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| 編輯推薦： |
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青少年成长必读经典书系编委会编著的《论语》是记录孔丘言行的语录体著作，被誉为“东方圣经”、“半部论语治天下”，是儒家的重要经典之一，是中国政治伦理和社会伦理的基石。综观整部《论语》，里面既有社会人生的美好蓝图，又有人性与道德、政治、文化碰撞而出的智慧火花。
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| 內容簡介： |
青少年成长必读经典书系编委会编著的《论语》 是我国一部重要的经典著作，成书年代在春秋战国之 际。它是孔丘的学生及再传学生所记录、整理并记载 孔子及其学生言行的一部书。
现在通行的《论语》共20篇，约11000字。每篇 都从文中第一句话里截取两三个字作篇名，如《学而 》、《述而》、《公冶长》等。旧时，为了研读方便 ，一部《论语》分上下两部分。“上论”自《学而篇 第一》至《乡党篇第十》，“下论”自《先进篇第十 一》至《尧日篇第二十》，故有赵普“半部《论语》 治天下”之说。现在基本无此分别。《论语》的内容 ，以伦理教育为主，包括哲学、历史、政治、经济、 艺术、宗教等方面，从中可以看出许多当时社会的政 治生活情况，可以看出孔子对政治的见解、对社会的 设想、对教育的主张，也可看出孔子和他的弟子们的 人格修养、治学态度和处世方法。它的语句言简意赅 ，哲理深蕴，发人深省。不少语句经历代沿用，已成 为格言或成语，如：吾日三省吾身、见义勇为、既往 不咎、不耻下问、三思而后行、举一反三、任重而道 远、后生可畏、欲速则不达等。有些片段，如“子在 川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜。’”，还颇具抒 情意味。
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| 目錄：
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学而篇第一
为政篇第二
八佾篇第三
里仁篇第四
公冶长篇第五
雍也篇第六
述而篇第七
泰伯篇第八
子罕篇第九
乡党篇第十
先进篇第十一
颜渊篇第十二
子路篇第十三
宪问篇第十四
卫灵公篇第十五
季氏篇第十六
阳货篇第十七
微子篇第十八
子张篇第十九
尧曰篇第二十
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| 內容試閱：
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尧曰篇第二十 （共三章） 一 【原文】 尧日①：“咨！尔舜②！天之历数在尔躬③，允 执其中。四海困穷，天禄永终。” 舜亦以命禹。
曰：“予小子履敢用玄牡，敢昭告于皇皇后帝④ ：有罪不敢赦。帝臣不蔽，简在帝心⑤。朕躬有罪。
无以万方；万方有罪，罪在朕躬。” 周有大赉⑥，善人是富。“虽有周亲，不如仁人 。百姓有过，在予一人。” 谨权量，审法度。修废官，四方之政行焉。兴灭 国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。
所重：民、食、丧、祭。
宽则得众，信则民任焉，敏则有功，公则说⑦。
【译文】 尧（对舜）说：“啧啧！你这个舜啊！依上天安 排，帝位就要由你继承，你要真诚地坚持正确的治国 方略。如果天下陷入穷困，上天赐给你的禄位也就永 远地终结了。” 舜（在让位给禹时）也这样告诫禹。
（汤在向天祈祷时）说：“我小子履，大胆虔诚 地用黑色公牛作祭品，谨明明白白地祭告伟大的天帝 ：对于有罪之人，我不敢擅自赦免。您的臣子的罪过 ，我不敢隐瞒遮蔽，一切您心里都明白。如果我自身 有罪，请不要加罪于天下万方；倘若天下万方有罪， 罪责就由我一人承担。” 周朝恩赐天下，善人因此富贵起来。（周武王说 ：）“即使有至亲近戚，也不如有仁德之人。如果百 姓有过错，责任在我一人。” 孔子说，慎重地制定审查度量衡，审查法度，重 修官制，全国的政令就能畅行无阻。复兴已灭亡了的 国家，接续断绝了的世族，起用隐居的贤士，天下的 百姓就诚服了。
当权者所要重视的是：百姓、粮食、丧葬、祭礼 。
宽厚就能得到众人拥护，诚信就能得到百姓的信 任，勤勉就能取得成功，公正就能使百姓高兴。
二 【原文】 子张问于孔子曰：“何如斯可以从政矣？” 子曰：“尊五美，屏四恶①，斯可以从政矣。” 子张曰：“何谓五美？” 子曰：“君子惠而不费。劳而不怨，欲而不贪② 。泰而不骄，威而不猛。” 子张曰：“何谓惠而不费？” 子曰：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎 ？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？君 子无众寡，无小大，无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君 子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威 而不猛乎？” 子张曰：“何谓四恶？” 子曰：“不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢 令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司③。
” 【译文】 子张问孔子：“怎样才可以从政？” 孔子说：“尊崇五种美德，摒除四种恶政，这就 可以从政了。” 子张问：“什么是五种美德？” 孔子说：“君子使百姓得到好处，自己却不耗费 ；让百姓劳作，百姓却不怨恨；希望实行仁义，而不 贪图财利；神情舒泰却不傲慢；态度威严却不凶猛。
” 子张问：“什么叫‘给人恩惠却不耗费’？” 孔子说：“百姓能得到好处的事，引导他们去做 ，让他们得到好处，这不就是使百姓得到好处，自己 却不耗费吗？选择（不误农活）百姓可以出来做事的 时间，叫百姓来（为公家）做事，谁又会怨恨呢？自 己追求仁德便得到了仁德，还贪求什么呢？君子不论 人多人少，权势是大是小，都不敢怠慢，不也就是舒 泰而不傲慢吗？君子衣冠端正整齐，目光尊严，仪态 庄重，使人望而生畏，这不就是威严而不凶猛吗？” 子张问：“什么叫四种恶政？” 孔子说：“事先不进行教化，（一旦犯法）就加 以杀戮，这叫‘虐’；事先不告诫，而苛求立即成功 ，这叫‘暴’；很晚下达命令，却要求限期完成，这 叫‘贼’；给予人财物，出手之际十分吝惜，这叫‘ 有司（小家子气）’。” 三 【原文】 孔子曰：“不知命①，无以为君子也；不知礼， 无以立也；不知言，无以知人也。” 【译文】 孔子说：“不懂天命，就无法做君子；不懂礼， 就无法立足于社会；不懂分析、辨别别人的言论，就 无法了解别人。” P201-203
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