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| 內容簡介： |
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蒋晔编*的《丁聪（大师的智慧）》为《大师的智慧》丛书之一。自1911年辛亥革命以来，中华民族便围绕着独立以救亡图存、发展以繁荣富强这两大话题，在这100年的“三争”时代里，围绕着中华民族的前途和命运长期进行着民主与专制、科学与愚昧、真与假、善与恶、美与丑的较量。丁聪是我国着名的漫画家。本书着重介绍了生长在贫穷落后、复杂多变的中国的梁实秋先生与社会大众同呼吸、共命运，一步步成长起来成为中华杰出人物的过程。
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| 目錄：
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丁聪：我是一个老小孩
丁聪小传
丁聪的故事
小丁大智慧——丁聪先生的人生对我的启发
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| 內容試閱：
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我特别喜欢漫画，因为漫画能引人会心一笑，而笑对人的身心健康实在是太重要了。一个没有幽默感、缺少幽默情趣的人，其生活肯定是枯燥乏味的。记得王蒙有一段话：“从容才能幽默，平等待人才能幽默，超脱才能幽默，游刃有余才能幽默，聪明透彻才能幽默……” 在1997年全国“人大”、“政协”两会期间，我在北京京西宾馆访问了丁聪先生。这是我采访的第一位漫画家，我将平时保存的丁聪的漫画作品集随身带去，让丁先生大为兴奋。他一边翻着自己的漫画集，一边滔滔不绝地回忆起来。
三进三出香港 我们问丁先生：“前几天我们访问吴祖光先生时，他告诉我们您在香港生活过。” 丁聪说：“是的。我在香港前前后后总共生活有 10年的时间，三进三出。” “您是怎么三进三出的？” “我第一次去香港是在1937年的11月。那个时候上海已经沦陷，我和张光宇、蔡楚生一道乘船来到香港，那年我2l岁。在香港，我继续以漫画为武器，揭露日寇的暴行，宣传抗日思想。就是在这个时期，我和夏衍、廖承志、潘汉年等同志接触很多，斯诺、爱泼斯坦还去看过我的画展。1939年，我跟随夏衍从香港来到越南，然后到达广西桂林，接着又到重庆。战时的重庆没有条件拍电影，电影胶片贵得很，于是大家就演话剧，我的主要任务是搞舞台设计。
‘皖南事变’发生后，国民党对重庆的进步文化活动采取种种限制和镇压手段。为了保存进步文化力量，在周恩来的直接关怀下，一部分文化工作者从重庆转移到香港。这时，香港已聚集了很多文化界人士，进步文化活动非常活跃。我主要是编《大地画报》和参与排演抗日话剧《雾重庆》《北京人》等。这时，我画的漫画很少，主要是因为缺少发表阵地。
1941年底，日本偷袭珍珠港，太平洋战争爆发。
圣诞节那一天，日军突然包围了香港。后来，我们在东江纵队的保护下，扮成难民逃了出来。要不是东江纵队全力保护香港的文化界人士，那损失就会太多了。当时东江纵队所在的地方，就是现在的深圳，我在那里呆了100天，对他们的印象太深了。前些年，广东一家杂志社派人找到我，让我回忆一下当年我在东江纵队的生活，我非常高兴，就画了一组回忆漫画。
后来，我在深圳办展览，特意把这组漫画送给了深圳美术馆，以表达我对东江纵队的感念之情。
离开东江纵队后，我先后来到重庆、成都，参与排演了一些话剧如《牛郎织女》《祖国在呼唤》《北京人》《家》等，画了第一本插图《阿Q正传》。在这期间，为了揭露国民党在抗战后方的腐败统治，我又画了长卷漫画《现象图》。
抗战胜利后，我从昆明回到上海不久，国民党挑起内战，上海反蒋、争民主运动高涨起来。这时候，我画了很多反蒋的漫画，如《四海无闲田》《上海即景——天上飞下来和地下钻出来的‘劫收大员’》《民国万‘税’》等。这些漫画大都登在《周报》《文萃》《民主》和《群众》等报刊上。
与此同时，我还为讽刺蒋家王朝的话剧《升官图》，设计了漫画式的布景和服装。到了1947年，国民党加紧迫害进步人士，查封了我和吴祖光合编的文艺刊物《清明》。在这种情况下，我随着上海文艺界的朋友第三次到达香港。在香港，我参加了‘人间画会 ’的活动，并画了揭露国民党投靠帝国主义、镇压老百姓的漫画长卷《现实图》。到了l949年底，我和阳翰笙一起到达北京。” “您三进三出香港，当时进出香港是不是很容易？” 丁聪说：“香港是个自由港，解放前进出不要护照可以随便出入。正是这样，在战争年代，香港对保护大陆的文化界人士作出了贡献。邓小平提出的‘一国两制’，好得很，把香港收回来了，全世界华人都高兴。绝大多数香港人是中国人，香港的繁荣正是得益于中国人的努力。我们要把香港建设得更美好才对。” “您在香港生活了那么长时间，应该说对香港是很有感情的，那您当年为什么还要离开香港到北京去呢？” 丁聪说：“因为那时在香港，中国人再多也没有做主人的感觉。”P1－4
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