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『簡體書』培根随笔 新课标经典文库

書城自編碼： 2247184
分類：簡體書→大陸圖書→中小學教輔→拓展读物
作者： 弗兰西斯·培根 (Bacon F.),李智,杨晶
國際書號(ISBN)： 9787560344300
出版社： 哈尔滨工业大学出版社
出版日期： 2014-01-01
版次： 1 印次： 1
頁數/字數： 191/161000
書度/開本： 16开 釘裝： 平装

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《领跑者·新课标经典文库：培根随笔（青少版）》依据教育部最新《全日制义务教育课程标准》；语文教材推荐百种阅读书目；全国优秀教师推荐阅读书目；教育部指定必读书目，原著无障碍阅读版；传承中华文化、品读世界文学经典。
历史的风沙蹉跎了往昔的岁月，掩盖住了曾经的荣光，却怎么也掩盖不住经典的辉煌。经典留给世人的魅力，正是它身上镌刻着的民族记忆！它是孩子现在的朋友，是父母儿时的故友，时光交错、光影晃动，它是所有人沉睡时内心深处最美妙的梦。
內容簡介：
《领跑者·新课标经典文库：培根随笔（青少版）》包括《论真理》《论家庭》《论友谊》《论美》等多篇随笔。
内容主要是一些议论性质的短文，主要讲述培根从不同的角度看待事物的态度和想法。内容涉及政治、经济、宗教、爱情、婚姻、友谊、艺术、教育及伦理等许多方面。在这些随笔中，有《论真理》《论死亡》《论嫉妒》《论美》等著名篇章是培根文学方面的代表作。
在《论求知》中，培根说道：“人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。”可见求知可以改变人的命运，在我们的一生中是相当重要的。
在《论友谊》中，培根说道：“如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐；而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。”
關於作者：
弗兰西斯·培根（1561-1626），英国近代唯物主义哲学家、思想家和科学家，被马克思称为“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”。
培根晚年脱离政治活动，专门从事科学和哲学研究。他的唯物主义哲学对近代哲学的发展有很大影响。
目錄：
论真理
论死亡
论宗教信仰
论复仇
论逆境
论韬晦
论家庭
论婚姻
论嫉妒
论爱情
论权位
论勇敢
论善良
论贵族
论叛乱
论怒气
论迷信
论旅行
论帝王
论忠告
论时机
论狡猾
论自私
论革新
论迅速
论小聪明
论友谊
论消费
论强国之道
论养生之道
论猜疑
论言谈
论殖民事业
论财富
论预言
论野心
论宫廷化装舞会
论天性
论习惯
论幸运
论贷款
论青年与老年
……
內容試閱：
我个人认为善良的定义就是有利于人类。这也是古希腊人所谓“仁”，或者“人道精神”，但意义还要更深一些。
善良，不仅是一种慈善的行为。前者反映本质，后者则只是现象。善良，是人类的一切精神和道德品格中最伟大的一种。因为上帝本身就是“善良”。
如果人不具有这种品格，他就只配做卑贱的鼠辈，既可憎又可怜。这种行善的品格也许有时会看错对象，但却永远不会过分。
过分的权势欲曾使撒旦堕落成魔鬼，过分的求知欲也曾使人类的祖先失去乐园。但唯有善良的品格，无论对于神或人，都永远不会成为过分的东西。
善良的倾向是人性所同有的，即使这种仁爱之心不施于人，也会施之于其他生物的。例如，土耳其人虽然是一个野蛮的民族，但他们对狗和鸟等动物却很仁善。
据伯斯贝斯的记述，有一个欧洲人在君士坦丁堡，由于戏弄一只鸟，险些被当地人用石块打死。
但人性中这种仁善的倾向，有时也会犯错误。所以意大利有句嘲讽话：“过分善良，就是傻瓜。”
马基雅弗利曾写道：“基督教的教义使人成为软弱的羔羊，以供那些暴君享用。”
他所以这样说，是因为确实没有任何其他法律、宗教或学说，比基督教更能鼓励对人类的博爱了。为了不做滥施仁爱的傻子，我们就应该注意，不要受某些人的假面具和私欲的欺弄，而变得容易轻信和软心肠。.
轻信和软心肠是诱使老实人上当的鱼饵。比如我们绝不应该把一颗珍珠赠给伊索那只公鸡一一因为它本来只配得到一颗麦粒。
《圣经》中曾说：“天父使太阳照好人，也同样照坏人。降雨给行善的，也给作恶的。”
但上帝绝不会把财富、荣誉和才能对人平均分配。一般的福利可以人人均沾，而特殊的荣耀就必须有所选择.另外要小心，我们在做好事时，不要先毁了自己。
神告诉我们：要像别人爱你那样爱别人。“去卖掉你所有的财产，赠给穷人，把财富积存在天上，然后跟我来。”
除非你已决意要跟神一道走，否则还是不要把你的一切都卖掉，否则你就等于以微泉去灌溉大河。微泉很快就会干涸，而大河却未必能增加许多。所以人同时应该善良，而行善却不能仅凭感情，还要靠理智的指引。
人性中既有天然向善的倾向，也有生来向恶的倾向。那种虚荣、急躁、固执的性格还不是最坏的。最恶的乃是嫉妒他人以至对其加以祸害。
……

 

 

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