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| 編輯推薦： |
适读人群 ：6-12岁
传统文化是一国文化之根源，历朝历代的文化积累和传承，让中国文化自成体系，融会贯通。而文学经典作为其主要媒介，世代相继，因此即使相隔千百年，其蕴含的精神内核和文化意义依旧根植在每一位国人的血液里。传统文化经典拥有浓厚的中国文化底蕴，每一位学子都应对其进行品读、感悟、求索……做一个有文化底蕴、有学识素养的中国人。
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| 內容簡介： |
《三字经·千字文·弟子规》是中国古代蒙学系列著作的代表《三字经？千字文？百家姓？弟子规》的合集，《三字经》内容丰富，包罗万象，是历史、社会、人生的百科全书。简明易记，琅琅上口，经久不衰，是蒙学读物的开山和经典之作。具有指导道德修养和学习次第顺序的功能，有利于青少年形成完整明确的人生信念。《千字文》是构思巧妙，寓意于理。《百家姓》是一本关于中文姓氏的书，读来顺口，易学好记，是我国的古典国粹，是古代儿童必读的书目，《弟子规》是儿童道德训示的蒙学教材，出世后风行海内，至今不衰。本书内容丰厚，简洁流畅，易于记诵，既保留了原作的精华，又贴近学生阅读审美的需求，让学生轻松学习，快乐成长。《千家诗》
《千家诗》中国是诗歌大国，从古至今诗歌一直源远流长，历代经典名篇不在少数，由以唐代*盛。《千家诗》是由宋代谢枋得《重定千家诗》和明代王相所选《五言千家诗》合并而成。所选诗歌大多是唐宋名篇，并少量明代诗歌，所选题材非常多样化：山水田园、赠友送别、思乡怀人、吊古伤今、咏物题画、侍宴应制等。这些诗歌不仅充分地反映了当时的社会现实，而且易学好懂，广为流传。因此，《千家诗》成为了古代儿童诗歌启蒙的经典选本。
《声律启蒙》是一部关于诗韵的启蒙著作，按照古代通行的平水韵平声的顺序编排，每个韵部编成若干段押韵的文字，每段都由两两相对的三字句、四字句、五字句、六字句、七字句等组成，对仗工整，读起来朗朗上口。此外，书中还涉及了天文、地理、历史、文化等方面的知识，还能学习到中华传统文化方面的知识。为了让小朋友们更好的了解《声律启蒙》，我们从中精心选了有益于儿童成长的内容，希望能够对它们的成长起到积极引导的作用。每篇内容都配有注音、注释、译文，而且针对原文，我们精心编选了一些具有启蒙性的故事，以便于更好地帮助小朋友们理解和学习。此外，我们还配备了大量的彩色插画，希望能增加孩子们的阅读兴趣，从书中获得有益的知识。
《成语接龙》收录的成语全部都是首尾相接，以数条为一组。每组中又分“成语接龙”“成语释义”“故事接龙”三大板块，将知识性与趣味性融为一体，充分考虑到孩子的阅读需要，使孩子在多种形式的成语练习中增强学习兴趣。“成语释义”是对成语的详细解释，帮助青少年正确理解成语的意思；“故事接龙”则挑选了一个精彩的成语典故故事，故事内容深入浅出、生动有趣，文字简洁明了、通俗易懂，读后耐人寻味，启迪智慧，加深孩子对成语的记忆和运用。
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| 目錄：
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《三字经》全文诵读
人之初，性本善。性相近，习相远。
苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。
窦燕山，有义方。教五子， 名俱扬。
养不教 ，父之过。教不严 ，师之惰。
子不学，非所宜。幼不学，老何为？
玉不琢，不成器。人不学，不知义。
为人子，方少时，亲师友， 习礼仪。
香九龄，能温席。孝于亲，所当执。
融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。
首孝弟，次见闻，知某数，识某文。
一而十，十而百，百而千，千而万。
三才者：天地人。三光者：日月星。
三纲者：君臣义，父子亲，夫妇顺。
曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷。
曰南北，曰西东，此四方，应乎中。
曰水火，木金土，此五行，本乎数。
曰仁义，礼智信，此五常，不容紊。
稻粱菽，麦黍稷，此六谷，人所食。
马牛羊，鸡犬豕，此六畜，人所饲。
曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲，七情具。
匏土革，木石金，丝与竹，乃八音。
高曾祖，父而身，身而子，子而孙。
自子孙，至玄曾，乃九族，人之伦。
父子恩，夫妇从，兄则友，弟则恭。
长幼序，友与朋，君则敬，臣则忠。此十义，人所同。
凡训蒙，须讲究，详训诂，名句读。
为学者，必有初，小学终，至四书。
《论语》者，二十篇，群弟子，记善言。
《孟子》者，七篇止，讲道德，说仁义。
作《中庸》，子思笔，中不偏，庸不易。
作《大学》，乃曾子，自修齐，至平治。
《孝经》通，四书熟，如六经，始可读。
《诗》《书》《易》，《礼》《春秋》，号六经，当讲求。
有《连山》，有《归藏》，有《周易》，三易详。
有典谟，有训诰，有誓命，《书》之奥。
我周公，作《周礼》，著六官，存治体。
大小戴，注《礼记》，述圣言，礼乐备。
曰《国风》，曰《雅》《颂》，号四诗，当讽咏。
《诗》既亡，《春秋》作，寓褒贬，别善恶。
三传者，有《公羊》，有《左氏》，有《梁》。
经既明，方读子，撮其要，记其事。五子者，有荀扬，
文中子，及老庄。经子通，读诸史，考世系，知终始。
自羲农，至黄帝，号三皇，居上世。唐有虞，号二帝，
相揖逊，称盛世。夏有禹，商有汤，周文武，称三王。
夏传子，家天下。四百载，迁夏社。汤伐夏，国号商。
六百载，至纣亡。周武王，始诛纣。八百载，*长久。
周辙东，王纲坠。逞干戈，尚游说。始春秋，终战国。
五霸强，七雄出。嬴秦氏，始兼并。传二世，楚汉争。
成语一条龙
一字千金→ 金枝玉叶→ 叶公好龙→
龙马精神→ 神采飞扬→ 扬眉吐气→
气壮山河→ 河汾门下→ 下笔成章→
章句之徒
成语接龙
成语释义
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成语接龙
徒有虚名→ 名落孙山→ 山穷水尽→
尽人皆知→ 知行合一→ 一柱擎天→
天高气爽→ 爽然若失→ 失道寡助→
助人为乐
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成语接龙
乐极生悲→ 悲喜交集→ 集思广益→
益国利民→ 民穷财尽→ 尽心竭力→
力不从心→ 心猿意马→ 马到成功→
功败垂成
成语释义
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成家立业→ 业精于勤→ 勤俭持家→
家喻户晓→ 晓风残月→ 月明千里→
里出外进→ 进退两难→ 难以置信→
信誓旦旦
成语接龙
成语释义
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成语接龙
旦夕祸福→ 福至心灵→ 灵机一动→
动荡不安→ 安分守己→ 己所不欲，
勿施于人→人一己百→ 百里挑一→
一丝不苟→苟且偷生
成语释义
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成语接龙
生花妙笔→ 笔走龙蛇→ 蛇口蜂针→
针锋相对→ 对牛弹琴→ 琴心剑胆→
胆大如斗→ 斗转星移→ 移花接木→
木人石心
成语释义
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成语接龙
心灵手巧→ 巧立名目→ 目瞪口呆→
呆若木鸡→ 鸡鸣狗盗→ 盗亦有道→
道貌岸然→ 然荻读书→书香铜臭→
臭味相投
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投其所好→ 好为人师→ 师出无名→
名倾一时→ 时来运转→ 转祸为福→
福地洞天→天马行空→ 空穴来风→
风马牛不相及
成语接龙
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成语接龙
及门之士→ 士为知己者死→ 死不瞑目→
目不识丁→ 丁一卯二→ 二姓之好→
好高骛远→ 远近闻名→ 名不副实→
实获我心
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成语接龙
心腹之患→患得患失→失之毫厘，谬以千里
→ 里应外合→ 合而为一→一心一意→
意广才疏→ 疏忽职守→守株待兔→
兔死狐悲
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成语接龙
悲天悯人→ 人人自危→ 危急存亡→
亡猿祸木→ 木牛流马→ 马耳东风→
风流千古→ 古今中外→ 外强中干→
干戈四起
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起死回生→ 生离死别→ 别具一格→
格格不入→ 入木三分→ 分秒必争→
争先恐后→ 后顾之忧→ 忧心如焚→
焚琴煮鹤
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成语接龙
鹤立鸡群→ 群龙无首→ 首屈一指→
指鹿为马→ 马革裹尸→ 尸位素餐→
餐风宿露→ 露胆披肝→ 肝胆相照→
照功行赏
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赏心悦目→ 目不暇接→ 接二连三→
三缄其口→ 口不择言→ 言而无信→
信口雌黄→ 黄粱一梦→ 梦寐以求→
求之不得
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成语接龙
得寸进尺→ 尺蠖之屈→ 屈指可数→
数一数二→ 二桃杀三士→ 士饱马腾→
腾蛟起凤→ 凤鸣朝阳→ 阳关大道→
道听途说
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说三道四→ 四面楚歌→ 歌舞升平→
平心静气→ 气喘如牛→ 牛郎织女→
女中丈夫→ 夫唱妇随→ 随波逐流→
流离失所
成语接龙
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成语接龙
所向披靡→ 靡靡之音→ 音容笑貌→
貌合神离→ 离群索居→ 居安思危→
危言耸听→ 听而不闻→ 闻风丧胆→
胆小如豆
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成语接龙
豆蔻年华→ 华而不实→ 实事求是→
是非曲直→ 直言不讳→ 讳莫如深→
深仇大恨→ 恨之入骨→ 骨瘦形销→
销声匿影
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成语接龙
影影绰绰→绰绰有余→ 余桃啖君→
君子之交淡如水→ 水到渠成→ 成千上万
→万事俱备，只欠东风→风花雪月→
月黑风高→ 高枕无忧
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忧国忧民→ 民不聊生→ 生龙活虎→
虎虎生风→ 风门水口→ 口若悬河→
河山之德→ 德如羽→ 羽毛未丰→
丰衣足食
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成语接龙
食古不化→ 化及豚鱼→ 鱼贯而出→
出口成章→ 章台杨柳→ 柳暗花明→
明辨是非→ 非同小可→ 可想而知→
知法犯法
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成语接龙
法外施仁→ 仁至义尽→ 尽善尽美→
美中不足→ 足智多谋→ 谋财害命→
命辞遣意→ 意气风发→ 发扬光大→
大步流星
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星罗棋布→ 布衣之交→ 交浅言深→
深明大义→ 义薄云天→ 天荒地老→
老马识途→ 途穷日暮→ 暮鼓晨钟→
钟鼓馔玉
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玉碎珠沉→ 沉默寡言→ 言听计从→
从容自如→ 如履薄冰→ 冰清玉洁→
洁身自好→ 好大喜功→ 功德无量→
量力而行
成语接龙
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成语接龙
行将就木→ 木心石腹→ 腹有鳞甲→
甲第星罗→ 罗雀掘鼠→ 鼠目寸光→
光怪陆离→ 离乡背井→ 井蛙之见→
见利忘义
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成语接龙
义无反顾→ 顾影自怜→ 怜香惜玉→
玉成其事→ 事与愿违→ 违心之言→
言行不一→ 一鸣惊人→ 人定胜天→
天真烂漫
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成语接龙
漫不经心→ 心荡神摇→ 摇笔即来→
来者不拒→ 拒人于千里之外→ 外柔内刚
→ 刚正不阿→ 阿谀逢迎→
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| 內容試閱：
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人之初，性本善。性相近，习相远。
苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。A初：初生，人刚生下来时。B性：生性，天性。C习：习性，习惯。D苟：假如。E迁：迁移，改变。F道：方法，道理。
每个人刚生下来时，本性都是善良的。人的这种天性虽然很相近，但由于受不同环境和不同教育的影响，人的习惯就差别很大。如果不好好教育孩子，孩子善良的本性就会发生改变。教育的方法，贵在专一、坚持不懈。
一心不可二用
弈秋是战国时著名的棋艺高手，他同时教两个学生下棋。其中一个学生很认真地听老师讲解下棋的技巧；另一个学生虽然也在听讲，但心里却想着如果有天鹅飞来，就拿起弓箭去射它。
棋艺教完，弈秋让两个学生对下一盘。开局不久，胜负便已见分晓。认真听讲的学生的下棋技巧比那个一心想射天鹅的学生的高明多了。
一样的老师，一样的教导，却出现了不同的效果，这不在于聪明或愚笨，而在于有没有专心学习呀！昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。
窦燕山，有义方。教五子， 名俱扬。A昔：从前。B处：安家居住。C机杼：织布机上穿引纬线的梭子，这里指织布机上的布。D窦燕山：五代时人。E义方：指良好的家教。F 扬：（声名）显扬。
从前，孟子的母亲为了给孟子创造一个好的学习环境，曾三次为选择邻居而搬家。有一次，孟子逃学回家，孟母生气地把织布机上的布剪断，以此来教育他学习是不可以中断的。
五代时，有个叫窦燕山的人，家教严格有方。后来他的五个儿子都取得了很好的成就，声名远扬。
孟母三迁
孟子小时候，家住在墓地附近，他一看见下葬祭祀的人就跟着他们学各种各样的动作。孟母看见后，觉得这样会影响孟子的成长，就把家搬到市场旁。可不久孟子又把小商贩的叫卖声学得惟妙惟肖，仍然不好好学习。孟母又搬了一次家，但仍不行。*后，孟母决定把家搬到一所学校附近，孟子这才开始认真学习了。
有一次，孟子逃学回家，正在织布的孟母很生气，她剪断织布机上的布，并对孟子说：“孩子，你读书就像我织布一样，中途放弃就等于前功尽弃呀！”
听了母亲的话，孟子开始发愤读书，终于成为一代儒学大家。
……
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