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| 編輯推薦： |
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| 內容簡介： |
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《沙与沫》是纪伯伦杰出的作品之一。这部诗集内容富有哲理，是一本关于生命、艺术、爱情、人性的格言书。诗中以自然景物“沙”和“泡沫”为比喻，寓意人在社会中如沙之微小，事物如泡沫一般的虚幻。整部诗集富有哲理且充满智慧。此外，本书还收录了纪伯伦的另外一部代表作《先知》。《先知》是以一位智者临别赠言的方式，对爱与美、生与死、婚姻与家庭、劳作与安乐、法律与自由等一系列人生和社会问题进行了论述，充满了富有东方色彩的比喻与哲理。
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| 關於作者： |
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卡里·纪伯伦，黎巴嫩诗人、作家、画家。被称为“艺术天才”、“黎巴嫩文坛骄子”，是阿拉伯现代小说、散文和艺术的主要奠基人，20世纪阿拉伯新文学道路的开拓者之一。其主要作品涵盖了丰富的社会性和东方精神，不以情节为重，旨在抒发丰富的情感。代表作品有《沙与沫》《先知》《大地之神》等。
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| 目錄：
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沙与沫
先 知
Sand and Foam
The Prophet
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| 內容試閱：
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我永远在沙岸上行走，
在泥沙和泡沫之间。
浪潮会把我的足迹抹去，
海风也会将泡沫吹散。
但是海洋和沙滩却将始终存在。
我曾将一把薄雾放在手中。
然后我伸开手掌一看，
薄雾变成了一个虫子。
我再次将手握起又伸开，
看到手里有一只鸟。
我又一次把手握起又伸开，
手心里站着一个满脸忧伤、仰望天空的人。
我又将手握起来，
然而当我伸开手掌的时候，除了薄雾外，一无所有。
可是我听到了一支极其甜美的歌。
就在昨天，我觉得自己只是一个碎片，
在生命的穹苍中没有韵律地颤抖。
现在我明白，我就是那穹苍，
一切生命都在我里面有韵律地转动的碎片。
他们在觉醒的时候告诉我：“你和你所居住的世界，只不过是无边海洋的无边沙岸上的一粒沙子。”
在梦里我对他们说：“我就是那无边的海洋，大千世界只不过是我沙岸上的沙粒。”
只有一次让我十分窘迫、哑口无言，就是当一个人问我“你是谁？”的时候。
上帝第一个想到的是天使。
上帝说的第一个词却是“人”。
我们千年前的在海洋和风中，在大海和风中飘荡着、徘徊着、渴望着生命。
那么我们怎能以昨天的声音来表达我们心中的远古时代呢？
斯芬克斯只说过一次话，他说：
“一粒沙子就是一片沙漠，一片沙漠就是一粒沙子；现在让我们继续沉默吧。”
我听到了斯芬克斯的话，但是我不明白。
我在埃及的沙土上躺了很久，沉默着而且忘了季节。
然后太阳给了我生命，我站起来，在尼罗河岸上行走。
在白天唱歌，在夜里做梦。
现在太阳有一千只脚在我身上，
让我再次躺在埃及的沙土上。
但请看一个奇迹和一个谜！
把我集聚起来的太阳，却不能驱散我。
我依旧挺立着，以稳健的步履行走在尼罗河岸上。
记忆是相会的一种形式。
遗忘是自由的一种形式。
我们根据无数太阳的运转来测量时间；
我们用口袋里的小的机器来测量时间。
现在请告诉我，我们如何在同一的地点和时间相会呢？
对于从银河的窗户里俯视的人来说，
空间不是在地球与太阳之间的空间。
人性是一条从永恒之前流向永恒的光河。
住在以太里居住的精灵，
难道不羡慕世人的痛苦吗？
去圣城的路上，遇到另一位圣徒，
我问他：“这就是去圣城的路吗？”
他说：“跟从我吧，你将在一天一夜后到达圣城。”
我跟着他，然后我们走了几天几夜，但没有走到圣城。
令我非常惊讶，他带错了路反而对我发脾气。
上帝，让我做狮子的猎物，或者让兔子成为我的猎物吧。
人们不能到达黎明，除非通过黑夜的道路。
房子对我说：“不要离开我，因为这里住着你的过去。”
道路对我说：“跟我来吧，因为我是你的未来。”
我对房子和道路说：
“我没有过去，也没有未来。如果我住下来，将住在那里；如
果我去那里，我便离去。只有爱和死亡才能改变一切。”
当那些睡在羽绒上面的人所做的梦，
并不比睡在土地上的人的梦更美好的时候，
我怎能对生命的公平失掉信心呢？
奇怪的是，对某些快乐的愿望，也是我痛苦的一部分。
我曾七次鄙视过自己的灵魂：
第一次，在她可以升得更高但是却谦让。
第二次，我看见她在瘸者面前跛行。
第三次，让她选择难易，而她却选了易。
第四次，她做错了事，
却安慰自己说别人同样也做错了事。
第五次，她容忍了软弱，而把她的忍受称为坚强。
第六次，当她轻蔑一个丑恶的容颜，
却不知道那是她自己的面具之一。
第七次，她唱一首颂歌，并相信这是一种美德。
我对绝对的真理一无所知，但我在我的无知面前是卑微的，
这是我的荣耀，我的赏赐。
在人的想象力和成就之间有一段空间，只能靠他的渴望来通过。
天堂就在那里，在那扇门后，在隔壁的房间，但我已失去了钥匙。
也许我只是把它放错了地方。
你瞎了眼睛，我又聋又哑，因此让我们握起手互相了解吧。
一个人的意义不在于他的获得什么，而在于他渴求的东西。
我们中有些人像墨水，有些人像纸张。
如果不是因为有黑暗，有些人就成了哑巴；
如果不是因为有光明，有些人就成了瞎子。
给我一只耳朵，我将给你声音。
我们的心是一块海绵；我们的心是一条小溪。
然而我们大多人宁愿吸吮而不肯奔流，这不是很奇怪吗？
当你渴望为所不可能的名字而悲伤，当你悲伤的时候，你不知道这是因为什么原因，
那么你确实在成长，所有的事情都在成长，向着更伟大的自我攀升。
当一个人沉醉在一个幻象之中，他就会把这模糊的表达当作真实的酒。
你喝酒是为了求醉；我喝酒是为了从别的醉酒中清醒过来。
当我的酒杯空了，我就让它空着；但当它是半杯的时候，我却恨它只有半杯。
一个人的实质，不是你看到他的那一面，而是你看不到的那一面。
因此，如果你想了解他，不要去听他说出口的话，而要听他没有说出口的话。
我说的话有一半是没有意义的；我把它说出来，也许是为了让你听到另一半。
幽默感就是分寸感。
当人们赞美我多言的过失，责怪我沉默的美德的时，我的寂寞就产生了。
当生命找不到一个歌唱家来唱出她的心情，就生产出一个哲学家来说出她的心思。
真理就是被人们所熟知，有时被人说出来。
真正的我们是沉默的；后天的才是健谈的。
我生命内的声音达不到你生命内的耳朵；
但是为了避免寂寞，就让我们交谈吧。
当两个女人交谈时，她们什么也没说；
当一个女人自语时，她揭露了生命的一切。
青蛙也许叫得比牛响，但它们不能在田里拉犁，也不会在酒坊里牵磨，它们的皮也做不出鞋来。
只有哑巴才妒忌多嘴的人。
如果冬天说：“春天在我的心里”，谁会相信冬天呢？
每一粒种子都是一个愿望。
如果你真的睁开眼睛看，
你会从每一个形象中看到自己的形象。
如果你张开耳朵听，
你会在一切声音里听到你自己的声音。
真理是需要两个人来发现：一个人来讲它，一个人来了解它。
虽然言语是永远在我们身上，但我们的深度永远是沉默的。
许多教义都像一扇窗户，我们通过它看到真理，但是它也把我们同真理分裂了。
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