义文学的启蒙性质研究》作者王洪岳认为，个体的人能够为自身立法，能够自由地发展自己的感性世界，能够自由地创造、欣赏并充分表达这种感性或情感世界的艺术．进而整个国族达到民主、和谐、自由的感性、理性与神性之境界，这实为启蒙之最后实现。文学正是获得和实现这种饱满而自由世界的最佳途径之一。而启蒙现代性与中国现代主义文学的遭遇，是20世纪中国文学和社会互动的一个奇观。启蒙现代性也是中国现代主义文学的价值追求。中国现代主义文学追求启蒙现代性的价值目标的途径是改造、丰富、提升民族审美心理和感性世界。最后形威了中国新文学中的“现代主义启蒙性”。
《中国现代主义文学的启蒙性质研究》从发生学、本体论、谱系学、结构体系、传统资源等角度；一结合具体个案，运用详实的资料和富有逻辑性的学术话语，对“现代主义（文学）启蒙性”进行了多层次、多维度的研究和透视，从而科学地论证了在从“现代主义文学在中国”到中国现代主义文学逐渐形成的历史进程中，启蒙现代性是如何进入或渗入中国新文学并促使其发生根本的精神裂变，最终促成中国文学在新时期先锋派中实现了“现代主义文学的中国化”。相比较于传统文学审美心理，现代主义的中国化无疑跨越了巨大的历史的、审美的、心理的和技术的鸿沟，从而达到了前所未有的艺术的广度、深度和高度。莫言获得2012年诺贝尔文学奖则是这种化境的最为显著的标志。
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| 關於作者： |
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山东济阳人，文学博士，浙江师范大学人文学教授，浙江省江南文化研究中心研究员。出版学术作《先锋的背影》、《审美与启蒙》、《审美的悖反》、《现代主义小说学》等，主编《美学审丑读本》等；发表论文一百余篇。主持国家社科基金项目“莫言与现代主义文学的中国化”，主持完成教育部、浙江省等课题多项。
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| 目錄：
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导论
第一节 百年梦想与追求：启蒙现代性
第二节 现代主义文学思潮
第三节 启蒙现代性与现代主义的遭遇
第一章 “现代主义启蒙性”的发生学研究
第一节 发生学背景
第二节 新的空间、时间观念的发生
第三节 新的家国与生命观念的发生及其曲折性
第四节 美学对“现代主义启蒙性”的促生作用
第二章 “现代主义启蒙性”的本体论研究
第一节 启蒙性：中国现代主义本体论
第二节 现代主义美学与启蒙
第三章 “现代主义启蒙性”的谱系学研究
第一节 谱系学及其对现代主义启蒙的价值分析
第二节 现代主义流派思潮与谱系学观照
第四章 “现代主义启蒙性”的三维结构
第一节 现代主义的感性启蒙之维
第二节 现代主义对政教伦理的突破
第三节 非理性及其启蒙意味
第五章 “现代主义启蒙性”与神性
第一节 中国文化的神性之维钩沉
第二节 基督教与现代主义
第三节 穆旦现代主义及其启蒙性
第六章 胡风派现代主义色彩及启蒙性
第一节 胡风现代主义与启蒙之关系
第二节 七月派对现代主义启蒙性的贡献
第七章 当代现代主义的信仰之维及救赎性
第一节 潜在写作的现代主义特点
第二节 神性缺位与现代主义基调
第三节 新时期现代主义与信仰问题
第八章 传统文化对现代主义的影响
第一节 哲学思想的影响
第二节 诗学思想的影响
第三节 审美趣味的影响
第四节 表达形式的影响
结语：未竟的思考
附 录
附录一 20世纪中国文学中的启蒙主义与现代主义
附录二 理性与现代派审丑文艺
附录三 浙籍留学生与中国现代主义诗学的牛成
附录四 当代先锋文学中的江南文化因素
参考文献
索 引
后 记
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