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| 內容簡介： |
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《摄影视界：影像的文化诉求》以阐明图像生成原理，讲授摄影创作思路，解答诸类问题，从而为学生学习提供帮助，同时亦算是为多年教研与创作做番小结，以期为影友们从影提供参考。《摄影视界：影像的文化诉求》适合从事相关研究工作的人员参考阅读。
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| 目錄：
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摄影基础理论篇
贵在发现善于表现
解读观察与创作中的摄影新进路
风光无限
我看风光摄影
读图时代变动中的新闻摄影
读图时代纪实图片的文字阐释
百姓生活故事多样化影像表述的再认识
谈数字时代的中国纪实摄影转型
理性的思考与实验：当代观念摄影发展进度的思索
观念摄影：警惕“妖魔化中国”
民俗摄影概说
摄影标题的艺术
线条美的表现
摄影史论篇
华丽的叙事
高艺术摄影
回归自然的呼唤
自然主义摄影
朦胧唯美的画意
印象主义摄影
凝视忽略的真实
新客观主义摄影
富有韵味的纯粹
纯粹主义摄影
客体的解构与重塑
抽象摄影
荒诞神秘的影像
超现实主义摄影
摄影史论著作综述
我国摄影史论研究领域中存在的问题
高校摄影史论课教学的现状与思考
《良友》画报与中国现代摄影的发展
读史明智
读林路教授的《摄影思想史》
解读重现创造
评《杰作如何产生摄影大师的方法和技巧》
摄影评论篇
摄影批评的构建
斯蒂格里茨的摄影艺术
几何中的状态
布勒松作品的形式感探析
全球化视野下中国艺术摄影发展的本土化取向
从郎静山摄影看中国艺术摄影的文化诉求
全国影展与摄影文化建设
又逢影坛展名作
观第22届全国影展获奖作品感言
观察提炼表现
浅议第21届全国影展金奖作品《构成》
社会主义核心价值体系视野下的安徽主流摄影探析
皖风徽韵间的影人印象
聚焦时代无愧时代
安徽省第16届摄影展管窥
安徽省第16届摄影艺术展览“艺术类作品”述评
感受传承与发展领悟幽雅与和谐
第17届安徽省摄影艺术展览述评
我国高等摄影教育存在的问题及对策
课堂内外
摄影教学初探
变形
数字时代的影像塑造训练
运动瞬间的捕捉训练
影像的力量
摄影实践篇
巴札：南疆人一道丰盛的大餐
王家大院建筑的灵性与人文气象
江淮古茶镇
大理剑川土陶
多彩云南
寻梦皖南
好一个淮河花鼓灯
准北地区正月十五捏面灯
看得见的故宫
千年徽墨
世博夜宴
说不尽的平遥
筑“巢”
参考书目
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| 內容試閱：
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3.所谓“没有好的不拍”、“基本训练可以跳过去”
一位既是企业家又是摄影人的朋友说“没有好的不拍”，又说“不到名山大川我不掏相机”。这也是认识上的一种误区。摄影多突发性，而要把握时机靠的是平时多苦练。摄影的进程大致可分为：技术、技巧、创造、风格四个层面。从某种意义上说，摄影是高科技和艺术的结合，因此我们要认真对待这门既是艺术又是技术的综合训练。观念固然很重要，首要还在于实践。有一些人认为现代照相机如此先进，什么54点眼控对焦，眼睛瞅到哪就对到哪，只要按快门，曝光什么都不必考虑，特别是随着高级数码相机的出现，他们认为基础训练可以跳过去。这正是社会上拿起“照相机就是摄影师”的错误认识的表现，也是学摄影一种急功近利的行为表现。
实际上，摄影是“易学难精”的艺术，谈到基础训练，虞若飞先生说得好，不仅不可以跳过去，而且要苦练基本功。蜚声中外的摄影大家哪一个基本功不过硬，暗房功夫不过硬？布勒松常说“我对摄影一无所知”，真的一无所知吗？恰恰相反，布勒松对技术的掌握可说是炉火纯青。据史料记载，有一次一位朋友在灯光下测试布翁的目测曝光能力，他竟然能准确说出高度部位和阴影部位的曝光量。
另外，他用徕卡M相机，对焦不用对黄点，看到目标，手指轻轻一拨弄就对上。
基础训练包括相机的手持稳定程度、调焦、曝光组合、景别等要素，都要下苦功训练。有了好的拍摄题材和机会，有了过硬的技术才能将自己的意图表达出来。
从某种意义上说，基础训练不仅仅是技术训练，也是一种思维训练、心灵训练，培养观察力、想象力、创造力。有人说，只有熟练掌握技术的人，才有资格淡化技术。
在文学上巴金等大家说过：“写作可以无技巧。”
风光大师李元先生在《学习摄影》一文时曾谈道：真正要学习拍照，可不是等到出去游山玩水时才拿出相机来的。在自己附近熟悉的环境里取材、构图和用光，即使其题材不一定得到大众的认同，但这种“一次拍摄不成功可以下次再去的环境”是训练基本功最好的地方。此言甚为精当。
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