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| 內容簡介： |
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《韩非子》不仅是一部政治学巨著，其在文学上也有着突出的成就。它已被文学批评界公认为是先秦散文的“四大台柱”之一。《韩非子》的语言通俗流畅，善于用简洁的语言，表达清晰的概念，并善于用各种修辞手段增强语言的和谐美和形象性。值得一提的是，《韩非子》书中记载了大量脍炙人口的寓言故事，最著名的有“自相矛盾”、“守株待兔”、“滥竽充数”等等。这些生动的寓言故事，蕴含着深隽的哲理，凭着它们思想性和艺术性的完美结合，给人们以智慧的启迪，具有较高的文学价值。
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| 關於作者： |
韩非生于周赧王三十五年，卒于秦王政十四年，战国末期韩国贵族，中国古代著名的哲学家、思想家，政论家和散文家，先秦法家思想的集大成者，后世称“韩非子”。
韩非虽然师从荀子，却没有承袭儒家的思想，“喜刑名法术之学”。他把慎到的“势”、商鞅的“法”和申不害的“术”结合起来，并加以丰富和发展，形成了一套完整的君主专制理论。
韩非不善言谈，而善于著述。他博学多能，思维敏捷，写起文章来气势逼人，堪称当时的大手笔。凡是读过他的文章的人，几乎没有不佩服他的才学的。韩非曾上书劝秦王嬴政先伐赵缓伐韩，由此遭到李斯的谗害。
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| 目錄：
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目〓录?
第一卷?
初见秦第一?
存韩第二?
难言第三?
爱臣第四?
主道第五??
第二卷?
有度第六?
二柄第七?
扬权第八?
八奸第九??
第三卷?
十过第十??
第四卷?
第五卷?
第六卷?
第七卷?
第八卷?
第九卷?
第十卷?
第十一卷?
第十二卷?
第十三卷?
第十四卷?
第十五卷?
第十六卷?
第十七卷?
第十八卷?
第十九卷?
第二十卷?
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| 內容試閱：
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【第一卷】?
初见秦第一?
【题解】?
“初见秦”，实际上是韩非初次进见秦王的一篇奏章，意在劝秦王运用战争手段一统天下，建立统一的中央集权国家。本篇虽为《韩非子》的首篇，但关于其作者却众说纷纭，有人认定本文作者为张仪，然而本文所述史事多发生在张仪死后，所以这种说法不可信；也有人认为是秦相范雎所作，可是文中所指责的谋臣中有范雎，因此这种说法也不足为凭；还有猜测作者为蔡泽、吕不韦的，但其所举证者皆不能使人信服。因此我们仍将此文划归到韩非的名下。在本文中，韩非为秦王仔细分析了秦国的形势，指出秦国已经具备了统一天下的条件，他认为秦王之所以没有成就“霸王之名”，主要原因就是“谋臣皆不尽其忠”以及“拙”于战争，使得秦王错失了三次称霸良机。韩非认为虽然如此，但是秦国仍然可以兼并天下，并希望能够见到秦王，从而献上统一天下的计策。值得指出的是，文章在谈到战争的时候，强调了战争的作用，认为它是关系到国家存亡的大事，必须要“战战栗栗”，谨慎对待。这一军事思想，在今天仍然具有非常积极的现实意义。?
【原文】?
臣闻：“不知而言，不智；知而不言，不忠。”为人臣，不忠当死，言而不当亦当死。虽然，臣愿悉言所闻?①，唯大王裁其罪?②。?
【注释】?
①悉：都，全部。②大王：指秦昭王，公元前324—前251年在位。?
【译文】?
我听说：“不知道的开口就乱说，是不明智；知道了而不去说，就是不忠诚。”做臣子的，不忠诚就应当被判死罪，说了如果不得当也应当判死罪。即使这样，我还是愿意把我的见解全都说出来，希望大王来判定我陈述见解的罪过。?
【原文】?
臣闻：天下阴燕阳魏?①，连荆固齐?②，收韩而成从?③，将西面以与秦强为难?④。臣窃笑之。世有三亡，而天下得之，其此之谓乎！臣闻之曰：“以乱攻治者亡，以邪攻正者亡，以逆攻顺者亡。”今天下之府库不盈囷仓空虚?⑤，悉其士民，张军数十百万?⑥，其顿首戴羽为将军断死于前不至千人?⑦，皆以言死。白刃在前，斧锧在后?⑧，而却走不能死也。非其士民不能死也，上不能故也。言赏则不与，言罚则不行，赏罚不信，故士民不死也。今秦出号令而行赏罚，有功无功相事也?⑨，出其父母怀衽之中?⑩，生未尝见寇耳，闻战，顿足徒裼…………??
【注释】?
①天下：指崤山以东的楚、韩、魏、赵、齐、燕。阴：这里泛指北面。燕：周代诸侯国名。本作：匽、郾。姬姓，周召公之后，世称北燕，建都蓟（今北京）。战国时成为七雄之一，后灭于秦。阳：这里泛指南面。魏：诸侯国名。战国七雄之一。②荆：诸侯国名。荆国即楚国。楚：春秋战国时期著名的五霸之一。齐：周代诸侯国名，其疆土相当于今山东省大部分地区。春秋战国时期著名的五霸之一。③韩：周朝时的一个诸侯国，为战国七雄之一，后为秦所灭。从：古通“纵”。古人认为，南北为纵向，东西为横向，这里是指合纵。战国时期苏秦主张齐、楚、燕、韩、赵、魏六国结成联盟来对抗秦国，由于六个国家在地理位置上成南北向，所以称为“合纵”。④强（qiǎng）：尽力，竭力。指公元前260年长平之战以后，赵国约同燕、魏、楚、齐、韩五国联合抵抗秦国的事。⑤囷（qūn）：圆形的谷仓。⑥张：陈设，部署，设置。⑦顿首：拜头叩地。这里是表示顺服、服从的意思。戴羽：头戴羽毛大概是古代的先锋队中勇士的标志。⑧锧（zhì）：铁砧板。古代的一种腰斩时所使用的刑具，有点像后世所说的铡刀。⑨相：看，视。⑩衽（rèn）：衣襟。怀衽：这里是指怀抱。……………?
【译文】?
我听说：天下各国以赵国为中心，北边联结燕国，南面联结魏国，又在联合楚国，加固与齐国的团结，纠合韩国，组成了串联南北的合纵联盟，准备与西面强大的秦国作对。我私下里在讥笑他们。世上有三种使国家灭亡的情况，而天下各国都具备了，大概说的就是这种合纵攻秦的情形吧！我曾听说过这样的话：“以混乱的国家去攻击安定的国家，就要必亡；拿邪恶的国家去攻击正义的国家，就要必亡；拿倒行逆施的国家去攻击顺应天道人心的国家，就要必亡。”现在天下各国的国库里财物都不充足，粮仓里空空荡荡，他们却征发了所有的百姓，部署的军队号称几千万，其中在将军面前磕头宣誓、愿意头戴羽毛替将军到前线决一死战的人多得不止成千上万，他们口头上都说要去拼死。但等到敌人闪亮的刀口出现在面前的时候，即使斧头、砧板等腰斩的刑具放在后面时刻准备处决逃兵，他们还是要退却逃跑而不去拼死作战。这并非是他们的民众不能拼死一战，而是六国的君主不能让他们拼死一战的缘故。这些君主说要奖赏却不给予，说要惩罚却不施行，赏罚不讲信用，所以士兵不愿决一死战。如今秦国颁布法令而实行赏罚，有功无功都要看事实来论定。所以秦国的民众自打从他们父母的怀抱中独立出来以后，有生以来还没有见到过贼寇，但一旦听说有战事，立刻就勇敢地跺脚赤膊，…………
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