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『簡體書』国学精粹:论语三解

書城自編碼: 2239670
分類:簡體書→大陸圖書→哲學/宗教哲學
作者: 冯家禄 著
國際書號(ISBN): 9787506071550
出版社: 东方出版社
出版日期: 2014-02-01


書度/開本: 大16开

售價:HK$ 117.0

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《国学精粹:大学中庸三解》
編輯推薦:
《论语》者,论述儒家思想之巨著也;在诸多论述思想的著作中,能够不夹杂个人意见而完全以圣贤的语录编辑成书流传于世,足见儒家思想之伟大,亦可见儒家学人之非凡。凡“治国、平天下”之盛世的人主,凡文章优秀而传千古的大文豪,无不精通《论语》。
內容簡介:
《论语》所论述的儒家思想,随着日月的轮转,已被后人逐渐曲解乃至变成妄解了,譬如“慎终追远”、“绘事后素”、“我道一以贯之” 、“自行束修(xiū)以上,吾未尝无诲焉”、“ 益者三友,损者三友”、“未知生,焉知死”等句,及“孺悲欲见孔子,孔子辞以疾将;命者出户,取瑟而歌,使之闻之”、“ 色斯举矣,翔而后集;子曰:‘山梁雌雉,时哉!时哉’;子路共之,三嗅而作”等节,曲解得尤其严重。究其原因,就在于人们不知这些都牵涉到“道”的问题,于是也就各生臆造之说了。对于“道”,必须有一个“闻、思、修”的过程,然后才能最终掌握它,即使未能最终掌握它,也必须先获得“闻”的面就,这就是孔子所说的“朝闻道,夕死可以”的意思,只有达此,才能奠定“半部论语治天下”的基础。

随着《国学精粹:论语三解》之书的广传,所精读而“闻道”者,或与家廷、或与单位、或与行业、或与国政,皆可收到“半部论语治天下”的大成果。
關於作者:
冯家禄,男。生于1946年,1968年毕业于太原山西治专,国家统一分配到包头一大型国企工作;中共党员,高级机械工程师,现已退休。笔名“豫绥闲人”,《网名》“包头豫绥闲人”,内蒙古作家协会会员,专精于“易学”及“国学”领域的研究,将有《论语》、《庄子》、《奇门》、《黄帝内经素问》等专著陆续出版,现任《内蒙古周易研究会》副会长、及《包头道德大讲堂》的主讲老师。
目錄
前 言


第一章?儒道宗旨之概述《学而篇》


第二章?为政的基础《为政篇》


第三章?礼仪源于恭敬《八佾篇》


第四章?君子的境界在于仁《里仁篇》


第五章?孔子的教化与成就《公治长篇》


第六章?孔子的教化与成就《雍也篇》


第七章?孔子的修身报告《述而篇》


第八章?儒道的传承及弘扬《泰伯篇》


第九章?孔子的圣人境界《子罕篇》


第十章?孔子的身教《乡党篇》


第十一章?知人才能善教《先进篇》


第十二章?教育在于仁德的培养《颜渊篇》


第十三章?为政之宗旨《子路篇》


第十四章?为政乃圣人之余事《宪问篇》


第十五章?君子之行履《卫灵公篇》


第十六章?君子与小人的区别《季氏篇》


第十七章?君子与小人的区别《阳货篇》


第十八章?君子的楷模《微子篇》


第十九章?儒道的传承《子张篇》


第二十章?任重道远的儒道《尧曰篇》


附 录?《论语》中所有孔门弟子名单

 

 

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