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| 內容簡介： |
全套共5册，由《神话故事》《美德故事》《名人成长故事》《科学家的故事》《中国古代寓言故事》组成。
《神话故事》神话将想象与现实巧妙的结合在一起，构成精彩纷呈的故事情节，引起孩子们无限的遐想，那神奇瑰丽的艺术世界及其反映出的积极进取精神，既丰富了孩子的想象力和语言表达能力，又对孩子具有强烈的感染和激励作用。
《美德故事》道德高尚的人可以用自己的言行影响别人，进而让世界变得更加美好。本书精心选取了几十篇古今中外具有代表性的美德故事，其中的每个故事都生动感人，闪耀人性的光辉，温暖着我们的心灵。用心品味这些美德故事，借别人的心灵之光，照亮自己的人生之路。
《名人成长故事》在漫长的历史岁月里，有一群与众不同的人物。他们拥有睿智的思想，蕴藏丰富的智慧，具备超人的胆识，他们是各自领域里的杰出人物，本书从政治、军事、文学、艺术等领域精选了最具代表性的名人，讲述了他们成长、成长的故事，帮助青少年朋友们了解名人不平凡的一生。
《科学家成长故事》本书精选了爱迪生、诺贝尔、祖聪之等我们熟知的国内外著名科学家的故事。其中不仅向人们展示了他们的科学成就与伟大贡献，同时也讲述了他们奋斗的艰苦历程。通过阅读本书，读者可以从中学会许多科学知识，同时科学家们百折不挠的专研精神也会让读者受到心灵的启迪。
《中国古代寓言故事》阅读中国古代寓言故事，一方面可从中了解中国古代的政治、军事、历史和社会的面貌，感受古代人们的风俗习惯、生活状况，另一方面可以学习前人留下的经验和智慧，对照历史，反省自身，以便能更好地面对当今社会的各种问题。因此，青少年了解并学习中国古代寓言故事，对成长是大有裨益的。
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| 目錄：
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《神话故事》
盘古开天地
女娲造人
墨勒阿革洛斯和野猪
越王剑
柯尔克孜人的由来
人参姑娘
小李爷三参曹都堂
秦始皇与神女汤泉
四个部落的由来
报恩的鹤
妖 怪
韩湘子戏皇帝
百鸟床
机智的红狐狸
女娲补天
变成石头的人
神 鸟
李冰擒蛟龙
水滴石穿
宙斯和伊俄
箱子的故事
.......
《美德故事》
霍去病舍家为国
曹操悬棒示法
徐怀智救灾民
冤家变朋友
南门立木
黄香为父温席
曹操割发代首
愚公移山
岳飞精忠报国
鲁迅生活俭朴
宽厚仁慈的宰相
宁死不降的丁汝昌
焦耳与汤姆生
苟巨伯重义轻生
林则徐虎门销烟
苏武北海牧羊
郑板桥的兰竹气节
管仲光明磊落
三顾茅庐
文徵明和牧童的友谊
先天下之忧而忧
走遍祖国大好河山
......
《名人成长故事》
中国名人
老子
孟子
苏秦
司马迁
匡衡
张衡
华佗
皇普谧
王羲之
崔鸿
玄奘
柳公权
王冕
李时珍
徐霞客
曹雪芹
詹天佑
齐白石
李四光
冰心
华罗庚
钱钟书
聂耳
李政道
....
《科学家的故事》
贾思勰
波义耳
华 佗
华罗庚
居里夫人
卡皮查
拉瓦锡
阿基米德
赫胥黎
蔡 伦
祖冲之
宋应星
迈诺特
茅以升
博尔德特
钱学森
钱伟长
邓稼先
沈 括
张钰哲
....
《中国古代寓言故事》
田忌赛马
鲁侯养鸟
围魏救赵
滥竽充数
不相称的伙伴
东郭先生和狼
寻千里马
楚王葬马
苏代劝诫孟尝君
不死的奥秘
义鹊怜孤
杨布打狗
清廉的公孙仪
选大臣
毛笔先生
庖丁解牛
假博学出洋相
.....
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| 內容試閱：
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《神话故事》
女娲造人
天地开辟以后，天上有了太阳、月亮和星星，地上有了山川、草木，甚至有了鸟兽虫鱼了，可是单单没有人类。
这世间，不免显得有些荒凉寂寞。不知道什么时候，出现了一个神通广大的女神，叫做女娲。
据说，她一天当中能够变化七十次。有一天，大神女娲走在草木丛生的原野上，看看周围的景象，感到非常孤独
她觉得在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。添一点什么东西进去呢？
走呀走的，女娲走得有些疲倦了，偶然在一个池子旁边蹲下来。清澈的池水照见了她的面容和身体。
女娲笑，池水里的影子也向着她笑;她假装生气，池水里的影子也对她生气。女娲忽然灵机一动:世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物,那为什么不创造一种像自己的生物加入到世间来呢？
想到这里,女娲顺手从池塘边抓起一把黄泥土，掺了些水，按照自己的模样捏出一个小泥娃娃来。说也奇怪，这小泥娃娃一放到地面上就活了起来，并且可以四处走动。女娲对于她这优美的作品，感到很满意。于是，便称之为“人”。
为了使“人”不孤独，女娲又继续动手做起来，她用黄泥做了许多能说会走的可爱的小人儿。这些小人儿在她的周围跳跃欢呼，使她精神上有说不出的高兴和安慰。从此，她再也不感到孤独、寂寞了。
她工作着，工作着，一直工作到晚霞布满天空，星星和月亮射出幽光。夜深了，女娲把头枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天刚微明，她又赶紧起来继续工作。
女娲想用这些灵透的小生物来布满大地。但是，大地毕竟太大了，她做了许久，还没有达到她的愿望，而她却已经疲倦不堪。
最后，女娲想出了一个绝妙的创造人类的方法。她从崖壁上拉下一条枯藤，伸一个泥潭里，搅浑了浑黄的泥浆，向地面上这么一挥洒，泥点溅落的地方，就出现了许多小小的叫着跳着的人儿，和先前用黄泥捏成的小人儿二模一样。
用这种方法来进行工作，果然简单省事。藤条一挥，就有好些活人出现，大地上不久就布满了人类的踪迹。
大地上虽然有了人类，女娲的工作却还没有终止。
她又考虑着：人类是要死亡的，死亡了一批再创造一批？未免太麻烦了。怎样使他们继续生存下去呢？这却是一个难题。
后来她终于想出了一个办法:就是把那些小人儿分为男女，让男人和女人配合起来，叫他们自己去创造后代，担负起养育婴儿的责任，这样，人类就世世代代绵延下来，并且一天比一天增多了.
......
《美德故事》
冤家变朋友
清朝乾隆年间，苏州城里有两位名医，一位叫叶天士，另一位叫薛雪。两家诊所都为人治病，相安无事，可有件事让他们成了仇人。
有一年瘟疫流行，苏州的官府开办了医局，请名医叶天士和薛雪为百姓义诊。
他们俩轮流值班，这一天轮到薛雪。一大早，来了一位病人，薛雪见他皮肤黄中泛白，全身水肿，明显已是晚期水肿，无药可治了。薛雪就叫他回去准备后事，不用再去找医生浪费钱财了。病人一听，浑身发软，瘫坐在地上。这时正好叶天士来换班，他仔细给这位病人诊断了一番，确定他是被有毒的蚊香熏染中毒了。于是，他对病人说：“你的病不要紧，能治好的。”随后又给他开了药方。这个病人吃了叶天士的药之后果然好了，他逢人便夸叶天士医术高明。
薛雪得知此事，非常气愤，认为叶天士为了抬髙自己，存心拆他的台，想把他压下去，自己独霸苏州医界。他越想越气，便和叶天士断交，甚至还给自己的诊所挂了个“扫叶庄”的牌子。叶天士看见薛雪这样做，心里也很恼火，就把自己的诊所改名为“踏雪斋”，意思是说:你要扫除我，我也要踏平你。
一要扫除对方，一个要踏平对方，从此两位名医成了
冤家。
一天，薛雪路过叶家，见叶家的人都慌慌张张、手忙脚乱的，仿佛出了什么大事。他一打听才知道，原来叶天士的老母亲得了重病，叶天士开了一个药方，其中有一味药叫“红砒”，有剧毒，他不敢下药,怕使母亲的病更重，甚至送命。
医生遇到这种情况，一般要请别的名医再确诊一下，但是现在叶、薛两家是对头，怎么办呢？叶天士左右为难。
薛雪知道原因后，开始还幸灾乐祸，以为这是报应，心想：谁叫你叶天士得罪我，活该！但他转念一想：这是人命表天的大事1苏州除了叶、薛两家，再也找不坦第三家名医了，我身为医生就应该遵守医德，救死扶伤。再说，如果自己有一天遇上同样的事，也得求助叶天士啊，不能再意气用事了。于是，他连夜赶到叶家为叶天士的母亲治病。
叶天士见薛雪主动来为母亲治病，而且开出的药方中也有“红砒”这味药，非常感动。他紧紧握住薛雪的手，连连道谢。叶母服了薛雪开的药，果然药到病除。
从此，叶、薛两人消除误会，变成了亲密的好朋友。
.....
《名人成长故事》
公元前369年，孟子来到了鲁国的首都曲阜。曲阜是鲁国的政治、经济、文化中心，东西长七华里，南北宽五华里多。城里周公庙、鲁桓公太庙，殿堂嵯峨，飞檐斗拱，琉璃瓦脊，金碧辉煌。$子游览了尼山、少昊h6o岭、颜母庄、周公庙、鲁桓公太庙、杏坛等名胜，凭吊了先贤古圣，然后开始寻师访友。@是一项艰难复杂而又细致的活动，不仅要刻苦学习、钻研，还要谦虚谨慎，不耻下问。经过近半年走街串巷的寻访，孟子对儒家思想及其流派已了如指掌。
公元前479年，约在孟轲出生前的一个世纪，孔子去世。?L子生前巳经形成了一个宏大的讲学集体，尤其在孔子周游列国之后，各国的学子都慕名而来，拜师入门，听孔子讲学。当时孔子的弟子有几千人。孔子去世以后，葬于曲阜城北的泗水岸边，弟子们为了感i射并纪念这位伟大的老师，在孔子墓畔为其服丧三年。有些弟子和鲁国人因追念孔子，把家搬到孔子墓旁住下，g样的人家约有一百多户，此地后被称为“孔里”。孔子生前的住所，依照原来的样子，陈列孔子的衣冠、车舆、礼器、书籍等遗物，后建孔庙，供世人瞻仰。曾子就曾利用这个环境，招收了许多青年，从事于传道讲学活动。于是这里成了儒学的圣地。
传播孔子思想的孔子的学生很多，比较著名的是子夏和曾子。子夏比孔子小四十四岁，孔子对他的期望很大，曾要求他“汝为君子儒，无为小人儒”。孔子死后，子夏回到西河教书传道，颇享盛誉。当时，魏文侯为了富国强兵，广招贤才，曾向子夏请教“五经”、“六艺”之学，执弟子礼，甚为恭敬。子夏学问渊博，《诗》《易》《礼》《春秋》等都卓然成家，对儒家学说的传授与发扬功劳卓著，更重要的是，他把孔子的思想传播到了魏国，被称为“传经”之儒。孔子的另一个重要学生是被称为“传道”之儒的曾子，他在孔子去世后仍留在鲁国，继续孔子的讲学事业。曾子特别强调“孝道”，对此孔子不仅给以称赞，还因之而作《孝经》。一天，曾子在瓜田里锄草，不慎锄断了一棵瓜苗，曾子的父亲很生气，用拐杖打了曾子几下。曾子被打倒在地，一时昏了过去。他苏醒后见父亲正着急，便装出高兴的样子说儿子不孝，惹父亲生气，刚才用拐杖打我，没有累着您吧？”说完退回自己房中，抚琴而歌，以安慰他的父亲。曾子的孝行，真是达到了无以复加的地步。曾子把他的思想学问传给了孔子的嫡孙孔伋。孔伋字子思，相传曾作《中庸》。这是儒家思想最重要的一个派系。
《科学家的故事》
公元1627年1月25日，波义耳出生在爱尔兰一个贵族家庭里。他的父亲科克伯爵有钱有势1整天忙于财务账册：对书本上的知识丝毫不感兴趣;母亲性格温顺，但在他4岁时就去世To^他还有一个姐姐和一个哥哥。
波义耳小的时候非常诚实而且勤奋，父亲特别喜爱他二并为他请来了最好的家庭教师二8岁时又送他和哥哥到伊顿公学学习。波义耳十分喜爱读书，尤其对历史故事和诗歌感兴趣。
他思路开阔、勤于思考、记忆力强，在学校里是一名优秀学生。
青少年时期，波义耳十分钦佩意大利著名科学家伽利略。
1641年，他专程来到了意大利。可惜伽利略巳经去世了，但伽利略的新科学理论对他产生了深刻的影响。他决心像伽利略那样，做一个不迷信权威、勇于开创科学实验道路的人。波义耳认为，实验室的研究工作有头等重要的地位。他18岁时从意大利回到伦敦，便经常和那些与他志同道合的科学家们在一起聚会，讨论新兴的科学问题。他把在伦敦继承的领地斯泰尔桥的建筑加以改造，实现了拥有大型实验室的愿望。
1645年，实验室开始进行物理学、化学和农业化学等方面的研究工作。通常是他给助手讲明一天的工作，然后回到工作室向秘书口授哲学论文。一次无心的
一天，波义耳在做化学实验时无意中将盐酸沫溅到了紫罗发现，让波义耳兰花上。很快，他发现紫罗兰花发生了变化，那些花瓣全都变在实验的道路上成红色的了。于是，他和助手从植物的花及根中提取了各种颜更&了一步，&色的浸液，然后把一些纸条放到里面i观察它们在酸或碱的
作用下所产生的变化。他发现，在石蕊溶液中浸泡过的蓝色纸条，遇酸变红，遇碱变蓝。由此他指出，一些植物的汁液能作为确定酸性、碱性或中性的指示剂。他还发现，用加银盐溶液的方法，可以测试出氯化物。波义耳的这些发现，对于化学定性的分析有着十分重要的作用。
1652年初，波义耳回到了爱尔兰，由于缺少实验的必要条件，他转而开始研究医g并且对解剖学和生理学的研究也入了迷。当时，牛津大学的许多科学家，都一再邀请波义耳到他ffl那里&于是，波义耳于1654年去了牛津。
他在那里租了几间房子，建立了自己的实验室。一年后，青年1学家罗伯特胡克来实验室给他当助手，他们_研究并改进了德国人盖立克新发明的栗。改进后的空气泵就像现查的打气筒，它有个相反的阀，能抽出空这在当时可是个了不起的发明。
有了空气泵，波义耳做起研究工作来更方便了。他发现物质在真空中难以燃烧，磁铁却能通过真空起作用；他把钟吊在密闭的容器中，证明了声音要靠空气传播，因为容器中空气越少，钟的滴答声越小，把空气渐渐放进去，声音便也从无到有。
波义耳又研究了意大利物理学家托里拆利的真空实验。托里拆利实验是在一根长1米、一端封闭的玻璃管里装满水银，用拇指堵住管口倒置在水银槽里，松开拇指后，管里水银降到高出槽里水银面约76厘米的地方，便不再下降。
.....
《中国古代寓言故事》
鲁候养鸟
我国古代的那些国君，在他们自己的国家里都是有着至高无上的地位的。他们每天接受着至尊的膜拜，欣赏着美妙的音乐，吃着讲究、丰盛的食物。这些人养尊处优，却不见得有多少过人的智慧。
有一天，一只巨大的鸟飞落在鲁国都城的附近。这是一只海鸟。它的头抬起的时候，身高达8尺；它长得很漂亮，很像传说中的凤凰。因此，人们都把它当作神鸟。
鲁国国君听了臣属关于这只大海鸟的汇报，决定以盛大的礼节郑重其事地迎接它。鲁侯在宗庙里毕恭毕敬地设酒宴招待海鸟。鲁侯命宫廷乐师奏起了最高级的《九韶》曲——这是舜帝时在最隆重的场合才演奏的乐曲，共有九章。他又派人给海鸟摆满了最上等、最神圣的“大牢”供品做食物，这些食物是用很大的盘子盛着烤熟的全牛、全羊和全猪。鲁侯侍立在海鸟旁边，诚心诚意地请它食用。
海鸟看到这莫名其妙的场面，被吓得有些发呆。它离开了辽阔的大海，失去了宝贵的自由，看着面前纷乱的人世，只觉得头昏眼花，充满了惊恐和悲伤。海鸟始终不敢吃一块肉，不敢饮一杯酒。三天之后，它便在极度的惊吓、忧郁中死去了。
鲁侯十分沮丧，还不知道自己到底错在何处。
其实，鲁国国君这是用供养自己的一套做法来养海鸟。他不知道世上万事万物皆有自身的特点和所应遵循的规律。而鲁侯却不看场合、不分对象，只凭自己想当然去办事。他不懂得用养鸟的办法去养鸟，结果事与愿违，做出了适得其反的蠢事来。
围魏救赵
战国时期，魏国派军队进攻赵国。魏国的军队很快包围了赵国首都邯郸，情况十分危急。赵国眼看抵挡不住魏国的攻势，赶紧派人向齐国求救。
齐国大将田忌受齐王派遣，准备率兵前去解救邯郸。这时，他的军师孙膑赶紧劝他说：“要想解开一团乱麻，不能用强扯硬拉的办法；要想制止正打斗得难分难解的双方，不宜用枪对他们一阵乱砍、乱刺；要想援救被攻打的一方，只需要抓住进犯者的要害，捣毁它空虚的地方。眼下魏军全力以赴攻赵，精兵锐将势必已倾巢出动，国内肯定只剩下一些老弱残兵。魏国此时国内势必空虚。如果我们此时抓住时机，直接进军魏国，攻打魏国都城大梁，熬薑必定会回师来救，这样，他们撤走围赵的军队来顾及首都的紧急情况，我们不是就可以替赵国解围了吗？”
一席话说得田忌茅塞顿开，他十分赞赏地说：“先生真是英明高见，令人佩服。”
孙膑接着又补充说：“还有一点，魏军从赵国撤回，长途往返行军，必定疲惫不堪。而我军则趁此时机，以逸待劳，只需在魏军经过的险要之处布好埋伏，一举打败他们不在话下。”
田忌叹服孙膑的精辟分析，立即下令按孙膑的策略行事，直奔魏国首都大梁，而且把要攻打大梁的声势造得很大，一边却在魏军回师途中设下埋伏。
果然，魏军得知都城被围，慌忙撤了攻赵的军队回国。在匆忙跋涉的途中，人马行至桂陵一带，不防齐军擂鼓鸣金，冲杀出来。魏军始料不及，仓皇抵御，哪里战得过有着充分准备的齐军？魏军被杀得丢盔弃甲，还没来得及解救都城，便几乎全军覆没了。这次战争，齐军大获全胜，赵国也得到了解救。
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