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| 內容簡介： |
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留下《道德经》，老子骑青牛西去以来，诠释其思想的书籍概不下数千版本。被道、儒、佛、法、兵、纵横、医药家乃至哲学家、政治家、企业家等引作“学问”， 用以建功立业的，就更不知多少。作者搜览众多版本，始终没能找到心目中的那种注释：它应该和老子同视角，用容易理解的语言，展示老子思想真相，以正华夏文化本源。于是，本书从“应用”出发，将老子从云山雾罩的神坛上请下来，使读者和他围茶而坐，为成功和幸福导航，给追梦者以“润喉破闷搜枯肠，发汗骨清通灵仙”之通透感。
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| 關於作者： |
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史万奎，实战型企管顾问，北京民智谷管理顾问公司董事长，某著名媒体特约评论员。曾经是儿科医生，后改行做销售。历任多家大型企业操盘手，培训过的团队精英数万名，培养出大量的经理人，推动多个产品成为市场经典，协助众多企业走向辉煌。
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| 目錄：
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微说大用老子·道经
一章 非常之道 暗藏众妙
二章 舍弃比较 淡然得失
三章 不贵财货 平抑私欲
四章 大道若空 用之不穷
五章 一视同仁 维护淳朴
六章 胸怀梦想 积极创造
七章 人生意义 舍己为人
八章 生存若水 不争无忧
九章 淡处名利 功成身退
十章 专气致柔 顺而不逆
十一章 有之为利 无之为用
十二章 寡欲清心 宁静致远
十三章 珍爱生命 方堪托付
十四章 执古之道 御今之有
十五章 知止可静 能安则久
十六章 致虚守静 基业长青
十七章 道之所贵 功成事遂
十八章 不用大道 复杂昏乱
十九章 杜绝心机 返朴归本
二十章 宁静淡泊 遁世无闷
二十一章 洞察路径 把握要点
二十二章 曲线多全 有道不争
二十三章 求真务实 慎用说教
二十四章 戒急戒贪 戒骄戒躁
二十五章 独立往复 效法无穷
二十六章 生命为本 重若千金
二十七章 人尽其才 物尽其用
二十八章 外柔内强 谦朴蓄势
二十九章 常怀敬畏 勿走极端
三十章 物壮则老 不道早亡
三十一章 立威不祥 胜人不美
三十二章 以道服众 节制养福
三十三章 返观内求 自强恒强
三十四章 安行使命 不求而成
三十五章 统一梦想 天人共助
三十六章 知变用柔 掌控命脉
三十七章 静守道朴 功业自成
微说大用老子·德经
三十八章 以道求得 实而不华
三十九章 以贱为本 以下为基
四十章 以反求道 以弱为用
四十一章 功德圆满 善贷且成
四十二章 遵从规律 强求多失
四十三章 不言之教 无为之益
四十四章 知足不辱 知止不殆
四十五章 宏大视角 奉行清静
四十六章 克制贪婪 维护和平
四十七章 了然本质 举一反三
四十八章 为道日损 大道至简
四十九章 放下我心 天下为心
五十章 珍爱生命 远离风险
五十一章 以道而生 因势而成
五十二章 强化内功 把握根本
五十三章 敬畏正道 莫入歧途
五十四章 子孙传承 福运绵远
五十五章 平衡调和 生机勃勃
五十六章 融为一体 同心同德
五十七章 以正治国 奇谋用兵
五十八章 廉直有道 过犹不及
五十九章 农业为本 深根固柢
六十章 为政治国 若烹小鲜
六十一章 谦卑下人 以静制动
六十二章 有求必应 有罪以免
六十三章 图难于易 为大于细
六十四章 慎终如始 防微杜渐
六十五章 以诚为政 民风淳朴
六十六章 欲得拥戴 必先利之
六十七章 我有三宝 持而保之
六十八章 处人之下 用人之力
六十九章 轻敌易失 哀兵多胜
七十章 知我者少 用我者贵
七十一章 知有不知 谦虚谨慎
七十二章 革除小我 利民为政
七十三章 天道似网 疏而不失
七十四章 秉道行政 勿用酷法
七十五章 廉简清正 改善民生
七十六章 濡养柔性 勿用对抗
七十七章 取长补短 周济天下
七十八章 忍辱负重 敢于担当
七十九章 事先以慎 事后以容
八十章 小国寡民 不陈甲兵
八十一章 利而不害 为而不争
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| 內容試閱：
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248 下德不失德 用心没错不害人便好大道未得肯努力也成 老子曰“下德不失德，是以无德”。
简单理解，低境界的获得，是刻意设计精确的目 标，牢牢锁定目 标，时刻保持贪婪的欲望，这些行为都是建立在主观 意愿之上，不顾 客观规律，因此已经不是合乎大道的收获了。
说低境界的“德”总是将“德”当作目标，反而 不是“德”了。
为什么说对目标保持贪婪的欲望，便不是合乎大 道的收获？ 其一，就成功来说，锁定目标还是不锁定目标， 对结果产生不了 影响。事情的成败关键在于过程，只有过程重视道、 行使道，才更容 易接近好的获得。有时，因为企图心过重，反而会影 响结果。
其二，过于重视目标容易忽略基础建设。站在大 周期看，任何眼 前目标往往都不像想象中那么重要。反而，过度集中 于人为的目标设 计，急功近利，会失去可持续发展基础。
其三，强烈的欲望，便是贪心。贪心起，便会漠视 规律，强为逆 为，收获的必然是困难和怨尤。
其四，焦虑于目标导致丧失本性。纠结目标是一 种坏习惯，企图 心重者往往缺少人生陕乐、身体健康与内心平和。
违背大道的原则，而追求获得，短期也许能巧得 ；但或失资源、 失基础、失人心、失品牌、失形势，甚至失去生命。
事倍功半，失大 于得，得不偿失，路越走越窄，难成大器。
目标不重要，过程贵循道。追求者如依老子言， 行“上德”境界， 以利他发心、提升能力、积累人脉、扎实基础、循序 渐进。人生百年 苦短，但之于梦想，若秉道而行，有一半时间也便足 够。
之于内求养生，怀慈悲、着宁静、吃喝拉撒睡顺 其自然，比定时 定量定黑定白定营养配红搭绿跳多高跑多久来得健康 来得长寿。
不害人原则由心掌握 抓机遇成事必经锻炼 249 上德无为而无以为 勤勉乃系生物本能不勤何生无为决非否定作为耕 方有获 老子曰“上德无为而无以为”。
以，有心、故意，引申为“刻意”。
简单理解，高境界的得到、成功、实现愿望，是 以无为作为原则的。
所谓无为原则，就是洞悉事物本质、顺应事物规律而 行事，摸透脾气 秉性顺着来，自然而然地实现。没有主观强为、妄为 、躁为和乱为。
说高境界的德，是用“无为”的原则而“得到” ，没有人为的刻意。
迄今世界最长寿者，新疆疏勒县老人阿丽米罕， 寿已128岁。有 人问她长寿的秘诀，她说：我从来没想过能活这么大 岁数，当然也没 有秘诀了。我每天就是开开心心地帮晚辈们带带孩子 、晒晒太阳、该 吃吃、该睡睡、该干点啥就干点啥。
老人从来没有想过养生，也没有刻意养生；但她 顺应生命规律， 秉持自然之道，真称得上是“无为”而养，却得大养 生。
在农业科学领域得大成者袁隆平，用他的杂交创 新，使亿万人远 离饥饿，有人问他成功的“秘诀”。他同样说：哪有 什么秘诀？要说 有，就是“知识、汗水、灵感、机遇”这八个字吧。
洞察植物本质，选择良种，顺势引导，培育出高 产粮。此过程对 袁老来说，和查知风向而使舵一样道理、一样简单。
真是“无为”“而 无以为”的“上德”典范。
现代成功学鼓励人们立志、立大志；但每个立志 者都应该明白， 缺乏大道的志向对成功并没有帮助。而淡然目标，选 准方向，坚信未 来，保持自强不息的精神，因循大道，做好每一天， 反而会有意外之成。
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