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| 內容簡介： |
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作者刘君是一位职业医生，在她的从业生涯中，接触了许多病患，对于生老病死自有她的一番独到见解。她的文字偶尔在朋友圈中发布，颇有一些正反不同的回应。这也说明她的文字具有一定思想深度。今结集成《飞墨记》出版，希望得到*多的交流、分享机会。
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| 目錄：
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自序
猫之观
蒙昧与快乐
街景
清空里
半个艺术家
古曲
古庙
大吴风草
主角
谈话录
上海人家
文学及其他
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| 內容試閱：
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关于早些时候这里的人，太早，未曾信见，太晚，尚不成熟，一方面有着旧遗迹在身，不难看出旧文化起的作用，一方面又有着些许西式的爱好，多了几重文化的复杂性，不识的人以为他们难弄，有所见识的人知道他们是尚好，很想仿效爱默生对英国人的概括，全面写出上海人精神之种种，可限于才局和身处其中的弊端，当然有时它也带来好处，很难尽言全豹。仍然，津津乐道于此，因为太熟悉的东西，我们认为它生来就应如此，一旦细加体察后，发现原来其生动性远超先前的麻木感，仿佛生活的真滋味正应如此。如果一不小心做成了老太太的裹脚布，实非写作者之本愿，望读到此文的人细鉴。
因为地理上的便利，江浙地方的人逐渐迁入，累积起大量的人口。自南宋以降，江浙向来是红尘中第一等风流富贵之地，长期的富庶导致精神的恬淡，人们无形中得了生活之道，好的生活不只是拥有多少，而是如何享用它，最明显的就是各种戏曲杂艺的泛滥和各种小点心的多样。这种迁徙较少语言文化的代价，又便于相互渗透。只是为了写作，说一说也有好处，他们在有用和无用之间找到了一条中间道，有时弄到尊贵的有用的位置，罗素称为支使别人的位置，有时弄到低微的位置，尊贵的不能使他骄傲，因为那也许是有人不乐意支使别人造成的，低微的也不使他卑贱，他可落得精神上的独特。不过，任何情况下，生活法永远不被放弃。 据考，很多当地发达或没落阶层的子息，正考虑在一新兴之地重新发展，凭着他们旧文化的底子，很快在上海这样的新兴的地方找到了位置，此时西方文明正放弃了以往繁复的面目，以一种平和简略的姿态登陆新大陆。当追求型文化碰到另外一种善于变通的文化，像烤瓷牙之被安在牙套里，或许最初有些不适，不久就完全合辙了。
也许有着两个地方的身份，这使他们有着一种旧的故土味，在都市的办公楼里蕴成熏熏然的气息，而其子嗣较少回望父辈的出生地，身上仍带着他们的印记，在城市的各个角落，留下了多种群落。
浙江一带的移民，内里爱较真，他们大多数心地善良，常常真心恭维他人，他们喜欢说“花花轿子人抬人”，它的某种真理正在于它的世俗性，因为自我规矩，内外行事郑重，往往得到同类人和其他人的好评，在场面上更是殷勤有礼的一群人，有时宁肯自己俭省些，也不肯在面子上小气。
而另一大族群人由于来源南北的中间地带，不免带着点南辕北辙的尴尬，他们要么沉默，要么激烈，一旦与他人的行事作风发生冲突，马上被认为“苏北的”。窃以为这种偏见有时来自语言，按照英雄不脱家乡语的脾气，又要迁就当地的习惯，将之与沪语一结合，便生出一种怪异的口吻，成了与他们有着地理隔阂的宁波移民耳里粗鄙的声音，可见所谓语言的融合不是轻易的，要将一地的语言融进另一地的语言是如此之难，总有一方需要被牺牲掉。由于性格的耿倔和天生的自嘲劲，他们还乐意使用那奇异的转音，也许最初觉得是一种荣誉，我们都有过某种时候，学了一点新的语言，就要把它夹在里面用，说这个语言的人也不见得受用，谁让人糟污我们的语言，把一锅香饭煮成了夹生饭，像一个热恋中的人，总是爱慕情人身上的一切。有时近距离接触，就连爱挑剔的宁波人也要多一些承认，中间确有翘楚者，一棵从自己种族里生出的奇异的花朵，吸收了对方的营养，却没有他们的毛病，他是一个真正的豪爽潇洒者。
这样这里就形成了一条深浓浑浊的河，有时凝重，有时又伴着激越的浪花和杂片碎叶。
才能与性格，每个人都似乎是个人领地的领主，你别小看了一个倚靠在公共电车位子里的人，瘦弱细小，弓着背，他或许也独有一项癖好或技能。大多数人都具有巧思慧心，从而令自己安静的生活，不同的长处与工作结合，使工作富有成就。私下里认为自己卓有贡献，还好他的眼界抑制了可能的傲慢，没有发展成难堪，因为细腻的感觉力和开阔的视野，不久也看到了别人的好处。重新调整了先前的判断，如哈姆雷特一般，骄傲里有着谦虚，谦虚里有着自尊。不过对于特出高明者，倒也是真心服帖，他们显然具有洞察力，不要试图在一个上海人面前绕弯子，他不露声色，也许有些天生的矜持，而不是真不明白。
……
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