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| 編輯推薦： |
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阳江漆艺是指广东阳江地区流传数百年的民间油漆技艺，阳江漆艺分皮胎，纸胎，木胎几种，产品主要有日用工艺品，家具。其中以皮胎漆器最有传统特色，冯峥编著的《朱漆留春——阳江漆艺》详细介绍了其历史起源，发展及荣誉，机遇和挑战等。对这一文化遗产是一次较全面的整理。
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| 內容簡介： |
冯峥编著的《朱漆留春——阳江漆艺》注重文化 内涵的挖掘以及特殊技艺的介绍，对于阳江漆艺的内
涵、技艺、形态、历史演变、艺术价值等给予全面介 绍，全方位、多视角地介绍阳江漆艺形态。深刻而直
观地记录时代的变迁，记录民间丰富的生活，图文并 茂，生动活泼，富有艺术表现力，给读者以文化审美 的感受。
读者从《朱漆留春——阳江漆艺》中能够了解到
南粤非物质文化遗产的历史概貌、地方风格、制作技 艺和深厚的文化底蕴。这些非物质文化遗产奇思妙想
的灵感和巧夺天工的技艺带给我们的是一个精美绝伦 的艺术世界，看到它们，我们仿佛听到南粤人民的低
吟浅唱，仿佛看见那令人心驰神往的精神故乡。
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| 關於作者： |
冯峥，1947年生，广东省阳江市阳东县人。现任阳江市文联主席、作家协会主席。系阳江市政协8～9届委员、中国作家协会会员、中国民间文艺家协会会员；全国群众文化学会、新故事会、通俗文艺研究会、通俗小说研究会会员；广东省文联委员；作家、戏剧家、曲艺家、民间文艺家协会、群众文化学会理事；散文诗学会副秘书长；楹联学会、民俗学会、民俗文化学会、文化传播学会会员；广东省民间文化遗产抢救工程工作委员会委员、民间文化遗产抢救工程专家委员会委员。
主编出版各类集子10本。1998年被广东省文联评为“优秀中青年文艺家”、1999年被阳江市委宣传部评为“优秀作家”、2008年被中国通俗文艺研究会评为“中华著名艺术家”、2008年被世界民间文艺家协会评为“第一届亚太地区金飞鹰奖终身荣誉”称号。是国家重点研究项目先进工作者、广东省民间文艺家协会优秀会务工作者。
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| 目錄：
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盛大的漆王国
中国古代漆器源流／2
漆业的祖师爷／26
漆器的传统制作技法／28
阳江千年漆业
敢问高寿几何／31
从岭南圣母说起／33
惊世宝藏“南海I号”／35
阳江漆器的前世今生
第一个由盛至衰阶段／39
第二个由盛至衰阶段／50
阳江漆木屐／56
不信东风唤不回／65
阳江朱漆好／73
名师手有神
阳江漆器百花园／86
巧手神工制漆器／89
漆画留得岭南春／97
神笔七彩绘美图／104
名店与名师
老店新秀，各有千秋／109
“金声”的消失／120
巧手神工竞风流／123
石在，火就不会灭／144
附：阳江漆业大事记
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| 內容試閱：
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阳江朱漆好 “工欲善必先利其器”，要说漆艺、漆器、漆 画……一切与漆有关系的工艺、产品，都离不开个
“漆”字。没有油漆，即不存在这个话题。
阳江的油漆经历过天然树汁一桐油一油漆三个阶 段。
上面说过，阳江是南海上丝绸之路的中转港和补
给港，它是中国南方最大的造船基地之一，船体以桐 油为防护涂料，船上大凡是竹木制品也都要漆上桐
油。所有家庭的竹木家具也要涂上桐油——比如竹帽 （阳江人叫“桐油帽”）。一直到20世纪80年代初，
阳江还有一间“阳江竹帽厂”。因此在阳江桐油的用 量很大。
阳江漫山遍野都是油桐树。清朝李淫主编的《阳
江县志·物产》篇中，关于阳江的植物资源谓：“木 有松、杉、樟、楠、桐、柏、苦、楝、菠萝。”“桐
油树似刺桐而小，尤易生。土人多植为篱。其子可榨 油。”引文中的“桐”就是“油桐树”（阳江也叫桐 油树），其子榨出的油，就是
桐油。
关于桐油树，阳江人太熟 悉了。它因为“易生”，是植 作田园篱笆的常见植物。那时
儿童没有什么玩具可玩，用桐 油树的树汁“吹泡泡”。桐油 树陪一代一代人度过寂寞的童 年。然而，桐油树更主要的
用途是“其子可榨油”，桐油籽榨出的树汁，经过火 熬，就是桐油。《髹饰录》谓“漆者，木汁也”，那
么桐油就是“桐油者，木油也”。因此桐油又叫木油 。
阳江的桐油制作业很发达。现在的阳西县还有一
条因为盛产桐油而得名的桐油村。
那时，桐油使用普遍，直到20世纪60年代初，阳
江农村各地的供销社都像售卖花生油、酱油、煤油一 样普遍，一缸桐油，可以散装论斤两卖。
世界漆业史把天然树汁划分为第一代油漆。新石
器时代，埃及人在制作木乃伊外椁和壁画时，使用天 然树汁作涂料。我国在最早阶段的漆器制造中，常在
漆里掺入桐油等干性植物油。在制造彩色漆器时，也 用桐油和多种颜料或染料构成的油彩，加绘各种花纹
图案，战国时期的一些漆器即是如此，从而形成了我 国具有独特民族风格的漆器工艺。
阳江造船用的桐油，正是属于“天然树汁”这一
类。从这个观点出发，我们完全有理由把阳江漆业历 史至少推算千年以上。
其实，我们只要留意，就会发现一个有趣的现
象。在中国，大凡是油类产品的命名，都是“原料+ 油”这个格式，即名词的前面是表明生产物品的原
料，后面是表明物品性质的“油”。比如花生榨出的 油，叫“花生油”，芝麻榨出的油，叫“芝麻油”，
鱼肝制造的油叫“鱼肝油”……按这个起名规律， 涂料漆应该叫“漆油”，而唯独这漆树制作的叫“油
漆”，无疑这里记录了先油（桐油）后漆的演变过 程。
由于油漆比桐油优越，于是，桐油逐步退出，代 之以油漆。
油漆，又叫生漆、马漆或大漆，它是用植物漆树
的树液制成的，其主要成分为漆醇。生漆具有高度黏 合性和耐酸耐碱的性能，性能精优，素有涂料之王的
尊称，我国漆器工艺向来以生漆为主要涂料。
从前，阳江制油漆，都是民间作坊。到了明末清
初，漆器制作大量发展时，一些漆器厂也同时制作自 用漆油。再到后来，有的厂除了自用外，也把多余的
油漆作为产品外卖，逐步形成制漆行业，与漆器齐头 并进。如阳江的“广泰成”和它在香港的分行“和泰
成”，除销售本厂制造的漆器外，还兼营本厂制造的 “雄鸡牌”油漆，且获利颇丰。
但是，我国的大漆产量很低，大部分大漆要靠进
口，而且价格很高，远远不能满足漆器生产的需要， 这使漆器生产遇到很大的制约。这还不是最大的问
题，对制漆最大的制约，是大漆的加工条件十分苛 刻，要在特定的温度、湿度与pH条件下方能施工。
在阳江漆艺历史中，就曾经发生过这么一个真实
故事：一个外地漆工，到阳江学会漆艺后，从阳江带 回油漆回到老家开业。可是，髹漆老达不到预期效
果。他以为阳江师傅留一手，没有把关键的技术传给 他，便再来阳江，把师傅请到他老家。阳江师傅去
了，还特地带上自己用惯了的一罐漆油，不料，也不 行！这真叫“张天师被鬼迷，有法难施”。这师傅下
不了台，把所有原料打包和徒弟一起回到阳江。神 了，一回到阳江，一切便随心所欲！ 在阳江还有一个相似的故事，广为流传。据说阳
江郊区马曹村有个何光荣，小名阿十，大家都叫他老 何十。老何十跟人当土匪时，救过一个叫吴铁城的
人。后来吴铁城当了广东省政府主席，为了感谢老何 十救命之恩，把老何十册封为广州警卫军大队长，最
后官至四邑两阳禁毒署主任。两人称兄道弟，关系非 同一般。
吴铁城任广东省主席时，有个当税务局长的部下 想往上爬，千方百计讨好他，在海南岛找到
一块老黄花梨木板，请了省城最出名的雕刻 师傅，把当年孙中山通电讨伐陈炯明，吴铁 城任东路讨贼军第一路司令保护孙中山的事
迹，雕刻成5米长、名日“百万军中”的浮 雕，以广州市民的名义，敲锣打鼓送进吴铁 城官邸，吴铁城眉开眼笑接收下来。
P73-76
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