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| 編輯推薦： |
《生死家书》字字见血，句句含情。作者用饱含深情的笔触，借由五十六封深藏箱底的破旧书信，跨越千山万水，循线找到了与父亲失散近七十年的家人。可时过境迁，物是人非，亲人远去，余恨空留。作者只能将这五十六封家书铺成一条跨越历史时空的归乡之路，完成父亲至死未了的遗愿……
“欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。”《生死家书》既是一个普通家庭的血泪史，也是那个动乱民国的缩影，更是所有炎黄子孙传承万代的思乡情结。
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| 內容簡介： |
《生死家书》主要讲述了作者通过父母留下了的大量书信，在历史的洪流里逆流而上，返回到那个动荡不堪的民国，就正是借由这一封封散落的家书，才铺就了几十年后一条风雨无阻的寻亲之路。
小时候，作者从未觉得父母会跟那个动荡的时代有何牵连，他们似乎刻意活得很低调，也鲜少跟我提及老家的事。可父母的一个举动常常困扰着少不经事的作者——生活在台湾的他们跟老家的亲人通信时却一直谎称我们一家住在日本，信都是写好了寄到日本，再通过日本的朋友寄往父亲的四川老家……
长大后，当作者沿着他们所遗留的家书一步步探索时才发现，原来那么多年里，父母心里一直埋藏着巨大的秘密！许多从前作者不明白的事这才恍然大悟！只是，物换星移，人事已非，父母早已撒手人寰，余恨空留。
“烽火连三月，家书抵万金。”百年生死，乡书难寄，故乡，故乡，故乡知何处……
《生死家书》既是一个普通家庭的血泪史，也是那个动乱民国的缩影，更是所有炎黄子孙传承万代的思乡情结。
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| 關於作者： |
陆蒂，1964年出生于台湾。
现居纽约长岛, 与美籍丈夫育有二女。
平日担任摄影工作, 周末则在曼哈顿儿童画室教画画。
《生死家书》是其根据父母当年留下的五十六封家书、一步步溯源而上而写成的寻亲之书。
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| 目錄：
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生死家书》目录
缘起
第一章
人世几欢哀，西岸绿荫少
第二章
映月相对井中来
第三章
更山鬼吹灯啸，惊倒世间儿女
第四章
鸿鹄高举，天地睹方圆
第五章
人在湖海，家书万金
第六章
千军万骑围城，水动山摇
第七章
复舟如芥，君无助
第八章
天府王子与安平公主
第九章
风雨暗残红
第十章
垂杨影断案西东
第十一章
谁怜故山归梦
第十二章
镜里花容瘦
第十三章
风雨从飘瓦
第十四章
霜林已晚，秋蕊犹香
第十五章
翠谷苍崖几变，风雨化人来
第十六章
和泪唱阳关
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| 內容試閱：
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缘起
这是本纪念我父母的书，他们在世时，局势的关系，很多事情是不能讨论的，我以前没想过自己父母的一生与时代有何牵连，因为他们似乎刻意活得沉默低调。不论是母亲的出生地台湾台南市，或父亲的故乡四川地庙镇县，他们都鲜少和我们提到他俩家乡的事。
他们在世时，除了外祖父来过一次家里（姐姐说的，我当时尚未出世），小舅来过两三次，就再也没有任何亲戚到过我们家。父母也很少向我们提及他们的亲戚。不像他人的父母那般有许多亲戚。
小时候，我觉得自己的家庭似乎没有过去，像是从宇宙中突然迸出一般，我小时对父母的身世并不清楚。因为当时是“白色恐怖”的戒严时期，国民党很多党员都因无故的奇怪理由入狱或遭枪毙，大人们怕我们小孩子口不择言地把在家听到的事乱说出去，招灾惹祸，因此尽量不向我们提起旧事。后来，更不轻易让我们与村子外的人互动，省得遇到来历不明的人。
长大后，通过知识的撷取、生活经验的历练、政治上的解禁，从他们所遗留的文件上拼凑，许多从前我不明白、不谅解的事情才有了答案，得到释怀。只是，此时物换星移，人事已非，难免空留遗憾。
我是家中的老幺，与父亲的缘分不多，我十一岁时，父亲突然中风，他便如鸿毛般无声地从我的生命中消失了，由于他那军人的性格与严格管教的方式，他刚走的当下，我那失怙的痛，竟压不住一种解放与挣脱的窃喜，我大胆地向礼教严谨的家人陈述我的感受时，没人敢多说话，但他们也未反驳我的言语。
我们都挚爱着父母亲，也看见他们一生辛劳地为家庭奔波。只是，在那个当下，我们没有足够的知识与智慧去谅解他们。我的父亲也没有能力挣脱命运对他的羁绊，没有人太刻意去回忆他，甚至下意识地想忘掉他。因此，他又静静地在善导寺灵骨塔内，等候了三十五个年头。
待我们也迈入中年，受了生活的洗练、知识的增长，加上时间上也与童年有了些距离，才有勇气回忆。偶然的机会，我翻阅他所遗留的家书，知道父亲的遗愿是回乡，于是开始延续他当年的寻寻觅觅。历经十年的努力，终于和他在四川的家人取得联系。
由他们的口述，赫然发现，像父亲那样的铁人，竟也是有血有泪的一个个体。顿时之间，回忆中他的一举一动，我都觉得痛。他如孤鸿般只身在天地间盘旋，企图寻找那回乡的路。现在的我很想对他说，为什么你当时都不说话，为什么让我们误会你一生一世？也就是这样矛盾的因素，让我原先计划用半年来替父母亲作传，结果挣扎了五六年。我无法决定自己该用何种态度面对此事，如何忠实勇敢地面对自己对父母的情感。
我的母亲，是个完美主义者，在情感上，一辈子都自囚在寻梦园里，如浮云般摆荡在虚实之间，错失了她身边所有的美好；但在生活上，她是个勇者，有着堂·吉诃德的傻劲儿，再颠簸的路，她都会坚持穿着那双高跟鞋，忍着脚痛，努力平衡着，如淑女般走过。
而我的父亲，一生都在战争中度过，他的性格深受炮火影响。年少的他为了让家庭走出贫困、国家走出衰败，不顾艰难地远走他乡。一九四九年后，兄妹四散，他看着自己留学救国的理想幻灭，流亡他乡，困坐笼中，遇见他一生中最美好也最心痛的事——和我母亲结婚。
母亲受日本殖民教育长大，对日本有着爱恨集一身的矛盾情结，她与父亲的共同梦想，就是移民日本。父亲希望能因此与在祖国大陆的亲友自由地联系，找出一条归乡之路，母亲则是希望回到她心理上的故乡——他们两人都认为台湾是个没有退路的战场，要移民才有活路——但这样一个求生存的梦想，却销蚀了他们的婚姻，也断了他们的归乡之路。
由于他们在战争中，似乎都曾经参与过某种地下工作，战后一直活在这样的阴影中，对政治的恐惧，使他们很少向我们这些子女提到他们的过去。当时，他们对我而言，只是一对不完美的父母，我深爱着他们，却对他们难以真正了解。对他们的许多不解与迷惑，我从未想到会被解开。
父亲去世后，母亲与她青梅竹马的日籍男友再度交往，但她一个人在那看似绚烂却虚幻的情感中，踽踽独行，终究未能再嫁。二○○四年，母亲去世后，我才有机会见到一些父母当年的文件与书信，详细阅读后，才发现自己的父母，其实也是人，不是神，他们有难忍的七情六欲，也有血脉偾张的赤子之情。因为这些书信，我循线找到了与父亲失散近七十年的姑姑们。
二○一一年，我带着父亲的骨灰和家书回四川，与他的妹妹们见面，和她们深谈。在她们的帮助之下，我回到从前，将父亲的事迹如拼图般凑起，然后才豁然了解，为何父亲会如此沉默隐忍。但凑起的拼图却让现今两岸的家人之间，产生了无奈的尴尬——就如同我父母的婚姻，对我们这些在台湾的外省人的第二代所产生的尴尬一样无奈。
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