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| 編輯推薦： |
一个人应该活得是自己并且干净；给人心里一个照耀，直见生命中的爱与美
《顾城哲思录》全新增订本，精装超值收藏。新编精装版在平装版基础上新增加一万余字。顾城姐姐顾乡亲自审定，字字精心。
《顾城哲思录》收有顾城近二十幅亲笔画作，这些画作为诗性文字、哲思思辨增加美感
《顾城哲思录》精装版装帧独特，实体书精美得让人爱不释手：修长精装开本，文艺展现顾城丰盈华美的散文性文字；三株科学写实风格的植物手绘图作为主图，契合顾城的自然主义哲学，英文元素使整个封面显得更具现代感；封面选用高档冰白特种纸，体现顾城文字的晶莹剔透之感；扉页印有顾城亲笔书写的毛笔字“思”字，耐人寻味。
印在纸上的诗会腐烂，刻在心里的诗会长存。顾城的诗歌应该属于后者。
顾城是当代中国文学收获的少数几个天才之一。评家吴晓东曾称顾城“堪称现代汉语成为诗的语言以来*纯粹的诗人”，其诗歌是“汉民族的器皿”。他的写作风格，用唐诗来讲，是“一片冰心在玉壶”，用禅宗的话说，是“银碗里盛雪”。
顾城的散文性文字，和顾城写得*好的那些诗歌一样，是时间遗下的珍珠。《顾城哲思录》集中了顾城的这些晶莹剔透、丰盈华美的文字，大部分内容摘自《顾城文选
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| 內容簡介： |
《顾城哲思录》集中了顾城晶莹剔透、丰盈华美的散文性文字。
顾城是当代中国文学收获的少数几个天才之一。随着时间流逝，他的重要性越来越清晰。《顾城哲思录》的文字，基本形成于1987年5月之后顾城的去国时期。这些顾城的后期思想散见于谈话、访谈、演讲中，它们的呈现方式有一定的即兴和片段色彩，有助于我们树立平静生活的智慧。
《顾城哲思录》中还摘选了顾城的近二十余幅画。顾城之所以没有选择成为一个画家，可能是因为画画比写诗要更依赖于经济条件，而顾城一贯痛恨被物质因素所牵制。
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| 關於作者： |
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顾城，中国当代诗人。1956年生于北京，曾辍学放猪，做过木工。20世纪70年代开始自学写诗，并成为朦胧诗派的代表人物，1985年加入中国作家协会。先后于欧、美、新西兰进行文化交流、讲学活动。1992年获德国DAAD创作年金。1993年10月8日在其新西兰寓所辞世，留下大量诗作。德国汉学家顾彬称顾城是中国当代“*好的诗人”。
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| 內容試閱：
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1
一个彻底诚实的人是从不面对选择的，那条路永远会清楚无二地呈现在你面前，这和你的憧憬无关，就像你是一棵苹果树，你憧憬结橘子，但是你还是诚实地结出苹果一样。
2
*端正的杯子，是桔子，它在树上跳舞，一滴水也不洒出来。
3
一朵花飞起来，一朵花也飞起来，这就是我喜欢的生灵世界。
4
就像木柴，把光带给阴冷的日子
阳光通过树
明亮百年后的房间
5
当你变成男孩
你就看见了
微微走动的荷花
6
女人嫁给男人是这个世界的一大不幸，有如诗变成了政治，而字变成了章程。
7
他如此忠于自己的心和感知，以至逃离了人世。
8
命运不是风来回吹，命运是大地，走到哪里你都在命中。
9
人生不能有目的
因为目的是空的
人生不能没目的
因为人生是空的
10
五岁的时候，有一回我一个人在屋子里，我注意到了墙，雪白的墙，我觉得很美，我就睡着了。我醒来时，慢慢睁开眼睛，墙就像一阵雾气，白色的水汽，向我透过来，墙里边有一些眼睛看着我，我定下神来看，光，灯光依然照在墙上，墙依然是白色的，我那时候已经知道每个人都可能要死，但是我没想到我要死，我知道人死了要变成一种灰，白色的，我没想到这灰烬就离我这么近。我看着白色的墙，心里忽然有种空虚的感觉，好像**次清楚地知道了我是要死的，**次看见死亡离我这么近……
我可能永远没法用语言说清那个时候的感觉——你知道钟在走，每时每刻，像是一只绝不放过你的手，把你推向这个墙，你到那里就变成灰烬……我就跑到外边去，坐在一些草中间，我想在这个世界上还要干什么？有什么值得做的事情？时间这么短，我可以算出来，我活了一千天，两千天，没有几个几千天的，时间非常短，我觉得我不应该做我不爱做的事，我就坐在草中间看那些昆虫爬上草叶，又掉下来，这时候我忽然觉到了一种安慰——在这个很大很大的天地间，我就像这个昆虫一样，走我的路，我不知道我爬上去的是哪片草叶，然后到哪里去；但是天看着我，天知道，就像我看着这个爬动小昆虫，我知道一样。这像是一个可怜的安慰。
11
后来我有机会读书，读了一本法布尔的书，J?H?法布尔。我打开这本书的时候，我觉得，**次我忘了这个世界，这本书里全部讲的是我热爱的昆虫们的事情。这些小昆虫各式各样的，有夏天在树上叫的知了：喳——喳——喳——，有瓢虫，有推动一个圆球的蜣螂，他们在这个世界上不停地做他们的事情。*打动我的是这书里的一句话，它说：“它来到这个世界上，没有谁欢迎它，石头是摇篮。”—— 一个小虫子，一生下来，就在无情的岩石中间，但是生命本身有一种力量推动着它，使它不断地爬，很多很多的它们，在阳光晒热的岩石上爬着，被晒干，死去，但是仍然有少数，爬到了一个地方，爬到了蜜蜂的窝里，吃了蜜，变成了一种飞虫，飞走了。有很多很多这样的故事，它们这些昆虫，在做它们的事情，有一种知道。夏天，法布尔说，它在树上唱歌，它的声音不好听，但是我们人应该原谅它，因为它是很不容易才爬到树上唱歌的，它在地底下做了好多年苦工，谱写一支歌曲，就是为了有一天在夏天的树枝上歌唱。
法布尔说他小时候，碰到一个牧师，拿着一个鸟蛋，我读到牧师告诉他鸟蛋的名字的时候，心里微微一动，很奇怪，我**次想到世界上所有东西都有名字，都有一个字代表它们的存在——所有的东西都有名字，我也有名字；所有东西都有他们的死亡和命运，我也有；这使我感到了一种同病相怜，一种惺惺相惜，一种含着凄凉的亲切和融合。它们是我的朋友，我应该好好地认识它们——每天我走很远离开城市，那个时候城里文化革命非常热闹，不停地在抓人打人，但是在我离开它的时候，这场喧闹就消失了。
在那些草中间，我听见蟋蟀的歌声，我想起法布尔书上说的话，它说，满天星星都看着我的时候，我觉得*美丽的不是星星，而是这个小小的蟋蟀的歌声，一个小虫子，拉着它的琴，在一个很小的土洞里，不是为了赢得观众，只是因为热爱，这个蟋蟀和我们人一样有它的生命，它的生命本身就是一支歌曲。
12
我发现城市里的人都在说话，说的话跟那些鸟和猪的都不一样。他们有条有理地说。这对于我真正是一个困难的事情；一直到前不久，我还觉得这是很困难的事情——我和我的妻子去办去美国的签证，那个官员问，你的皮肤是黄色的？是红色的？是黑色的？是什么颜色的，白色的？我妻子说，好像跟木头的差不多。她问我应该填什么颜色，我说：你可以写“美丽的”。这就是我的愚蠢之处，我没办法弄清楚他们在说什么。
13
我记得那个时候，我也很幸运，我到“今天”去，他们在讲外国现代主义。那个时候对我这还完全是一个新的世界。我没有想到，世界上还有这样的人也在写诗，也在想这些问题，而且那么高妙。我记得有一天讲玛格丽特?杜拉，我说：“玛格丽特?杜拉！”一听这个声音就把我吓坏了，从来没听说过。后来一个朋友告诉我一个名字，我到现在也没有记住。后来那个人说，这个人就是亨利?米肖之前的那个人。我说，可是亨利?米肖我也不知道哇！
所以真正我开始学习这个文化，还是非常困难的一件事情。有的时候就很绝望。我觉得在我学会说话的时候，我说的不是自己的话，可是我在说自己的话的时候，别人听不懂。在写诗的时候，在我生活的时候，永远有这个问题。
14
我坐在一棵伐倒的树上，摸着那个新鲜的树桩，有一种白色的光明，一个声音，在我心中醒来，好像穿过一个白色的池塘，到了一个地方。这时候我看见了我的生活，非常可怜，作为一个男孩儿到男子的这样的一个生活，为了活下去，为了恐惧死亡，我做了这么可怜的事情——我要学习一种语言。
15
无论怎么分呢，把人分成男人或者女人，分成无产阶级或者资产阶级，分成诗人或者非诗人，我觉得都是一个让一般人心安理得，就是认为自己知道了这件事情的一个方法。好像你一掌握了这个概念，就知道了。但实际上呢，我觉得，像我来说，有的时候我就跟昆虫是一类的，有的时候跟人是一类的，不是固定的吧。孙悟空吧，我们知道有七十二变嘛，是吧，我也是属猴的，所以这到底是什么东西也很难说。那个不是有个“存在主义”吗？我觉得存在主义*好的地方呢，就是这点：你是什么，这个事儿很难说。但是呢，是不是当人呢，这个要看情况而定。
16
懂不思想的人才懂思想。
可惜他们不思想没有变成花朵，而是变成了石头和泥土。
17
遥远的地方是美丽的，因为它只存在于你心里。
18
每个人来到这个世界上，都好像是**次，他们到处看着，眼睛有神。他们的惊讶像宝石。
19
你怎么会以为我是人呢？
20
反叛和宿命——大海掀起无数反叛的海浪，却从没有升上天空。
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