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| 內容簡介： |
建築=人=生命
用最人性的角度，照見當代建築的真諦
是建築，更是生命的追求與堅持
◎讀建築前先讀人，19位改變建築定義的當代名家性格與故事，讓你如臨現場、如識其人
◎橫跨三大洲的細膩走訪，賞析34件當代空間新經典
◎一位建築行旅者用十年走訪百座經典，昇華建築如人的哲思
◎孕育十年的「建築觀看之道」，用最人性的觀看角度，以直覺之心、童心之眼，照見當代建築的真諦
一位建築人，10年遊歷走訪百座經典體悟的「建築觀看之道」
看建築不需太用力，真心去看，用童心去看，用心眼去看，就能真正照見。
—簡照玲
在北京鳥巢這個全球矚目的設計案上，Herzog&deMeuron如何運用建築的物性直擊人心？隈研吾為了完成與天地融合的建築，必須擺脫慾望的誘惑，完成什麼樣的建築模式？麻省理工學院宿舍的建築師StevenHoll，靈感來源竟然是一塊海綿？FrankO.Gehry堅持用建築喚醒人們的情緒，甚至是怒氣，他大膽挑戰極限，設計的麻省理工學院第32號樓就像迷宮，連GPS導航都投降？ZahaHadid身為普立茲克獎第一位得獎女建築師，如何把情緒變成爆發力、用才華贏得尊敬，讓人面對她這座「永遠在噴火的火山」時又愛又怕？
香港新機場建築師NormanFoster，從貧民區一路奮發向上，到獲得普立茲克獎，看他如何用樂觀為人們建造迎向未來的科技建築？Murcutt的簡單樸實一如他的建築，他如何讓建築呼吸、與自然共處？什麼樣的信念，讓飽受爭議的戴高樂機場和北京蛋型劇院的建築師Andreu，依然相信作品要被接受如同孕育一座建築需要時間？被譽為「現代達文西」的Heatherwick，不做大眾期望的設計，他透過聊天找到創新的動力？以叛逆著稱的王澍，如何用「狂」回到最初狀態，以年僅48歲成為中國第一位獲普利茲克建築獎的得主？自學成功的安藤忠雄，如何在不斷的失敗中賭上最後機會，終於看見希望之「光」？這些人，這些事，改變了建築的定義，提升了我們的視野，是建築，更是生命的追求與堅持。
簡照玲，建築人、雜誌人、攝影者、習武者……，花費十年功夫遊歷超過百座當代經典建築，足跡行遍全球。十年行旅、十年記錄、十年體悟，一生當中，會有多少個十年可以瘋狂投入在一件事情、一種道理、一門學問，這一切的投入不是為了最終的功成名就，而是一種樂在其中的恬淡舒坦，孕育出一套專屬於自己的哲理情感。
對她而言，每一棟建築都象徵著建築師獨特的性格，於是每一棟建築物都具備了著某種生命：安藤忠雄的清水混凝土看起來簡單得很冷靜、ZahaHadid的蜿蜒破格的結構讓你以為她很沒禮貌、FrankO.Gehry的瘋狂破壞性建築彷彿是一種自殺性的行為、而王澍的狂就是要藉由不合規範喚起人的自覺性……。透過人性的五種角度——物性、感性、理性、覺性、靈性，帶領讀者一窺19位享譽國際的當代大師，隱藏在背後的建築性格，以及所體現出的建築生命與真義。
19architects×34masterpieces
他們的性格，決定當代建築的輪廓、意象、生命……
1.物性——看見建築的空間、結構、光線、質地……
Herzog&deMeuron——美是最能感動所有人的，尤其是那種誘人、迷惑人的美。
隈研吾——理想的建築是不會讓人感覺到它的存在，只會感覺到大自然。
StevenHoll——若一項建築真的很優秀，人們就會在許多層次上對它有所反應，包括仍在扶壁行走的小孩。
2.感性——看見建築的絕美、耀眼、詩意、創意……
FrankO.Gehry——建築必須能夠喚起人性的情感，不管是怎樣的反應，即便是怒氣也可以。
ZahaHadid——我不相信和諧。如果你旁邊有一堆屎，你也會去仿效它，就因為你想跟它和諧嗎？
3.理性——看見建築的合理、舒適、高雅、精緻……
NormanFoster——我希望自己的建築作品都是樂觀之作，為人帶來希望，感受明亮與振奮。
GlennMurcutt——不掌握語言文字，就沒辦法寫詩；愈了解前人的建築，我們的建築語彙就愈豐富。
PaulAndreu——完全地投入建築會給你的生命帶來意義，會有與世界融為一體的幸福時刻。
貝聿銘——讓光線來作設計。
妹島和世+西澤立衛——堅持一種不可能的理念，完全把它做為建築的根據或重點呈現出來，是陳舊、過時的。
4.覺性——看見建築的顛覆、啟發、實驗、誇張……
RemKoolhaas——建築有時像是在寫劇本，都是關於張力、氣氛、節奏，以及在空間中有流暢的表現。
ThomasHeatherwick——再醜再怪的東西，都一定有它迷人的地方。
伊東豐雄——人、建築都要與自然環境建立連續性，是節能的，生態的、能與社會相協調的。
王澍——要做出一個完全合理的設計不難，但沒意思，人的生活除了合理之外，還需要「有意思」。
5.靈性——看見建築的安心、平息、沈靜、內斂……
LouisI.Kahn——空間應該超越需要的層次而呼應它的用途，建築師應當把空間當成藝術來處理，建築才能不朽。
安藤忠雄——要在人生中追求「光」，首先要徹底凝視眼前叫作「影」的艱苦現實。
PeterZumthor——建築物做為一種物體，通常先是堅實的，之後才隨著時間展現生命。
本書為《當代建築の性格:從感性、覺性到靈性,他們的性格決定了當代建築的追求與境界》全新增訂版。
名人推薦：
◎台東縣副縣長／交大建築所教授張基義專文推薦導讀
◎丁榮生（前中國時報文化版建築記者）、李清志（實踐大學建築設計系副教授）、吳光庭（淡江大學建築系副教授）、徐明松（銘傳大學建築系助理教授）感性推薦（按姓氏筆劃排序）
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| 關於作者： |
簡照玲
淡江大學建築系畢業，曾在事務所、研究所、雜誌社等建築相關單位任職。喜愛建築、攝影和旅行，收藏建築影像逾十載，足跡遍全球。對中國文化氣功和功夫感興趣，修習近二十年。生性不喜受拘束，以自在生活為理想，現為自由工作者。
www.archinfo.com.tw
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| 目錄：
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推薦序 耕耘十年，開啟台灣閱讀世界當代建築之窗──台東縣副縣長／交大建築所教授 張基義
作者序 當代建築的性格：物性、感性、理性、覺性、靈性──簡照玲
Part1 物性的呈現
1-1 Herzog&deMeuron
青山Prada旗艦店
格列茲美術館
北京國家體育場
1-2 KengoKuma隈研吾
竹屋──長城腳下的公社
廣重美術館
1-3 StevenHoll
聖伊納爵教堂
麻省理工學院學生宿舍
Part2 感性的傳達
2-1 FrankO.Gehry
MarquesdeRiscal里斯卡爾酒莊飯店
杜塞道夫NeuerZollhof辦公大樓
麻省理工學院第32號大樓
2-2 ZahaHadid
BMW萊比錫廠辦中心
斐諾自然科學館
Part3 理性的組構
3-1 NormanFoster
北京首都機場T3航站樓
瑞士再保險公司倫敦總部大樓
3-2 GlennMurcutt
Boyd藝術教育中心
3-3 PaulAndreu
北京國家大劇院
3-4 I.M.Pei貝聿銘
美國國家藝廊東廂
德國歷史博物館
Miho博物館
3-5 KazuyoSejima+RyueNishizawaSANAA妹島和世+西澤立衛
礦業同盟設計與管理學院
紐約新當代藝術館
十和田現代美術館（西澤立衛）
Part4 覺性的試煉
4-1 RemKoolhaas
鹿特丹當代美術館
西雅圖公共圖書館
4-2 ThomasHeatherwick
上海世博英國館
4-3 ToyoIto伊東豐雄
仙台媒體中心
4-4 WangShu王澍
寧波博物館
中國美術學院象山校園
Part5 靈性的觸動
5-1 LouisI.Kahn
沙克生物研究中心
5-2 TadaoAndo安藤忠雄
真言宗本福寺水御堂
蘭根基金會美術館
水之教堂
5-3 PeterZumthor
田中的教堂
女巫審判案受害者紀念館
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