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| 內容簡介： |
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在具体研究中，作者十分强调时序性，注意揭示人物和事件的前后变化及曲折性，并试图对其做出阐释。如第三章，作者将其分为从有泰被任命为驻藏大臣至到拉萨前、到拉萨后英国第二次侵略西藏期间、英军撤离后三个时间段，注重梳理在不同阶段有泰筹藏的思想、行为、心态及其变化。第三章第三节第一部分“有泰在瞻对归属问题上的反复”，作者指出驻藏大臣有泰在瞻对归属问题上有二变：起初他赞同收瞻对归四川管理，这由他与读鹿传霖《筹瞻奏稿》及相关言行可以看出，然而到拉萨后当瞻对归属问题提出时，他转为不赞同驻藏帮办大臣凤全收瞻对的主张，此为一变；此后当朝廷下旨决定收瞻对归四川管理时，有泰又转而赞同朝廷的旨意，此为二变。作者还试图对有泰在瞻对归属问题上的变化做出解释。又如第四章，作者选取有泰与西藏地方上层统治者、有泰与同僚、有泰与随员及下级官吏三组人际交往，每组有两人及以上，目的是对有泰在藏期间人际交往进行全方位的梳理与分析，以便更为准确地定位和把握有泰其人。在有泰与他人每一对关系研究中，作者十分重视前后关系变化及复杂性，并试图阐释分析为何如此。此外，在利用《有泰驻藏日记》梳理分析有泰与何光燮关系时，作者还做了些带有考据性工作，认为学界关于1904年9月7日《拉萨条约》签订时的一个有误的流行说法：即时任驻藏办事大臣有泰准备画押，被文案何光燮劝阻“弗画”，有泰因此才没有画押。
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| 目錄：
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第一章 导言
第一节 驻藏大臣有泰与《有泰驻藏日记》的先行研究及本研究的意义
第二节 关于本书的核心材料及研究方法的一些说明
第二章 日常：有泰在藏期间的物质生活、祭祀宗教活动与闲暇
第一节 驻藏大臣有泰的物质生活
第二节 有泰在藏祭祀及与宗教相关的活动
第三节 有泰在藏期间的闲暇
第三章 政事：有泰筹藏的思想、行为、心态及其变化
第一节 有泰从被任命为驻藏大臣至到拉萨前的筹藏思想
第二节 抵拉萨后英国第二次侵略西藏期间有泰的筹藏思想、行为及心态
第三节 英军撤离后有泰筹藏思想及心态
第四章 交往：有泰在藏期间的人际关系
第一节 有泰与西藏地方政教上层统治者的交往
第二节 有泰与同僚的交往及其关系演变
第三节 有泰与随员、下级官员等的交往及关系
第五章 阅读与诗文爱好：有泰在藏时期的精神世界
第一节 驻藏大臣有泰的阅读
第二节 有泰在藏期间的诗文爱好
第六章 “冤屈”：有泰视角下的有泰被参劾案
第一节 张荫棠参劾有泰案
第二节 有泰对被参劾案的辩解及清廷对该案裁定与分析
第三节 有泰案中报销浮冒之分析：以《藏印边务支发薪饷等银两清册》为中心
第七章 结语
参考文献
后记
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| 內容試閱：
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《有泰驻藏日记研究：驻藏大臣有泰的思想、行为与心态》：
有泰被任命为驻藏大臣时，西藏局势已十分危急。英印政府以1890年签订《中英会议藏印条约》等无法得到实施等为藉口，1903年开始发动对西藏的第二次侵略战争。
有泰之兄升泰，为《中英会议藏印条约》签订时的驻藏大臣，升泰通过种种手段迫使当时西藏地方对英国侵略行径不做反抗，其在藏行为受到清廷肯定。某种程度上，清廷希望升泰在藏的表现在其弟有泰身上得以延续。光绪二十九年十二月（1904年1月），清廷下旨将前驻藏大臣裕钢交部议处，命令有泰抵藏到任后，“迅即开导藏番，毋开边衅，无论如何拦阻，赶紧设法前往，亲与英员妥商办理”。到达西藏的有泰借口地方当局不愿支应乌拉，没有离开拉萨前去与英国侵略军亲自接触。光绪三十年（1904）六月，英侵略者进入拉萨，有泰以牛羊犒赏英军，并协助入侵者与西藏地方政府签订《拉萨条约》，因该条约严重损害中国主权，清廷没有批准有泰在条约上签字。由于清朝廷不承认《拉萨条约》，光绪三十一年（1905）正月，中英就西藏问题在印度加尔各答展开谈判，中方以三品京堂候补、领副都统衔的唐绍仪为议约全权大臣，张荫棠以参赞身份随从。此次谈判长达一年多，其中一波三折：光绪三十一年八月十八日清廷下旨唐绍仪“著即赏假回国，藏约一事，著派张荫棠接议”，十月十八日英国单方面终止谈判，十一月唐绍仪会见英驻华公使萨道义希望重开谈判，至光绪三十二年（1906）四月四日，中英在北京签订《中英会议续订藏印条约》。
张荫棠接替唐绍仪留印度与英方谈判时，他充当“议约大臣”角色，与驻藏大臣有泰因藏事而发生接触。尤其在九世班禅被英印政府诱迫赴印度事件处理上，张荫棠与有泰联系增多。
光绪三十一年（1905）十月七日，张荫棠由印度致电有泰：“印政府乘达赖喇嘛未回，遣人来藏诱班禅喇嘛到印，借迎英储为名，实为谋废达赖图藏，此事确实关系极大，务请迅速严密防范，设法阻止。”
关于班禅赴印事，有泰在接到张此电三日前已获悉，他在日记中道：“初四日，接后藏粮务都司来禀，有卧克纳逼迫班禅到印度等语。是否属实，殊难尽信。少韩、鹤孙皆来商公事，即拟底知照张憩伯荫棠星使，并知会班禅声覆，扎知后藏，妥为办理。”由此记载来看，有泰对班禅赴印事将信将疑，他的应对为：一知照此事于在印度的“议约大臣”张荫棠，二要求班禅回复此事及札知后藏妥办。
事实上，光绪三十一年（1905）十月一日，张荫棠已经致电清外务部，告知英印政府“已遣人人藏诱班禅喇嘛来印，藉迎英储为名，实谋废达赖图藏”，请外务部致电有泰严密防范，设法阻止。
十月九日，有泰收到外务部电报，其内容与张荫棠致外务部电内容相同，外务部要求有泰阻止班禅赴印，该电报实际上由张荫棠从印度转给有泰。同日，有泰在其日记中写道“复由南路来京电，又大忙”，“南路来京电”指接到的外务部电报，“大忙”当指针对外务部所讲事的应对及回复。有泰在该日还记道：“三噶布伦来回，为班禅赴英之事，当将办过公事告之，皆以为然，并令其回噶勒丹池巴，须派明白晓事人到后藏，务要班禅不去。且查明劝导各项人，不可为英人鼓惑。伊等已应之，必回池巴佛。”
……
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