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內容簡介: |
★ 30岁之前要读儒家,40岁之后读道家,50岁左右读《易经》。因为30岁以前你投入社会,准备成家立业,一定要非常积极地面对人生,当然要学儒家。从40开始一定要学道家,因为到那个时候你已对人间冷暖、人性善恶有了更全面的认识,应该用道家的智慧将人生看成一个整体,要逍遥一些。50岁左右则要读《易经》,学会把握生命的全局,提升生命的境界。——傅佩荣
★ 在不违背天地之道的情况下,成为一个自由而快乐的人。这就好比一台戏,优秀的演员明知其假,但却能够比在现实生活中更真实、更自然、更快乐地表达自己,表现自己。人生亦复如此,我们最重要的不是去计较真与伪,得与失,名与利,贵与贱,富与贫,而是如何好好地快乐地度日,并从中发现生活的诗意。从某种程度上说,人生不完满是常态,而圆满则是非常态,就如同“月圆为少月缺为多”道理是一样的。如此理解世界和人生,那么我们就会很快变的通达起来,也逍遥自适多了,苦恼与晦暗也会随风而去了。——林语堂
★ 我们该怎样去和这个世界和谐相处,我们该如何做才能够幸福快乐?答案无疑是学习国学——国学,一门浓缩了中华民族上下五千年的生存与处世智慧的学问。所以,对于我们而言,阅读老祖宗的故事,感悟老祖宗的教诲,解开当下的困惑与迷茫。一本《国学大讲堂》,让你轻松徜徉在中华民族智慧的海洋里,体味宁静淡泊之美的同时,更懂得顺应天时地利成就一番事业。更为重要的是,领略中华传统文化的独特魅力,能够让你不断地提升自己的人生境界,在纷繁复杂的世界中遇见最好的自己。
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關於作者: |
林子涥,青年畅销书作家,一个串行在文字江湖中的码字者。寓居北京十年,见过太多冰冷与残酷,也经历过无数的温暖与幸福,始终坚信上帝一定会让人过上好日子
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目錄:
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第一课 台湾国学大师的教诲——国学在我们的心眼里,是“国故学”的缩写
第二课 古圣先贤的得失之道——人生如棋,落子无悔;世事若梦,缘起无常
第三课 老祖宗为人处世的智慧——以出世之心做人,以入世之心做事
第四课 百善孝为先——为人若是不知孝,不如禽兽实可怜
第五课 中国人的仁爱智慧——以爱己之心爱人,以度己之心度人
第六课 上下五千年的帝王权术——坐稳皇帝宝座,必有雷霆手段
第七课 闪耀世界的兵法谋略——知彼知己,百战不殆;兵者诡道,谋需后动
第八课 品味圣贤的境界——人生的最高境界是耐得住寂寞与孤独
第九课 赏读儒家的君子之风——岂能尽如人意,但求我心无愧
第十课 品读国学中的美德——心中要有一把不偏不倚的尺子
第十一课 国学里的那片禅意——胸襟宽大条条都是大路,心意清净处处都是净土
第十二课 体味道家的风骨——道法自然必能功成名就,知足惜福方能逍遥自在
第十三课 领略法家思想——仓廪实知礼节,衣食足知荣辱
第十四课 修身治学——人性善的光辉会将自家的恶迹掩埋
第十五课 人生心须要有信仰——当你失去信仰的时候,你的世界正在坍塌
附录 你不可不知的国学小常识
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內容試閱:
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胡适:国学为捉妖打鬼,解放人心
当时胡适曾经在《整理国故与打鬼》这篇文章里面扬言,整理国故是为了要捉妖打鬼,目的在于重新固定一切价值,解放人心。但是,后来者未必都体会其意。反而扛起发扬民族精神感情的旗帜,竞使得学术成了为民族主义而服务的工具。
——粱文道
中华文明浩瀚五千年,每~代中国人的血液里都涌动着华夏传统文明的基因,不论是大富大贵的权贵阶层,还是每日为生活奔波的底层民众,骨子里都对中华传统文明有一种难以割舍的感情。但是,在19世纪末20世纪初期的那段时间里,随着西方文明在中国的广泛传播,国学遭受到了史无前例的冲击的同时,也有一些思想僵化的封建知识分子一味地强调要不惜一切代价去“保存国粹”,主张凡是老祖宗传下来的东西都是正确的,都是无可辩驳的。面对这一情况,胡适在认真思考和冷静分析的基础上掀起了一场“整理国故学运动”,他说: “现在有许多人自己不懂得国粹是什么东西,却偏要高谈‘保存国粹’……现在许多国粹党,有几个不是这样糊涂懵懂的?这种人如何配谈国粹?若要知道什么是国粹,什么是国渣,先须要用评判的态度,科学的精神,去做一番整理国故的工夫。”
……
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