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| 編輯推薦： |
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| 內容簡介： |
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《培根随笔全集》是培根在文学方面的代表作，被誉为英国随笔文学的开山之作、英语散文发展的重要里程碑。 《培根随笔全集》以其简洁的语言、优美的文笔、透彻的说理、迭出的警句，在世界文学史上占据着非常重要的地位。培根的随笔论述的题目有的跟蒙田相近，但写法迥然不同。他的随笔短小精悍，力求以最短的篇幅摆足事实，讲清道理，注重文字的深刻老练、沉重有力，警句格言层见迭出。此外，他的随笔没有西方很多散文随笔作家的那种散漫和随意，而具有诗的凝练圆满和小说的谨严布局，58篇随笔篇篇结构严密、行文紧凑。作为一名学识渊博且通晓人情世故的哲学家和文学家，培根对他谈及的问题均有发人深省的独到之见，“读之犹如聆听高人赐教，受益匪浅”。
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| 關於作者： |
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弗兰西斯·培根是英国17世纪著名的哲学家和文学家。他于1561年出生于伦敦的一个官宦之家，从小就表现出过人的才华。他12岁就上了剑桥大学，15岁时跟随英国驻法大使到巴黎供职，后来又进入了格雷律师学院学起了法律。培根热衷于政治，希望能在官场上谋取功名利禄，但是，他在仕途之路上走得并不顺畅——在伊丽莎白时代屡遭挫折。詹姆斯一世即位后，培根才开始交上好运，先后被任命为首席检察宫、掌玺大臣和大法官，爵位也一路步步高升。培根晚年从官场上退下来后，开始潜心研究学术，专门在家著书立说。由于学识渊博，再加上人生阅历丰富，他写出的东西力透纸背，被当时乃至后世的人们推崇备至。
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| 目錄：
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论真理
论死亡
论复仇
论逆境
论伪装与掩饰
论父母与子女
论结婚与独身
论嫉妒
论爱情
论高位
论胆大
论善
论贵族
论叛乱与骚动
论迷信
论旅行
论帝王
论诤谏
论时机
论狡诈
论自私
论革新
论求速
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| 內容試閱：
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论真理
“真理是什么东西？”彼拉多当年曾戏闯，但他并不指望得到回答。I彼拉多是古罗马委派的驻犹太和撒马利亚地区的总督。，他当年负．责审讯耶稣，’当耶稣声称自己来到人世向是为了证明真理对，他玩世不恭地问了这样一句话，）诚然，世上有些人并没有任何原则，他们认为坚守一种信念就等于戴上了一种枷锁，使思想和行为都无法随心所欲。虽然这类学派1）的哲学家早已作古，但是持这种怀疑论点的仍然大有人在，只是他们并不像古人那样简单直接而已。
人们宁愿相信谎言，也不愿意追随真理，其原因不仅由于探索真理很艰苦，也不仅由于真理会约束人的想象，而且由于谎言更能迎合人类拥有的某些劣根性。希腊晚期的学派中有一位哲学家（指希腊讽刺作家卢奇安，他在《爱假论》中曾抨击怀疑论者：曾经专门探讨过这个问题，因为他不懂虚假为何如此迷人，如此让人执迷不悟，它们既不像诗歌那样能让诗人从中得到乐趣，又不像经商那样能使商人从中得到利润。我也不懂人们究竟为何那么喜欢虚假，难道只是为虚假而爱虚假吗？也许因为真理就像明亮的日光，在它的照耀下，人世闯所上演的种种假面舞会、化装演出和胜利庆典等，远不如在烛光下显得典雅堂皇。真理犹如珍珠，在光天化日之下，才会显得璀璨，而不是那种红玉或钻石，它们只有在摇曳不定的烛光中，才能幻化出五彩缤纷的浮光。
谎言能给人带来愉悦。假如人们将心中那些愚蠢的见解、悦人的憧憬、虚妄的估计、随意的幻想等之类的东西统统消除掉，就会发现自己的内心竟然如此渺小、空虚和丑陋，甚至连自己都会感到厌恶。对此，恐怕没有人会怀疑吧？
[曾有先哲责备过诗，称其为“魔鬼的酒浆”]，因为它只能满足人们的想象力，不过是带有假象的影子罢了。然而，有害的并不是脑子中一闪而逝的虚假，而是深植于心田并稳如磐石的虚假。尽管如此，人们只要接触到真理，还是会被其折服。真理教导我们要探究真理，认识真理，更要相信真理，这也是人性中最高的境界。上帝在创造世界的那几日中，首先创造的是感性之光，其次是理智之光，最后赐给人类的是良知的心智之光。上帝既把光明赐予了混沌的物质世界，又在安息日用光明照亮了人类的心灵世界，并且至今他还把神圣之光赐予他的选民。
[伊壁鸠鲁派]虽然比较肤浅，但它有位诗人（古罗马哲学家卢克莱修，他承认世界的可知性，认为感觉是一切的尺度，从而驳斥了怀疑论）说过一句非常精辟的话：“站在高高的海岸上遥看颠簸于大海中的航船是愉快的，站在城堡中凭窗遥看激战中的战场也是愉快的，但是没有比站在真理的高峰上，回望来时路上的层峦叠嶂、烟雾和曲折更愉快的了。”（这句引言通过把感官的愉说和心灵的愉悦进行对比，形象地说明了拥有真理给人带来的巨大的心灵愉悦，同时有力地论证了真理的价值，具有很强的说服力。）一只要这种俯瞰世界的人说这句话时不自傲自满，那么他这个说法的确太好了！是啊，一个人心中如果充满了对人类的怜悯与博爱，行为又遵循着崇高的道德律，永远只围绕着真理之轴而旋转，那么他虽然身在人世间，但也无异于生活在天堂里了。
从神学和哲学方面的真理转向世俗交往中的诚实，即使连那些不信奉真理的人也不能不承认，行为光明正大是一种崇高的德行，而弄虚作假就如往金银币里掺入合金一样，虽然这样可能会有利于钱币流通，也能骗取到货物，但毕竟贬损了货物的价值。这种欺诈行为就像蛇，它不能用脚行走，只能靠肚皮在地上卑贱地爬行。这是《圣经》中的故事。蛇引诱亚当和夏娃犯了罪，于是，神诅咒蛇：“你必须用肚子行走，终生吃土。”这里引用这个故事旨在说明弄虚作假是一种卑贱的行为，是要受到世人诅咒的。）
没有一种罪恶比阳奉阴违、背信弃义更可耻的了！所以蒙田在研究“谎言”一词为何可恶可耻时说得很好：仔细想来，说人撒谎就等于说他不敬畏上帝而惧怕凡人。因为谎言是直面上帝却躲避凡人的。曾经有人预言：基督重返人间之日，将是世上难觅忠信之时。依照此说，撒谎背信是吁请上帝来执行末日审判的最后钟声。对于虚伪和欺诈者，这是一个严肃的警告啊！
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