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『簡體書』邓乔彬学术文集第四卷 唐宋词艺术发展史(上)

書城自編碼: 2134058
分類:簡體書→大陸圖書→文學文学理论
作者: 邓乔彬
國際書號(ISBN): 9787567601468
出版社: 安徽师范大学出版社
出版日期: 2013-08-01
版次: 1 印次: 1
頁數/字數: 495/681000
書度/開本: 大16开 釘裝: 平装

售價:HK$ 172.3

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《邓乔彬学术文集第五卷 唐宋词艺术发展史(下)》
內容簡介:
第四、五卷收人专著《唐宋词艺术发展史》,因字数多达百余万,故分作两卷。
本卷所收六章,其要义是:
第一章,燕乐歌辞之起与敦煌曲子词。

概述隋唐雅乐与清乐,尤其是燕乐的发展情况,论述唐代燕乐杂言歌辞之起,教坊曲与词调的关系,“选词以配乐”,“非由乐以定词”的创作原则;从唐代边塞文化、爱情、婚恋与女性、社会生活与多元文化等角度论敦煌曲子词的文化内涵,以朱祖谋所说“其为词朴拙可喜洵倚声椎轮大辂”论敦煌曲子词的艺术,并具体论其格律甚宽、同调异体、语言质朴、长于叙事、喜作铺排、抒情直切、长于比兴、多有联章体、代言体与戏剧性等特点。
第二章,唐代文人词的艺术奠基。

从宫廷文化论词的诞生与盛唐词,从多元文化论中唐词,从士大夫享乐文化论刘、白词,从进士文化的“轻薄”、“无行”论晚唐文人词。就词的艺术而言,李白“丽句妍词、意兴苍凉”,张志和与王建分得“远韵超逸”与“节短情长”,刘、白有“乐天梦得,声调渐开”之说,而皇甫松则措词闲雅、不人侧艳。温庭筠为倚声之祖,其词多为文字的仕女图,貌似雕缋满眼、境余于意,其实是强化诱情因素,主于印象、重在直觉、成于联想;韦庄词情意深厚、寓浓于淡,意婉词直、似达而郁,风格清艳绝伦,具疏爽之致。二人分开疏、密二派。
第三章,花间与南唐词的不同艺术走向。

论五代歌词繁盛之由,《花间集》的主要题材与文化成因。将“花间”分为前后两期、三组词人。分论雅近韦庄的薛昭蕴,“飞卿流亚”牛峤,及张泌,毛文锡与牛希济;绮艳轻和的欧阳炯,“艳词上驷”顾复,鹿虔扇、阎选、尹鹗和毛熙震;“曲子相公”和凝,自具面貌的孙光宪,另辟一境的李殉,“有思致”、创长调的李存勗。论南唐不同于西蜀的宫廷文化。忧患意识、比兴寄托是冯延巳“和泪试严妆”的成因,析其“情溢词外、意蕴言中”,沉郁顿挫、“深美闳约”特点,“上翼二主、下启晏欧”的地位;论“哀而不伤”的李璟词,以亡国后所作为主的李煜词的艺术:“粗服乱头、不掩国色”,直抒性灵、不事寄托,清便宛转、“词家王孟”,以及王国维所说“眼界始大、感慨遂深”涵义。
第四章,北宋前期词艺术的多元多向发展。

明确北宋词的分期根据,论士大夫文化的形成、特点,及其对北宋前期词的阻厄与导向。从宋初气象论丁谓、夏竦、聂冠卿,从寄托与清丽论王禹偺、寇准、钱惟演等,及较为特殊的潘阆、林逋与陈亚,以“人非太上、未免有情”论范仲淹。以晏殊、欧阳修为此期士大夫之词的代表,二人继承冯延巳而不同:晏温润秀洁,风流闲雅,缘情体物、细妙入微,语浅而情深;欧疏隽深婉,表现闲愁宦情,“只如无意、沉着和平”因以词为“小道”,又受柳永影响,故颇多俚俗之作。柳永善写羁旅行役,长于讴歌太平,又具“宋玉情结”,有“唐人高处”,更以代表市井文化的青楼艳歌知名,“執散从俗”而长于叙事,“铺叙展衍,备足无余”,是慢词的创调名家,善于熔情人景,具有“上承飞卿,下开金元”的词史地位。张先词“韵高”而味隽永、适得其中而无大起落,似书法中的钟繇。仁宗朝还有宋祁、王琪、韩琦、张昇、刘潜、李冠、尹洙、梅尧臣、杜安世,各有一二名作。
第五章,北宋中期词与苏轼的开拓、贡献。

士大夫文化对此期词的影响主要有三:感叹“飘零官路,荏苒年华”,努力化解思想矛盾,体现了雅俗结合的创作观。司马光、王诜、舒亶、王安石、王观、曾布、魏玩所作,见证了此期的守成与突破。晏几道置身主流文化之外,以真情与韵致见长,微痛纤悲中蕴无限伤心,淡语有味、浅语有致,为“花中文杏”。苏轼将歌者之词变为诗人之词,“一洗绮罗香泽之态,摆脱绸缪宛转之度”,吟咏情性,寓意高远;他的“以诗为词”是:题材上“无意不可人,无事不可言”,风格上“刚亦不吐,柔亦不茹”;苏词的“豪放”源于阳刚阴柔说,因天资不凡,故辞气迈往,有“文自为文,歌自为歌”的特点。黄庭坚受苏轼影响,意境、风格较相似,部分如己诗之瘦健精险,其俚艳俳狎之作,被视为北曲先声。秦观有独到的“词心”,受累于党争,“情钟世味,意恋生理”,将“身世之感打并人艳情”,人以之辞情相称、酸楚凄婉,俊逸清新、和婉醇正,也有俚俗之词。晁补之与苏词为近,以神姿高秀、沉咽雄邈见长。仲殊与陈师道词分有“脱尽寒俭”和“僻涩质朴”的特点。
第六章,北宋后期词的艺术发展与集成。

此期论主要创作期在徽宗朝的词人,而不以年龄分。苏门外围词人渐见艺术之变:李之仪清婉峭蓓、渐近沉著,赵令時婉约风流,惠洪清俊通脱,毛滂间有雅调,王安中清丽芊绵。贺铸词有较多的创意与艺术开拓,因沉抑下层,难展其才,故所作颇有屈宋之旨,见骚情雅意,体现其“格见成篇,气出言外”原则,笔势飞舞又变化无端,风格兼有盛丽妖冶与幽洁悲壮。周邦彦知音律、善制曲,言情体物,穷极工巧,长于铺叙,重视法度,所作具有开阖动宕、回环往复之妙,善于以六朝小赋与唐诗人词,风格富艳精工,集北宋词艺术之大成,转自然为精能,收柳秦而开姜史,是承前启后的词人。此期的大晟词有知音守律之长,却“颂圣贡谀,病于无韵”,谐谑词“滑稽无赖”而以谐谑嘲讽为特色。
目錄
自序
引 言
第一章 燕乐歌辞之起与敦煌曲子词
 第一节 雅乐、清乐与燕乐
 第二节 唐代燕乐杂言歌辞之起
 第三节 敦煌曲子词的文化内涵
 第四节 其为词朴拙可喜 洵倚声椎轮大辂:敦煌曲子词的艺术
第二章 唐代文人词的艺术奠基
 第一节 文化之变与盛中唐文人词
 第二节 晚唐文人词与进士文化
 第三节 唐代文人词的艺术
 第四节 温庭筠的艺术创造
 第五节 韦庄词的艺术特色
第三章 花间与南唐词的不同艺术走向
 第一节 五代歌词繁盛的文化背景
 第二节 《花间集》的主要题材与文化成因
 第三节 前期花间词的艺术
 第四节 后期花间词的艺术
 第五节 和凝 孙光宪 李殉 李存勗
 第六节 冯延巳:和泪试严妆
 第七节 李煜:粗服乱头 不掩国色
第四章 北宋前期词艺术的多元多向发展
第一节 北宋前期词与士大夫文化
第二节 温润秀洁的晏殊词
第三节 疏隽深婉的欧阳修词
第五章 北宋中期词与苏轼的开拓、贡献
第六章 北宋后期词的艺术发展与集成

 

 

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