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| 編輯推薦： |
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多姿多彩的风土民俗、刻板单调的底层生活、善良麻木的民众形象……一部歌谣般的散文式自传，写尽社会底层小民的生死荣枯，渗透着人性的悲悯。呼兰河城，尽管弥漫着悲凉、无知、愚昧、苦难和绝望，但却是独属于童年的记忆……
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| 內容簡介： |
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为了帮助读者更深层次地了解肃红这位东北作家群中最具艺术才情的女作家，同时更快速、准确地领会其作品独特的艺术魅力，《笔尖上的中国·萧红专集：呼兰河传》特收录了萧红的长篇小说《呼兰河传》和短篇小说《王阿嫂的死》《夜风》，并对各篇章的思想内涵、文字特点、表达技巧等方面进行分析点评，最大限度地提炼了原著精髓。《笔尖上的中国·萧红专集：呼兰河传》所选作品皆不同程度地展现了萧红文学创作的诗性风格，并以此为创作笔调，全方位地描画特殊时代背景下普通民众的生存状况、精神状态，揭露封建思想、礼教等对人们心灵的荼毒，控诉旧社会恶势力对百姓残酷剥削的黑暗现实。当我们走进那一个个生动逼真的叙述场景，接触到一个个有血有肉、个性鲜明的人物形象时，你会发现作家对于苦难的感同身受并非一般的深刻，在那如同“歌谣”般凄婉寂寞、如同“叙事诗”般朴素清丽的字里行间，交融着的是作家对大时代和卑微个体同样浓烈的爱恨……
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| 關於作者： |
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萧红，（1911-1942），原名张迺莹，中国近现代女作家，“民国四大才女”之一。1930年，由于对封建家庭和包办婚姻的开源不满，19岁的萧红离家出走，辗转哈尔滨、上海等地，由此开始了她漂泊不定的凄苦人生和坎柯艰难的精神跋涉。《呼兰河传》是萧红的巅峰之作，通过追忆东北家乡的各种人物和生活画面，抨击社会黑暗现实，寻找心灵归属。娴熟的回忆技巧、抒情诗的散文风格、浑重而又轻盈的文笔，独权一帜，为萧红赢得了“30年代文学洛神” 的美誉。
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| 目錄：
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第一部 呼兰河传
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
尾声
第二部 阿嫂的死
第三部 夜风
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| 內容試閱：
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《笔尖上的中国·萧红专集：呼兰河传》：
（他说他不远千里而来，他是从乡下赶到的。他听城里的老胡家有一个团圆媳妇新接来不久就病了。经过多少名医，经过多少仙家也治不好，他特地赶来看看，万一要用得着，救一个人命也是好的。
（这样一说，十分使人感激。于是让到屋里，坐在奶奶婆婆的炕沿上。给他倒一杯水，给他装一袋烟。
（大孙子媳妇先过来说：
“我家的弟妹，年本十二岁，因为她长得太高，就说她十四岁。又说又笑，百病皆无。自接到我们家里就一天一天的黄瘦。到近来就水不想喝，饭不想吃，睡觉的时候睁着眼睛，一惊一乍的。什么偏方都吃过了，什么香火也都烧过了。就是百般地不好……”
（大孙子媳妇还没有说完，大娘婆婆就接着’说：
“她来到我家，我没给她气受，那家的团圆媳妇不受气，一天打八顿，骂三场。可是我也打过她，那是我要给她一个下马威。我只打了她一个多月，虽然说我打得狠了一点，可是不狠那能够规矩出一个好人来。我也是不愿意狠打她的，打得连喊带叫的，我是为她着想，不打得狠一点，她是不能够中用的。有几回，我是把她吊在大梁上，让她叔公公用皮鞭子狠狠、地抽了她几回，打得是着点狠了，打昏过去了。可是只昏了一袋烟的工夫，就用冷水把她浇过来了。是打狠了一点，全身也都打青了，也还出了点血。可是立刻就打了鸡蛋清子给她擦上了。也没有肿得怎样高，也就是十天半月地就好了。这孩子，嘴也是特别硬，我一打她，她就说她要回家。我就问她：‘那儿是你的家？这儿不就是你的家吗？’她可就偏不这样说。她说回她的家。我一听就更生气。人在气头上还管得了这个那个，因此我也用烧红过的烙铁烙过她的脚心。谁知道来，也许是我把她打掉了魂啦，也许是我把她吓掉了魂啦，她一说她要回家，我不用打她，我就说看你回家，我用锁链子把你锁起来。她就吓得直叫。大仙家也看过了，说是要她出马。一个团圆媳妇的花费也不少呢，你看她八岁我订下她的，一订就是八两银子，年年又是头绳钱，鞋面钱的，到如今又用火车把她从辽阳接来，这一路的盘费。到了这儿，就是今天请神，明天看香火，几天吃偏方。若是越吃越好，那还罢了。可是百般地不见好，将来谁知道来……到结果……”
（不远千里而来的这位抽帖儿的，端庄严肃，风尘仆仆，穿的是蓝袍大衫，罩着棉袄。头上戴的是长耳四喜帽。使人一见了就要尊之为师。
（所以奶奶婆婆也说：
“快给我二孙子媳妇抽一个帖吧，看看她的命理如何。”
（那抽帖儿的一看，这家人家真是诚心诚意，于是他就把皮耳帽子从头上摘下来了。
（一摘下帽子来，别人都看得见，这人头顶上梳着发卷，戴着道帽。一看就知道他可不是市井上一般的平凡的人。别人正想要问，还不等开口，他就说他是某山上的道人，他下山来是为的奔向山东的泰山去，谁知路出波折，缺少盘缠，就流落在这呼兰河的左右，已经不下半年之久了。
……
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