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| 編輯推薦： |
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李宝刚、王思鸿主编的《人之谜——马克思主义人学思想研究》认为，正确理解马克思主义哲学思想是正确解读马克思关于人的思想的基础，同样，正确解读马克思关于人的思想也是正确理解马克思哲学思想的必要前提。马克思主义哲学与现代西方哲学有着共同的思想渊源，但二者是两种完全不同的哲学发展路向，是两种不同的哲学思维方式。一个是绝对思维，一个是相对思维，体现在方法上一个是绝对方法，一个是辩证的方法。绝对方法通过寻找人所固有的、不变的、绝对的本质来解释人的一切现实；辩证的方法要通过研究人的多方面现实来理解人的本质，但决不把本质绝对化、抽象化、主体化，这一本质一刻也不离开它的前提。绝对方法抽象地思辨地研究人，通过抽象的观念、范畴来解释人、创造人，人成了思维过程的外部表现；辩证的方法把人放到社会历史中，在具体的客观物质条件下来理解现实的人本身，而且在各种社会历史条件的辩证统一中多维辩证地研究现实人。
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| 內容簡介： |
斯芬克斯之谜，被认为是人认识自己、思考自身 的开始。其实，人类一直在努力地认识自己，但认识 自己并不是一个纯粹的抽象猜测，纯粹的哲学思辨。
人不断地征服自然，创造历史，人在自身的实践活动 中，在自身的历史发展中认识自己，人在实现自身生 存与发展的现实历史中实现对自身的认识，这是马克 思主义认识人的基本路径。人是马克思主义理论的出 发点和落脚点，马克思主义理论中有着深刻的关于现 实人的思想，马克思从来不抽象地探讨现实的人本身 ，而是把人放到一定的社会历史条件中、在客观物质 前提下思考现实的人和人的现实。马克思从现实人的 现实出发研究关于人的思想，而不是从某种抽象的思 想、范畴、概念出发解释现实的人。李宝刚、王思鸿 主编的《人之谜——马克思主义人学思想研究》在对 马克思的经典原著深入研读的基础上，回溯马克思主 义人学思想的源流，以历史唯物主义为指导，运用马 克思辩证的方法，解读马克思关于人的思想，以期能 够形成对现实人的全面丰富的理解和认识。全书内容 主要包括三部分。第一部分：现实的人是多维存在的 人，具有五个现实的存在维度。从现实的人是自然人 、现实的人是自由人、现实的人是社会人、现实的人 是劳动人、现实的人是历史人五个方面展开论述。第 二部分：现实的人是辩证的存在。从主体与客体的辩 证统一、自然与社会的辩证统一、历史与现实的辩证 统一、个体与类的辩证统一等四个方面展开论述。第 三部分：现实的人在追求全面发展中实现着共产主义 。
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| 關於作者： |
李宝刚，1965年出生，河北阜平人，教授。1987年6月毕业于兰州大学化学系，获得理学学士学位；1990-1992年在清华大学思想政治教育专业学习，获法学学士学位；2004年9月至2005年9月在加拿大圭尔夫大学作访问学者。主要从事马克思主义哲学、政治学理论研究。主持国家社科课题一项、横向课题二项、校级课题二项，发表论文十余篇。
王思鸿，男，1978年生，山东临沂人，兰州大学政治与行政学院研究生，南开大学马克思主义教育学院博士生，现在宁夏大学马克思主义学院任教。
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| 目錄：
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前言
第一章 现实人的多维存在——五个维度
第一节 自然人
一 人是感性的自然存在
二 人是自然界的一部分
第二节 自由人
一 人的现实的自由意识
二 人的自由有意识的活动
第三节 社会人
一 社会人和社会人的特征
二 人的社会的意识
三 人的社会的活动
第四节 劳动人
一 人的批判的现实劳动
二 人在批判的现实劳动中实现人自身
第五节 历史人
一 人的历史发展性
二 人的社会历史性
第二章 现实人的辩证存在——四个辩证统一
第一节 主体与客体的辩证统一
一 主体性的客体
二 客体性的主体
三 人属于世界
第二节 自然与社会的辩证统一
一 社会的自然
二 自然的社会
三 人的现实的社会生成
第三节 历史与现实的辩证统一
一 历史的现实
二 现实的历史
三 人的现实的历史发展
第四节 个体与类的辩证统一
一 个体的类
二 类的个体
三 现实的个人
第三章 现实人的全面发展——共产主义
第一节 现实人的人本思想渊源及其发展
一 西方人本思想的源与流
二 中国传统以人为本的理念
三 中国共产党人对人的问题认识的历史变迁
第二节 现实人的困境与现实人的全面发展
一 现实人的困境
二 全面发展是总体发展
三 全面发展是自由发展
四 全面发展是世界历史性发展
第三节 全面发展的共产主义未来
一 共产主义是人的全面发展的理想未来
二 共产主义是实现人的全面发展的现实运动
参考文献
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