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內容簡介: |
卢子璋创作的《忏悔在许慎墓》是长诗。从大沙 河的文化源头检索,从西周写到许慎文化园,写出了 我们应遵循的精神命脉。精心打理了塑造伟大字圣许 慎的浓郁平原文化,泣血拷问了大平原文化的兴盛与 沦落,并呼唤大平原文化的再度振兴。
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目錄:
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序曲
第一卷
第二卷
第三卷
第四卷
第五卷
第六卷
第七卷
尾声
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內容試閱:
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一万多年前,地球上的冰川消融 南行的风,卷起了冰碛物中的黄色粉土,洒满了 地球中纬度的表面 这纷纷扬扬的黄色粉土,积淀造就了一片黄色丰 厚的土地 造就了一片得天独厚的大中原 大神说万物土里生 这黄色的土地孕育出了一个黄皮肤的民族 这黄色的厚土啊也是我们中华民族的*古老的家 这黄色的厚土,在诞生华夏民族的同时 也在伏牛山的余脉,在当年舜帝耕作的地方 生发出两条被后人称作沙河和澧河的河流 这两条河如两条巨龙而奔腾,在流经漯河这片土 地上时,又奇迹般地交汇。
交汇后,被称作沙澧河。
这是漯河人的母亲河…… 1 曲折源长的沙澧河啊, 曲折出了几十几道弯? 几十几道弯上, 几十几只船儿? 几十几只船上, 几十几根竿儿? 几十几个艄公, 来把船儿扳? 这沙澧河堪称为一条奇特的河流。
它前身的两条由涌泉和沟壑发育出的河流,大概 也还是世界上支流*多、也*蜿蜒曲折的河流之一吧 ,仅澧河发源地四里店乡298平方公里的境内就有 1000多条支流,纳人它的怀抱。
它们起初像温柔的蟒蛇一样蜿蜒前行,后来流域 越来越广,河面也越来越宽,水流也越来越急,尤其 交流汇合之后,更是左冲右突,变得暴戾无常了。
史载,这条变得暴戾无常的沙澧河灾害频仍,漯 河的先人,在双河交汇的这个地方放置了镇河铁牛, 来避河神的暴虐。
但它所蕴含的能量,沿途所吸纳的灵气,使这片 土地产生了无数的贤达,诞生了让人仰望的圣人,产 生了更灿烂的文化和更古老的文明 这是一块以文化而文明的热土 ‘ 农业耕作饲养家畜制陶冶炼比之世界都早成熟至 少一千年 贾湖文化又将华夏民族的谷物酿酒骨笛音乐向前 推进到9000年前 成为人类文明史上的一个重要里程碑或象征 《说文解字》成为中华文化的根基性标本许慎成 为了孔子之后的又一位圣人 这***的文明,这***的文化,也像这 蜿蜒多曲折的沙澧河一样,经历了太多的曲折和磨难 它在历史的长河中顺畅或遇挫被尊崇或被搁置时 而推上浪尖达到仰视的** 时而又跌至谷底淹没在波浪里被人们漠视甚或踏 踩于足底 2 关于沙澧文化的话题向来被这片土地讨论也被这 片土地以外的地方讨论 然而,什么是文化?什么是沙澧文化呢? 这沙澧文化在大中华文化的框架内又有着怎样的 位置和节点呢?起到怎样的作用?过去有着怎样的辉 煌和遭遇现在又有着怎样的辉煌和遭遇和走向呢? 3 我从距我出生地四华里的字圣许慎墓出发涉过茫 茫的大中原 回溯穿越在有着太多的折点太多的起伏和曲折回 旋的甚至于逆转的大河边 穿越到到大周朝汉唐和大宋…… 这大周朝的礼乐诞生了崩溃了在汉唐时期又复兴 了在大宋的时期又达到了新顶点 也进入到一个又一个黑暗的日子 这起伏逆转啊应和着沙澧河的每个节点这节点诞 生了许多的贤达圣人 也有许多的魔这魔也穿梭着和周天子和贤达和圣 人也和大周朝的礼乐 抑或天上的大神们混战着…… 这其间有着怎样的关联有着怎样的宿命的呢? 我和许多的我们发出了天问 这古老的沙澧河啊,到底要把我们引向何处呢?
……
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