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內容簡介: |
我国古代诗词一如灿烂的珠贝,点缀着历史的海滩:又如明媚的星光,照耀人们的心灵。虽然那些诗词已是过去的辉煌,但是却依然值得我们一读再品。有这样的符号激荡在我们的心口,有这样的文字充盈在我们的脑海。每一次的品鉴都像一次远游,使我们的灵魂挣脱枷锁,在那片或美丽或凄婉的世界里徜徉,放眼望去,美不胜收。
温健所著的《那人那情那词》把影响了整个宋词走向的词人一一罗列,并把他们的代表作一一解析,不是用那种冰冷的专家式的口吻,而是用一种热情洋溢的笔法,以词为主轴,人为主角,铺陈出一篇篇令人心驰神往的故事。
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關於作者: |
温健:
中国古诗词、历史学作者,多年来浸淫诗词曲赋如水畔渔翁,徜徉于波澜历史中若庄周梦蝶。其人素有笔下华章之才,更有拆破古文之心,取其精华以自养,弃其糟粕以自安,偶尔操弄文笔写就诗评史学,虽不能做到面面俱到、公正圆滑,却可算是书生意气、特立独行。著作有《那人那情那词》、《乱世烽烟》等,文风皆流畅赤诚,或哀婉沉郁、或激烈豪情,都依附于华丽热情的文笔下,是近年来少有的“类型”作者。
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目錄:
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目录
晏几道——傲慢痴情的豪门公子
1.动荡中的现实生活
2.梦境中的情感世界
3.小令中的集大成者
柳永——放荡江湖的白衣卿相
1.关于女人、爱情
2.关于羁旅、流落
3.关于科举、仕途
4.关于人生、影响
苏轼——豁达执拗的一代词宗
1.爱情之外,尚有豪情
2.豪情之外,还有感情
3.承上启下的一代词宗
秦观——多愁忧伤的浪漫居士
1.忧郁感伤的灿烂少年
2.坎坷崎岖的平凡生活
3.情韵兼胜的艺术天才
周邦彦——犹豫严谨的﹃词家之冠﹄
1.市井传说的风流才子
2.扑朔迷离的政坛新贵
3.影响深远的宋词正宗
李清照——敏锐细腻的千古才女
1.粉饰太平的北宋时代
2.哀伤苦楚的南宋时代
3.千古传扬的第一才女
辛弃疾——文武双全的烈血男儿
1.且行且唱的英雄侠客
2.豪情满怀的天才词人
3.声如裂帛的﹃稼轩体﹄
姜夔——深情清高的闲云野鹤
1.清幽孤寒的悲戚
2.一见不疑的深情
3.雅致清冷的词人
沧海遗珠
晏欧
王安石
晁补之
贺铸
朱淑真
吴文英
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內容試閱:
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柳永——放荡江湖的白衣卿相
谈到宋词,绝对绕不过的一个名字就是——柳永,可是这个名字却在后人的口中却镀上了许上了太多的传奇色彩。有人说他恃才傲物,蔑视权贵,其实殊不知这只是一种酸葡萄心理,不过却仍可以让人理解。而也有人说他文采风流,倚红偎翠,其实这只是一种醉生梦死的麻醉,不过千年后其风骨其姿态仍是让人心折。这些只是外人为他屈加的评论,或许他也曾想成为一个什么样的人,只是他失败了,我们能看到的只是一个追逐理想失败的柳永,这才是真实的他,白衣卿相的背后只是一个灰色的落寞的影子。
但是,说白了,每一个诗人词人都是一个有血有肉的人,并非完人,他们的生活也并不是如大家所想的那样,每一日都是有美女美酒相伴的。他们也会为了生计发愁,也会为了羁旅发愁,而柳永正是比大多数文人还要市井的才子,他流落于江湖,浪荡于市侩,其实他是被现实社会所抛弃的一种人,却不是低贱,而是可有可无,他的诗词完全比他的人更有存在的价值,这是当时许多人对他的看法,因此他的一生仕途不顺便可解释一二了,非是才学,非是财势,而是源于他的性格,他那放荡不羁的性格,他那总是略带嘲弄的口气,他那时而色眼迷离的丑态都让他与现实世界不容。
关于柳永,大家所谈论的还离不开的就是他的感情问题,首先大家要打破一个固定思维,那就是才子不一定非要与佳人相配。柳永不是晏几道,他并非一个情痴,他只是一个情种,或者可以说是一个嫖客,他在众女的温软怀抱中来去自如,很少有人能在他身上留下痕迹,虽然有“执手相看泪眼”的痴情范儿,却不是他永恒的主题,可能在那个时刻,那个女人在他心上所占比例较重而已,我们也是如此,热恋时,总会觉得身边的这个人就是唯一,就是永远,怎能受得了分离呢?其实没有人会把让他一蹶不振,也没有人能让他情根深种。
柳永就是柳永,他有着中国传统文人所具备的才学,也有着魏晋时那放荡不羁的姿态,他对感情,对仕途,对生活都是有一种本能的清高的排斥,他想要标榜着自己的与众不同或是清高不浊。可是面对真实的生活,他却不能摆脱世俗的羁绊,不能断去科举中第的期冀,不能忘记食与色的桎梏,因此貌似清高的他披着放荡不羁的外壳,却流着最世俗的血液在这个人间穿梭,这不是他的错,他的这种矛盾可以让人理解,让人心疼。
不过,我们需要肯定的是柳永的文学成就,虽然在他的词作中也可以找到矛盾的地方,但这恰恰更加真实的为我们展现了柳永真实的模样,他在某些选择的时候也会有着文人特有的傲气和任性,他的放荡,他的矛盾,最终才促成了婉约词派的一代宗师。不过,人都是一样的人,有血有肉,我们也可以从他的事迹和诗句中找到真正的他,或许他就是那个可以与你促膝长谈的好友,纵酒狂歌的知己。
1.关于女人、爱情
在柳永的一生中,少不了的话题就是女人,当然更确切的说,是娼妓。他的一生是离不开莺莺燕燕的,断不了花红柳绿的,女人也是他的创作灵感来源之一,因此自然少不了在他的词作中,在他的人生中留下痕迹。
而且柳永少年时期曾随父一度生活在汴京,过着歌舞寻欢的浪漫生活,这在一定程度上对他的心性有了很大的改变。在他那浪漫的生活里,没有官场的尔虞我诈,只有耳边的吴侬软语。也没有科举的争名夺利,只有手心的纤纤柔荑。所以,无论现实有多么的残酷,在他的眼里都像是一个梦,他只是流落在这里的孩子,带着高傲的姿态,携着惊人的才气,在他自我编造的感情世界里徜徉,但是柳永其实是不懂“情”的。情痴的境界并非柳永所能及也,他在情场上始终像是一个看客,无论披着多么华美的外衣,终不能登上戏台一展身姿。
说到这里,相信很多人已经想要对作者挥以拳脚了,其实这才是真实的柳永。这个柳永不是与那名妓谢玉英缠绵悱恻的柳三变,也不是那个被称作书剑情侠的柳三变,他只是一个在仕途坎坷下,在生活困顿下挣扎的寂寞才子。他需要被认可,他需要被理解,可却总是被主流的社会所冷落,所以作为同为这个主流社会所排斥的妓女无疑更适合柳永的相处,他们之间除了男女之事,想必也一定有着“同是天涯沦落人”的同命相连的慨叹。
那为什么古人才子最爱流连于青楼妓馆呢?这不仅仅是因为古代的妓女要讲究学习琴棋书画,也因为文人身上有着宿命般的漂泊感,有的是客观的,有的甚至是自己主观强加的,而一个有着淡淡忧伤之气的才子无疑更能引起女性的怜爱之心。才子多数喜欢纵酒,喜欢大发厥词,这样的行为却不能在任何场合都可以的,而青楼妓馆里是没有那么多讲究的,并且多数的名妓都是有一定才学的,可与文人唱和,这就极容易让文人把她们当做“红颜知己”,无疑这样的场所才是许多文人常常停留的地方。
柳永也正是因此才常常出没在青楼柳巷,而且柳永是一个比一般文人更加放荡的才子,也可以说是比一般文人更加脆弱的才子。他是在外人眼中落魄的人,是为统治者所遗弃的人,如果是他人,可能会因为仕途不顺而郁郁寡欢,直至中第或终老。但这不是柳永的风骨,他或许曾消沉,但一切都不能阻止他追寻梦想的脚步,这种执拗可以说是坚强的回击,也可以说是一种脆弱的反抗。
不过即使柳永如何落魄,依然是属于文人士大夫阶层。他与歌妓舞女相处时间再长,他也不能完完全全的陷入真正的情爱之中,他对她们的追求只能称之为“狎妓”,而不能是“钟情”。在他的虚构的故事里,每一个妓女都似婵娟,每一个妓女都如庄姜,这也属于一种意淫,他在夸耀歌妓的容貌艳丽与技艺出众,同时也是在夸耀自己的文采风流,风度翩翩。以幻觉的己身在众多女性心目中的崇高地位来反证自己的才学与地位,从而获得心灵上的自我抚慰。柳永向来以环境和感受入词,因此在他那痴迷的眼光中每一个女子都是那样完美无暇的,用他那世间少有的细腻的笔调书写着一篇篇真假参半的爱情故事,当然也会留下“伫倚危楼风细细,望极春愁,黯黯生天际。草色烟光残照里,无言谁会凭栏意? 拟把疏狂图一醉,对酒当歌,强乐还无味。衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”这样痴情的句子。可是,在看到“师师生得艳冶,香香于我多情,安安那更久比和,四个打成一个。”这样句子的时候,你会觉得这是出于同一人之手吗?所以,柳永并不是一个情场痴子,他只是一个放荡的浪子,他与妓女的关系也仅仅是各取所需而已。
可在柳永众多的“爱情”词作中,细心人会发现反复出现的名字就是“虫虫”,在他的《集贤宾》中更是很少见的直接描写了这位女子的颦笑和音容:
小楼深巷狂游遍,罗绮成丛。就中堪人属意,最是虫虫。有画难描雅态,无花可比芳容。几回饮散良宵永,鸳衾暖、凤枕香浓。算得人间天上,惟有两心同。 近来云雨忽西东。诮恼损情衷。纵然偷期暗会,长是匆匆。争似和鸣偕老,免教敛翠啼红。眼前时、暂疏欢宴,盟言在、更莫忡忡。待作真个宅院,方信有初终。
那么,这首《集贤宾》中的虫虫究竟是谁呢?是否她才是柳永的“心上人”呢?其实她只是一名普通的歌妓,虫虫是柳永对歌妓虫娘的爱称。虫虫“无花可比芳容”的美貌,“衾暖、凤枕香浓”的温柔品性,都深深的让柳永着迷。情热之时,柳永也有“争似和鸣偕老,免教敛翠啼红”的冲动,他也幻想过与虫虫琴瑟和鸣,夫唱妇随的美好日子,可是现实总是残酷的,不仅仅是因为后来柳永做官二人身份上的差异,也在于想必虫虫也不会愿意自己倾心爱慕的柳郎倒在另一个温软的怀抱中,说着同样华丽热烈的情话吧。要知道,柳永向来对与妓女间的幽会称作“雅欢”的,因此即使还有“虫虫心下、把人看待,长似初相识”、“待这回、好好怜伊,更不轻离拆”(《征部乐》)的豪言壮语,虫虫也不会轻易的选择与柳永携手终老吧。
在翻遍《乐章集》后,你会发现,许多柳永的一些爱情作品都仅仅是浮于表面的,所以像虫虫一样的女子名字并不少见,譬如上文提到的师师、香香等。可真正的爱情是要有时间的佐证,很难把一夜欢情当做一生至爱吧。而且这些人们常说的“艳词”中还有很大一部分是描写作者狎妓过程的,譬如《斗百花》中,他是这样写的:满搦宫腰纤细,年纪方当笄岁。刚被风流沾惹,与合垂杨双髻。初学严妆,如描似削身材,怯雨羞云情意。举措多娇媚。 争耐心性,未会先怜佳婿。长是夜深,不肯便入鸳被。与解罗裳,盈盈背立银釭,却道你但先睡。
这就绝对不是一个未经污染的懂得情爱的眼睛所能看见的东西,他只是用着浪迹天涯,阅尽百花后一种肆虐的风流的目光来品鉴着眼前的这件“艺术品”。究竟这个女子会不会让柳大才子铭记呢?当然最大的可能是不会,即使会,也只是那么短短的一段时间,因为他那颗放荡的不安的心绝不会为一人停留,任天王老子也不能阻止的就是他寻欢作乐的脚步。而在这篇词作中,柳永所展现的并不仅仅是专家式的口吻,也带着沉溺酒色的男人共有的猥琐,他在看到这位“雏妓”后,就已经色迷迷的想到了“云雨”的乐趣。而“怯雨羞云”一词更是像一个中年男人对少女的一种近乎残忍的精神猥亵,也有着一种近乎贪婪的满足感。这样真实的以当事人口吻写就的作品就绝不可能是掩饰了,下片中的口吻又更加赤裸裸的表现了这位嫖客欲火焚身的姿态,通过这样的句子我们可以看到,柳永许多时候也并不都是如大家心中所想的那样,嫖娼也要嫖出一个境界,要有美酒、美词的映衬,其实更多的时候他也仅仅只是一个毫无新意的嫖客而已。
虽然柳永出入秦楼楚馆就是为了追逐、获得声色的享受,不过,我们也不能否认他写下“佳人应怪我,别后寡信轻诺”(《尾犯》)这样句子的时候的真诚,柳永虽不懂真爱,却并非不懂爱,与其他只是肉欲的嫖客来比,他还是与众不同的,只是他的放荡本性不容他会为这个“佳人”永远倾心,因此他的一生都是孤独终老的,陪在他身边的女人除了妓女外,已无他人。这是属于柳永个人的悲哀,他那“算前言、总轻负”(《昼夜乐》)的悔恨,他那“追旧事、一饷凭阑久”(《倾杯乐》)的孤独,都是真实存在的。看似与那风流不羁不太相称,与那放荡桀骜不太符合,但把这些形容词全部叠加在一起,才是一个真实的柳永。人都是矛盾的,而诗人词人更是矛盾的,他们有文化,有思想,在一定程度上,他们都有着各自不同的纤细的心思,于这些矛盾中,把这若有若无的丝丝感情放大,才能变成笔下惊天动地的故事,鬼神低泣的诗篇。
可正是这个放荡于情场的浪子柳永,为我们留下了许许多多的有关情爱的句子,而且《雨霖铃》这样的千古绝唱也是来自他的笔下:寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇。都门帐饮无绪,留恋处,兰舟催发。执手相看泪眼,竟无语凝噎。念去去,千里烟波,暮霭沉沉楚天阔。 多情自古伤离别,更那堪,冷落清秋节,今宵酒醒何处?杨柳岸,晓风残月。此去经年,应是良辰好景虚设。便纵有千种风情,更与何人说?
看过这样的作品,还能有什么可以妄加评测的呢?柳永确是风流放荡,可是在他仕途失意之时,不得不与当时的恋人离别时,这情感还是珍贵和真实的,任谁都不能怀疑此刻的真诚和心碎。虽然柳永对于情爱只是蜻蜓点水,但是他却不是无情的浪子,他是穿梭于花丛中的蜜蜂,总会有一口香甜让他暂时得到慰藉。正是因为柳永的天性,他不可能写出如秦观那样“金风玉露一相逢,便胜却人间无数”的童话般纯净的诗句,他的心里已经充满了尘埃,他的双眼已看遍了苍凉又温暖的世界。他的“杨柳岸,晓风残月”因此流传更广,也更加让人动容,其中仿佛有着更多说不尽的辛酸和故事。而这“便纵有千种风情,更与何人说?”的痛实在是意犹未尽的苦楚,不能咀嚼。此词属于言情的范畴,意境却不仅仅是言情的局限,如果把这首词当做一首普通的“艳词”来解析,实在是对这首《雨霖铃》的侮辱。正是因为当时那些情境的交织,寒蝉、骤雨、兰舟、烟波、暮霭、良人纷至沓来,让词人的心不堪如此冲击,这些因素促成柳永写出了这样让世人惊叹的词作,这首词也堪称婉约词派的代表作,而柳永的婉约派一代词宗的地位也显得更加实至名归。
虽然,因为柳永的放荡,他并未品到爱情真正的断肠销魂滋味,却不能掩盖他那颗敏锐的多愁的心,在他勾画自己“白马王子”形象的同时,他也勾画了爱情需要的模样。即使这份“爱情”是走形的,却不能否认他对真爱的向往,这份放荡和风流并不能说明柳永人品的低劣,只能当成他开创婉约一派新格局的注脚。而这样的性格不仅仅影响了柳永的人生,也同样影响了他的文学成就,甚至可以说,如果柳永不是这样放荡风流的人,他也不会成为婉约派的一代大师。
有人说柳永的关于爱情的词作落了世俗,也被人称为“柳氏野狐涎”,但是正因为柳永以俗言俚语入词作,才使得它们广为传唱,也使得填词成了一个潮流,并促成了宋朝的文化达到了一个除唐诗外的高峰。而柳永作为第一个专业的词人,却因为其放荡的品性而屡遭诟病,晚生于他的评论家们纷纷向他竖起矛头,其中就包括大名鼎鼎的苏东坡。但是,任谁也不能抹杀的是柳永在文学上的成就,特别是在写爱情词作时的神来之笔,其中香艳,其中迷惑,其中真挚,其中凄切都是后人仰望的高度。即使作为一个“正统”的词人,在看柳永俚俗艳词时唾骂不绝,但是依然不能否认柳永对他们的影响,柳永此人,可以肆意攻击,却不可不服。
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