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『簡體書』一字一世界XY

書城自編碼: 2536268
分類:簡體書→大陸圖書→社會科學語言文字
作者: 颜煦之
國際書號(ISBN): 9787516804704
出版社: 台海出版社
出版日期: 2015-01-01
版次: 1 印次: 1
頁數/字數: 193页
書度/開本: 16开 釘裝: 平装

售價:HK$ 46.3

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汉字魔方——华语文化阅读字典!
语文教师、小学中高年级以上学生、汉字文化爱好者最佳选择!
在故事、笑话、诗词、对联、谜语、民歌、童谣中认识汉字、理解汉字、掌握汉字、运用汉字。
內容簡介:
颜煦之先生的《汉字魔方·一字一世界》(1-6册)是“开心雕龙·华语文化阅读文库”中的基础性力作,对近千个常用汉字作了全新的“汉字文化”解读,让我们看到的是:汉字文化博大精深,汉字世界复杂中的“简单”,如此“华美而简约”。
“听故事、讲笑话、猜字谜、唱童谣、吟诗词、作对联、赏书法、看漫画”——汉字有灵。“一字一世界”,《汉字魔方·一字一世界》中的每一个汉字,分为前后两部分:前半部分,作者将这个字的形成,从甲骨文、金文、小篆到隶书、楷体的演变过程以及字形、字义、读音作通俗易懂的讲解;后半部分,以小故事等多种形式,更形象、更生动地来演义这个字的形、音、义,做到妙趣横生,雅俗共赏。
《汉字魔方·一字一世界》将定期修订,通过三至五年的努力,将达到收录和解读二千多个高频常用字,使之成为可“悦读”的“汉字文化俗解字典”。“俗解汉字”虽说只有二千多个汉字,但字里行间的“华文”却涵盖七千多个常用汉字,并对相关生僻字做出趣味性、发散性的文化解读。
關於作者:
颜煦之,中国作家协会会员、编审。1942年生于江苏建湖。在无锡读完小学、学。1966年毕业于南京师范学院中文系。在无锡任教师多年。1981年调江苏少年儿童出版社。曾任《少年文艺》主编及江苏少年儿童出版社负责人。自1958年1月在上海《少年文艺》发表习作至今,已发表儿童文学作品300余篇,出版儿童小说和故事集十余部。主编《1001个儿童故事》等丛书数十种。创作儿童电视剧多部。创作幼儿卡通片《宝贝疙瘩丁呱呱》52集。创作儿童电影《这个假期特别长》一部。策划、编辑大型图书《世界文化与自然遗产》,《实用儿童故事大全》等数十种。系享受政府特殊津贴专家,并荣获第三届全国百佳出版工作者称号。退休后钻研汉字,出版《丁呱呱学汉字》《我的人生关键字》等专著多部。
目錄
x
背靠大树好“休”息护林人说“休”字2
奉献羊肉——“羞”小偷说“羞耻”4
禾苗成熟了——“秀”秀字转身变成“秃”6
狗用鼻子闻气味——“臭”臭字少一点8
高大的土山——“虚”心虚·虚假10
慢慢地走——“徐”行秦桧的后代改姓徐12
太阳升起湿润和“煦”火气太旺14
君王召见臣民的大屋——“宣”网友测“宣”字16
倒挂着的脑袋——“悬”全县人民放心上18
孩子在“学”习绕口令里藏着字20
手拿扫帚扫大“雪”雪片糕云片糕22
伸开两臂的距离——“寻”下定决心找24
教导和告诫是“训”诫信口开河为训26
马顺从“驯”服冯驯五马诸侯28
y
祖先灵魂住的屋——“亚”亚字当中是十字32
燃烧所生的气体——“烟”戒烟诗34
政策法令紧急“严”峻威严的价值36
人口中说出的话——“言”畅所欲言谈“言”字38
高峻的山崖——“岩”岩畔石低山自高40
赤日“炎”炎似火烧受重火42
人的脸和表情——“颜”半边脸44
江河水流归大海——“衍”行中水46
仰面倒下“偃”旗息鼓新婚之夜猜字谜48
磨墨用的“砚”台砚向石边见50
摆酒席招待客人——“宴”宴之敖者的含义52
剪刀尾巴的“燕”子一个燕字三段故事54
以假乱真的“赝”品只论宝物不谈肉食56
密集的水稻幼苗——“秧”稻草捆秧父抱子58
高高飘“扬”老杨说扬州60
地球表面广袤水域——“洋”陈毅住洋房62
给羊以饲料——“养”羔羊跪乳64
橡树的果实——“样”为刘邦解字梦66
八卦中长短横道——“爻”爻字分开两个叉68
松树柏树可治病——“药”老药工妙解药字70
人的腰——“要”李白酒醉作诗谜72
一条蛇——“也”穷秀才说也字74
悬挂钟鼓的器物——“业”业与邺的较量76
草木的“叶”子“叶”字断病情78
伸出一个手指表示“一”最后一道考题80
治理天下的人——“伊”旁若无人82
给人治病的“医”生老中医说“醫”字84
砧板上可吃的肉——“宜”军人妙说宜字86
秧苗拔出“移”到田中姨移破桶令姑箍88
在路边张望犹豫——“疑”点滴凝结而成疑90
胎儿“已”经成熟一夕而已92
隆重的祭祀礼仪——“义”滴水不漏测义字94
两手种树苗——“艺”令人惊奇的技艺96
倒入另一个器皿——“易”且勿改变98
水满漫出器皿——“益”血光之灾100
听话音方知心“意”出人意料的平常事102
躺在席子上——“因”木扇指因成了“困”104
转身跳舞敲乐器——“殷”“殷”字里的科学和政治106
两手捧箭头——“寅”皇上是否南巡108
手握权杖——“尹”小神童说尹字110
品尝美酒——“饮”落难书生遇神医112
土山挡住看不见——“隐”消除隐患114
只开花不结果的“英”英雄亮相116
可供欣赏的“樱”花李连樱和李莲英118
模仿人说话的“鹦”鹉鹦鹉飞不远120
经商获取余利——“赢”和赢钱的老板说赢字122
日光被遮挡成阴“影”天气预报成字谜124
水边飞的鸟儿——“雍”雍正去首126
长流不断的水——“永”一滴水悟出永字八法128
力量充实有“勇”气痛改前非需出力130
水向上冒——“涌”在吴江生下男孩132
像桶的器物——“用”王安石制字谜134
心中有无限“忧”愁不存心还伸出一只手136
火烧丝其光“幽”暗手捧丝绸站山头138
多了一个手指头 ——“尤”犬儿拐起脚140
有条路通到田里——“由”砍掉申先生的尾巴142
人或动物在水中“游”动四大名著共藏一字144
双手相握是朋“友”反字出头146
手中持肉为“有”有字吓破皇帝胆148
像酒坛子一样的“酉”横看风箱竖看铁墩150
右手 ——“又”又字少一点152
以口助手为“右”石头上露出头154
用言语引导——“诱”甜言秀色诱你上钩156
像笙一样的乐器——“于”十字变于字158
食物丰富有剩“余”你比我横多了160
水中的脊椎动物——“鱼”康熙皇帝写鱼字162
用刀挖空树干做船——“俞”无人偷164
心情舒畅很“愉”快愉快的小偷166
囚犯死于狱中——“瘐”瘐死与瘦死168
美石上也有斑点——“玉”王字上加一点170
光明·明亮·明天——“昱”程立改程昱172
两犬厮咬成“狱”岳飞含冤入狱174
疆界内的地方——“域”拈个“域”字测婚姻176
有吃有穿很富“裕”故意少写一点178
给人以美名——“誉”国家荣誉180
兔子罩在盖子里——“冤”一兔戴帽斋182
人头所在的部位——“元”元字拆开是二八184
种植果树的地方——“园”老园丁巧劝园主任186
表示方圆的“员”员字写成呙字188
水从山洞中流出——“原”倒吊齐桓公190
路途遥“远”“来远楼”引火烧身192
內容試閱
背靠大树好“休”息
甲骨文、金文和小篆的“休”字,几乎是相同的,左边是个“人”字,右边是个“木”字,表示人背靠着树干,在树荫下休息,这是个会意字。“休”字的本义就是指休息。
不管是古代还是现代,人们在旷野走路或在田间劳作,累了想找个地方休息一下,最好的去处是哪儿?当然是大树根下。在大树下既可避风,又挡炎热的阳光。在这儿坐一会儿,抽袋烟,喝口茶,聊聊天,真是舒服。待体力恢复,继续赶路或劳动。这就是休息。
休息是件愉快的事,所以“休”字引申为吉庆和欢乐的意思。“休戚与共”,意为欢乐与忧愁共在一起。
“休”的本义是休息。既是休息,就意味着一些活动中途停下来了。所以“休”有停止,罢休的意思,如:休会、休假、休学、休克。休息时调养好身体,这便是“休养”。过清闲的生活便是“休闲”。休息整顿便是“休整”。
“休”字由停止这层意思,又引申为表示禁止或劝阻,在早期白话文中,常有“休得无理”、“闲话休提”、“休要胡言乱语”的说法。其中的“休”字,就是禁止、不要的意思。
东北大兴安岭是一片莽莽的原始森林,在大山周围的乡村,有不少护林员定期在山间树林里巡查。为了对付野兽侵袭和盗伐树木的歹徒,他们往往是四五个人巡山,这样好有个照应。
这天,王家屯护林员王有才领着小罗、小徐、大老刘三个人巡山。中午,他们在林子里休息,大老刘往树根上一坐,背靠树干,对小罗说:“哎,考考你,我这一动作是个什么字?”
小罗好歹也是个初中生,他生气地说:“你当我是文盲?你这老掉牙的哑谜,不就是个‘休’字么,依我说呀,你这是呆字!”
这下,大老刘生气了:“你咋说话呢,文明点好不好!”
小罗见他生气了,连忙解释说:“别误会,这句话也是个谜语。”
大老刘想了半天,猜不出来,说:“你别糊弄我了,我人靠在树上,怎么会是呆字?”
小罗说:“怎么不是呢?人和木合在一起,是个休字,休字是木和人,也可说是木头人,木头人就是木偶,木偶不会说也不会动,不是个呆字么!”
小徐批评小罗:“你这是牵强附会了。这个谜语我见过,人家说的是‘站在大树旁,正好歇歇凉’,这谜底是个‘休’字。”
大老刘说:“那我再来一个,你们肯定猜不出,听着:‘左边是巧夺天工,右边是不能出头’,猜一个字。”
小罗、小徐被难住了,这时王队长讲话了:“你说左边是巧夺天工, 指把‘天’字上的‘工’字去掉,剩下个‘人’字,右边‘不’能出头,这是个‘木’字,合起来也是个‘休’字。我再来说个吧,就咱们自个儿——护林人,猜一个字。”
读者朋友,你能猜出这是个什么字吗?
奉献羊肉——“羞”
“羞”字是一个会意字。
在甲骨文中,“羞”字的字形是一只羊头,旁边有一只手。到了金文中,“羊”和“手”的形象就连在一起,表示用手拿着羊。
发展到小篆时,下面的“手”慢慢有了“丑”的形状。在古代,用手拿着羊表示祭祀或把羊肉献给别人,含有尊敬的意思。所以,“羞”的本义是进献美味的食物。
“羞”的这个意义在现代汉语里已不常见。我们现在常用“羞”来表示一种怕别人笑话的心理和表情,表示难为情、不好意思,如:羞答答、害羞、羞涩等。原先“羞”字表示进献食品,进而又引申指美味食品的意思,被另造的“馐”字代替了。这个字也读xiū,这是个形声兼会意字。食字旁表示与食品有关,“羞”为声符,本义指美味食品。而“羞”字则专门表示“羞愧”之义。
有一种植物叫“含羞草”,它的叶子被碰触后就会自动合拢,就像人害羞不好意思一样。
“羞愧”的意思是感到羞耻和惭愧。“羞愤”指感到羞愧和愤恨。这些词语中的“羞”都是羞耻或感到羞耻的意思。
苏北建湖县有个青年叫许文龙,因偷人家钱包,被人扭送到派出所。正好有位电视台记者在场,拍下了他被抓的情景。
民警在审讯时,许文龙磕头讨饶,提出一个请求,千万别曝光,别让他丢人现眼。他保证不再偷了,决心重新做人。
民警和记者见他懂得羞耻,又是初犯,便从轻发落。记者还单独与他作了次长谈。
记者因他懂得“羞耻”,便从“羞耻”二字谈起。不料,许文龙抢着说:“前几天我看到一本旧书。书上说到羞耻这两个字。那可说到我心坎里了。就为这两个字,我就想只偷一次,下次再也不偷了。但就这一次被人家逮住了。”
记者对这句话很感兴趣,忙问:“书上怎么说的?”
许文龙说:“书上说‘羞耻’的‘羞’字,是‘差’跟‘丑’拼起来的。‘差’,肯定就‘丑’。我在学校成绩‘差’,总觉得低人一等,很‘丑’。一‘差’,再加‘丑’,还不‘羞’吗?”
说到这儿,许文龙双手捂着脸,说不下去了。记者等了一会,鼓励他:“你说得很好,再说‘耻’字吧!”
许文龙接着说:“像我这种丑事,传到村子里,大家耳朵听到,就会议论我,看不起我。这会使我感到羞耻,迫使我再也不敢偷了,一切到此为止了。所以耳朵旁边加个‘止’字就是‘耻’,现在我知道出丑了,可耻了……”
记者吃不准他说的是书上写的还是他自个儿编的,但听来也有点儿道理。
记者拍拍许文龙的肩膀说:“小伙子,知耻近乎勇,回家好好学习,好好劳动,做个好公民吧!”
禾苗成熟了——“秀”
金文的“秀”字,是一个上下结构的会意字。上面是一棵禾苗之类的庄稼。下面是一个“乃”字。这“乃”字是一个象形字。在古文中,“乃”字像女性乳房的侧面形象。合起来就表示禾苗成熟了,能挤出汁来。所以,“秀”的本义就是禾苗成熟开花了,这个意义在现代汉语中仍在使用,如“麦子秀穗”,农谚有“六月六,看谷秀”的说法。
小篆的“秀”字,也是个象形字,上面的“禾”字像庄稼,颗粒饱满,结实的穗子显出下垂的形状。本义为庄稼吐穗扬花,也是庄稼成熟的意思。
禾苗成熟开花,和其他没有成熟的相比,明显是处于优秀的地位,所以“秀”字在现代汉语中引申为表示特别优异,如:优秀。也指特别优异的人才,如:新秀、后起之秀。
“秀”字还可以表示清秀之意,如形容女孩子长得清爽漂亮为“眉清目秀”、“秀色可餐”,形容山水美丽为“山明水秀”。
“秀才”一般是指古代的读书人,和它有关的俗语也很多,如:秀才造反,三年不成;秀才遇到兵,有理说不清。
“秀”也表示聪明、灵巧,如:内秀、心秀。
“秀”还作动词用,作表演、演出讲,如:作秀、时装秀、泳装秀。
“秀”字也作姓氏用。
汉字的笔画有严格规定,不可随意增减。增一笔,或减一笔,就成了另外一个字。为此,还发生过许多有趣的故事。
镇江有个金山寺,因“白蛇传”而出名,水漫金山的故事家喻户晓,还有那法海和尚,更是遭人讨厌。
清朝同治年间,有几个外地来的秀才,结伴游金山寺。这几位秀才,大都年轻气盛。他们不信佛,也讨厌法海和尚,上山时,就有点惹是生非的味儿。
金山寺的老方丈见来了这么多香客,就以礼相待,请他们坐下喝茶。
有位不知深浅的秀才,刚喝一口茶,就问方丈:“你说这‘秃驴’的‘秃’字怎么写?”
老方丈一看,来者不善,知道这帮秀才要奚落自己,他不愠不火、不冷不热,一字一句地说:“你是秀才吧?你就把‘秀才’的‘秀’字的屁股转过来,再往上翘翘就是。不信,你就起来,把屁股翘翘。”
老方丈一席话,说得几个秀才面红耳赤,站起身,灰溜溜地走了。
读者朋友细细品味,这“秀”字的下半段若是转过来,再往上翘一点儿,不就是“秃”字么?老和尚笑中含怒,叫这秀才起来试试,已是下逐客令了。
狗用鼻子闻气味——“臭”
在甲骨文中,“臭”字是个上下结构的会意字。它由“自”字和“犬”字组成。
“臭”字上半部分的“自”字,是个象形字,像人的鼻子。在这儿表示鼻子,是人的嗅觉器官。下半部是“犬”字,是狗的形状。后来的小篆和楷书,都是这个字形。
我们知道,在动物中,狗的嗅觉最灵敏。它凭借鼻子辨别气味,能从千里之外返回家园。用狗鼻子闻气味来表示“臭”字,是最恰当不过的了。所以,“臭”字的本义就是气味。
“臭”字除了表示气味,还用作动词,表示用鼻子辨别气味,闻一闻,这就是臭觉。不过,这个作用已被加了“口”字旁的“嗅”字所代替了。
空气是无色无臭的气体,但一旦混杂了其他物质,便有了气味。气味有香有臭。这里的“臭”读chòu,跟香味相对应。
臭味惹人厌恶,所以就常跟不好的事物联系在一起,如架子大叫“臭架子”,名声不好叫“臭名远扬”。
由于“臭”字令人讨厌,所以又跟拙劣、不高明联系在一起,如:臭棋、臭味相投。
“臭”字还引申为凶狠的样子,如:臭骂一顿、臭揍一顿。
有些骂人的话也常用“臭”字,如:臭蛋、臭美、臭皮匠。
清朝同治年间,湖州有个狂妄自大的张秀才,认为谁也没他的学问高,不管遇上什么人,都喜欢卖弄几句。
一天,一个穷画匠在他家门口摆摊卖画。张秀才见周围人多,想借这个机会炫耀一下,便走上前,装模作样地看了一会儿,接着开始摇头晃脑地评论起来,数落穷画匠的画这儿不好,那儿不行。
起先,穷画匠还耐心地听着,可是越听越觉得,这家伙是个半瓶子醋,在这儿不懂装懂,故意卖弄。听了一会儿,他不由对张秀才生气了。他一手在掌心写字,一边说:“你这人在这儿嘀咕了半天,我一字一句听着哩。现在,我也来教你识个字。这‘自’和‘大’加在一起是个‘臭’字,你不但狂妄自大,说的话更是臭不可闻。”
张秀才一愣,没想到对方会这么说自己,呆了半天,忽然又笑了起来:“你真是朽木不可雕也。‘臭’字是‘自’字加‘犬’字,怎么会是‘自’字加‘大’字呢?那个一点跑哪儿去啦?”
穷画匠没好气地回答说:“你都狂成这样了,还要那一点干什么?你是连狗都不如呀!”

 

 

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