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《精装珍藏书系》编委会编写的《经典口才（精装珍藏版大全集）》讲述怎样将演讲言辞、肢体动作和语言艺术融合成一场催人奋进的完美演讲，《经典口才（精装珍藏版大全集）》将告诉你答案，你将可以激励一个人、一个团队、甚至整个社会群体，接受你的想法，并将之付诸实现。《经典口才（精装珍藏版大全集）》不同于其他口才书籍，书中不仅着重介绍了如何讲话的技巧与法则，更着重介绍了如何获得勇气和自信的方法。使你在激烈竞争的社会中更好地把握说话的尺度与做人的分寸，在和人相处时，能真正做到如鱼得水来去自如。俗话说：“好马出在腿，能人出在嘴。”人与人见面**印象*重要的就是语言交流，印象好坏全在于你是否拥有好口才。
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| 內容簡介： |
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讲述怎样将演讲言辞、肢体动作和语言艺术融合成一场催人奋进的完美演讲，《经典口才（精装珍藏版大全集）》将告诉你答案，你将可以激励一个人、一个团队、甚至整个社会群体，接受你的想法，并将之付诸实现。《经典口才（精装珍藏版大全集）》不同于其他口才书籍，书中不仅着重介绍了如何讲话的技巧与法则，更着重介绍了如何获得勇气和自信的方法。使你在激烈竞争的社会中更好地把握说话的尺度与做人的分寸，在和人相处时，能真正做到如鱼得水来去自如。俗话说：“好马出在腿，能人出在嘴。”人与人见面第一印象最重要的就是语言交流，印象好坏全在于你是否拥有好口才。
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| 目錄：
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上篇工作中的出色口才
第二章职场中的达人口才
第三章上司与下属之间的沟通
第四章左右逢源的交际口才
第五章学会同陌生人打交道
第六章谈判中的铁嘴钢牙
中篇领悟口才的魅力
第七章说服他人的艺术
第八章辩论制胜之道
第九章拒绝他人要讲究策略
第十章赞美的力量
下篇生活中的口才技巧
第十一章不妨幽他一默
第十二章如何谈情说爱
第十三章好口才营造幸福家庭
第十四章管住自己的舌头
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| 內容試閱：
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巧嘴为你带来好运气
语言是一柄双刃剑，用得好，可以为你逢山开路、遇水搭桥；用得不好，就有可能成为回头剑，反过来伤了自身。因此，一定要谨慎使用。古今中外，一生败于说话的人很多，如三国时被曹操斩首的杨修，被孔明骂死的王朗。一生成功于说话的人也很多，如春秋战国时期的二桃杀三士的晏平仲，完璧归赵的蔺相如，讽齐王纳谏的邹忌等。
有的人可以凭着自己一张巧嘴，在危险中救得自己的性命。
唐朝“安史之乱”，安禄山攻陷京城长安，在皇宫中捉到了一名乐工，正准备推出午门问斩之时，那乐工大叫道：“你不能杀我啊！”安禄山坐在唐明皇的龙椅上，双手摸着肥厚的肚子笑道：“我为何不能杀你？”
“我有一技之长，你杀了我会后悔的。”
安禄山大笑：“你不就是会吹吹打打吗？杀了你何悔之有？”
“我还会占梦啊！”乐工忙道。
“你会占梦？那好，我问你，昨晚我做了一个梦，你若能解，我就不杀你。否则……”
“将军请说，我一定能解！”
“我梦见自己的衣袖筒很长，手臂无论如何也伸不出来。你说说这个梦是什么意思？”
乐工听后，沉思片刻，便拱手相答：“这是大吉之梦：衣袖不能出手，意味着将军可垂衣而治天下啊！”
安禄山听得心中乐滋滋的，便放了乐工。
几年后，“安史之乱”被平定，皇帝听说乐工的这一“劣迹”，便逮来要杀他的头。
乐工又连呼冤枉：“我过去为叛贼解梦，并非真心为他办事，而是要麻痹他的斗志。梦的本意是袖子很长，手取不出来，正应验了‘出手不得’的谚语啊！皇上要杀我，岂不冤枉了我一片苦心？”
皇帝觉得乐工所言有理，于是赦免了他，并给予一定的奖赏。
能说会道是一种本事，由于掌握了说话的技巧，所以他们能够征服人心，办事时也能得心应手、游刃有余。下面的例子很值得借鉴。
春秋时代，有这样一个故事：
晋文公一次用餐时，厨官让人献上烤肉，肉上却缠着头发。文公叫来厨官，大声责骂他说：“你存心想把我噎死吗？为什么用头发缠着烤肉？”
厨官赶忙跪下，拜了两拜，装作认罪，说：“小臣有死罪三条：我找来磨刀石磨刀，刀磨得像宝刀那样锋利，切肉就断了，可是粘在肉上的头发却没切断，这是小臣的一条罪状；拿木棍穿上肉块却没有发现头发，这是小臣的第二条罪状；燃起炽热的炉子，炭火都烧得通红，烤肉烘熟了，可是头发竟没烧焦，这是小臣的第三条罪状。”
文公说：“你讲得有道理，但这头发究竟从何而来呢？”
厨官说：“君王的厅堂里莫非有怀恨小臣的侍臣？”
文公立刻叫来厅堂外的侍臣责问，果然有人想诬陷厨官，文公就将此人杀了。
这名厨官就很懂说话之道，面对晋文公的指责，他既没有直言相抗、拼命推脱责任，也没有忍气吞声、自认倒霉，而是采用了一种巧妙的方式为自己辩护。
厨官心里明白，这虽然是个冤案，但如果正面辩解，有可能使晋文公火上浇油，怒气更盛而获死罪。因此，他采取正意反说的方式为自己辩解。他装着认罪的态度供认了三条罪状，其实是为了澄清事实：切肉的刀如此锋利，肉切碎了而头发居然还绕在上面；肉放在火上烤，肉烤焦了而毛发犹存。所有这些，都明显不合乎事理。
我们的日常生活、工作办事离不开交际，需要沟通、交流。掌握出色的语言表达技巧，可以使相熟的人之间情更深、爱更浓；可以使陌生人产生好感、结成友谊；可以使意见分歧的少、求同存异、化解矛盾；可以使彼此怨恨的人消除敌意、握手言和。说话能力是现代人必备的素质之一。好口才会给你带来好运气和财气：在各种各样的人际交往中，拥有好口才，你将会广受欢迎，能轻松地与他人融洽相处，在社会交往中如鱼得水；拥有好口才，就等于拥有了辉煌的前程；拥有好口才，将会带给你美好的人生！
语言真是神奇，一句话说不好，就可能让自己身陷囹圄；而一句话说得好，就可能让自己摆脱险境。人生在世，谁都希望成功，在这个人才竞争的时代，每一个有志者都应努力提高自己的说话水平，借助语言这一工具交流思想，传递信息，表达感情，展现自己的良好社会形象，进而赢得人们的敬重和信任，并如愿以偿地踏上自己的成功之路。
当众说话是一门必修课
在人生奋斗之路上，当众讲话是一项不可或缺的能力，用好它可以出人头地、左右逢源。当众说话的水平关系到个人价值的实现、事业的成功。“当众讲话”甚至被列为一个人走向社会的必修之课。
当一个人被人误解、遭人责难的时候，当众疾呼、申述是最直接、最有效的办法，可以帮助我们化险为夷，转危为安。
1933年，希特勒党徒焚烧德国国会大厦，以嫁祸于共产党人，当时的保加利亚共产党总书记季米特洛夫被逮捕。在莱比锡的审判法庭上，季米特洛夫义正词严地反驳敌人的陷害，勇敢地为自己辩护，并且无情地揭露了敌人的阴谋，让敌人丑态百出。由于他及时有效地利用当众讲话这把盾牌，积极进行自我辩护，法庭最终宣判其无罪释放。
试想一下，如果当时季米特洛夫在审判庭上无言以对，默不作声，那么结果将会是另外一种情况。
当众讲话具有非常重要的价值，一篇精彩的演讲会在社会上引起非常大的轰动。
诺贝尔和平奖获得者，美国著名黑人民权领袖马丁?路德?金，是一位伟大的演讲家。他的著名演讲《我有一个梦想》，迫使美国国会在1964年通过《民权法案》，宣布种族隔离和歧视政策为非法政策。一位新闻记者指出，他的演讲“充满林肯和甘地精神的象征和圣经的韵律”。他的演讲既义正词严又有节制，侃侃陈词、雄辩有力。
宋美龄不仅美丽端庄、智慧优雅，还是一位优秀的演讲家。1943年2月18日，她在罗斯福总统夫人的陪同下在国会众议院发表演说，这次演讲成为美国历史上著名的国会演讲之一。她把中国人民奋力抗战的情况生动地介绍给美国人民，唤起美国对中国的同情与更进一步的支持。这次演说引起全场多次热烈的掌声，演说由收音机转播到全美后，每天都有数百封来自美国各地的信件寄至白宫，收件人是宋美龄。
此后，宋美龄还在好莱坞发表演说，会见了二百多位支持中国抗日的世界大牌影星，劳勃?泰勒、贾利?古柏、英格丽?褒曼、凯瑟琳?赫本、亨利?方达、丽泰?海华丝、秀兰?邓波儿等都捐出巨款支持中国抗战。
由此可见，出色的当众讲话能力对于一个人，甚至一个国家而言，都非常重要。
高超的当众讲话水平能体现一个人的知识水平、修养、素质、性格、阅历经验等综合素质，一个沉默寡言的人，别人是不会在意也无法了解他的。
当众讲话对人的心情、健康也会产生影响，美国医药学会前会长大卫?奥门博士曾开过一个处方，他说这个处方里的药“在药房里抓不到，每个人得自己配，你要认为自己不行，那就错了”。这个神奇的处方是：“尽量培养出一种能力，使别人能够了解你的思想和感觉。学习在个人面前、团体面前、大众面前清晰地表达自己的思想和观念。在你通过不断努力而获得进步的时候，你便会发现：你——真正的你，正在人们心目中塑造一种前所未有的印象，产生前所未有的冲击。从这份处方中，你还会得到另外的好处。学习公开讲话，会增强你的自信心，你整个人的性格会越来越温和，越来越美好，这意味着你的情绪已渐入佳境。情绪既渐入佳境，身体当然也就渐入佳境了。在我们现代的社会里，不论男女，不论老少，都得当众讲话。我知道它在工商业中有好处，而且我还知道它对健康极有助益。只要有机会，便对几个人或很多人说说话，你会越说越好，你会感到神清气爽，感到自己完整而浑圆，这是你从前感觉不到的。这是一种畅快、美妙的感觉，没有任何药物能给你这样的感觉。”
培养当众讲话的能力，对人有很多好处。不仅可以提升人们的胆量和勇气、自信心，还可以提高语言的组织能力和逻辑性，同时还可以增强人的领导才能，使语言更有感染力、号召力。当众说话可以提升人的热情，使个性更加活泼开朗。还可以提高人的职业形象和素质，从而赢得更多的机遇和赞赏。
“舌头”的功能
口才是口语表达的才能，即善于用口语准确、贴切、生动地表达自己思想感情的一种能力。随着社会交往逐渐频繁，人们越来越重视“舌头”的功能了。有的人讲话闪烁着真知灼见，给人以深邃、精辟、睿智、风趣之感，他们必然会成为社交场合上的佼佼者。
我国春秋战国时代，君主崇尚口才，天下学者俊士纷纷学习雄辩的技巧，蔚然成风。以在秦国推行连横策略而著称的游说家张仪，就颇懂得舌头的珍贵。他初到楚国当说客时，一天，碰巧相国家丢失玉璧，主人咬定他是窃贼，将其严刑拷打后逐出家门。回家后，妻子叹着气说：“你若不读书游说的话，怎么会遭到这样的奇耻大辱呢？”谁知张仪并无愠怒之色，却答非所问地回答道：“你看看我的舌头还在吗？”他想表达的是：舌头在，就有飞黄腾达之望。后来，他真的扶摇直上，当上了一人之下，万人之上的相国。
我国古代有“一言可以兴邦，一言可以误国”之语，可见口才具有举足轻重的地位。六朝著名文学评论家刘勰描述“战国争雄，辩论云涌，纵横参谋，长短角势”，可谓盛况空前。《史记?陈涉世家》中记述，陈胜揭竿而起时，就是用演说发动群众的。他的一句“王侯将相宁有种乎！”令人热血沸腾，在他这番话的“煽动”下，爆发了中国历史上第一次农民起义。由此可见，“三寸不烂之舌，两行伶俐之齿”对鼓动人心，对治国安邦的重要。
说到“舌头”的功能，很容易使人想起古希腊寓言家伊索的一则故事。伊索年轻时在贵族家当仆人，有一次，主人设宴，来者多是哲学家。主人令伊索备办最好的酒招待客人，伊索专门收集各种动物的舌头，办了个舌头宴。开餐时，主人大吃一惊，问道：“这是怎么回事？”伊索答道：“您吩咐我为这些尊贵的客人办最好的菜，舌头是引导各种学问的关键，对于这些哲学家来说，舌头宴不是最好的菜吗？”客人闻之，个个发出赞赏的笑声。主人又吩咐伊索说：“那我明天要再办一次酒席，菜要最坏的。”次日，开席上菜时，依然是舌头。主人见状大怒，伊索却不慌不忙地回答：“难道一切坏事不是从口中出来的吗？舌头既是最好的，也是最坏的东西啊！”
演说、雄辩之风早在古希腊、古罗马时就相当盛行。在古罗马，演说简直是一种享受，那时，演说家比文学家占有更光辉的地位，论辩术成为一切高尚生活不可缺少的因素和装饰品。那时的人可以不听音乐，却愿意把时间花在听演讲、听辩论上。许多哲学家同时又是演说家，他们对演说、雄辩与社交的关系都有不少精辟、深刻的见解。公元前4世纪，在雅典涌现了安提芬、伊索克拉底、德摩西尼等著名“十大演讲家”。
人生的成功与失败，往往决定于口才，决定于在社会生活中所说的话，有时甚至决定于某一次的谈话。这可不是夸张，是从实际生活经验总结而来的。本杰明?富兰克林在自传中有这样一段话：我在约束我自己言行的时候，在使我日趋成熟，日趋合乎情理的时候，我曾经有一张言行约束检查表。当初那张表上只列着十二项美德，后来，有一位朋友告诉我，我有些骄傲，并且这种骄傲经常在谈话中表现出来，使人觉得我盛气凌人。于是，我立刻注意到这位友人给我的忠告，我相信这样足以影响我的发展前途。随后我在表上特别列上“虚心”一项专门注意，我所说的话，竭力避免一切直接触犯别人情感，甚至我禁止使用一切确定词句，如“当然”、“一定”等，而用“也许”、“我想”来代替。说话和事业的关系，是成功与失败的关系。你若出言不慎，若跟别人争辩，那么，你将不可能获得别人的同情、别人的合作、别人的帮助、别人的支持、别人的赞赏。富兰克林正是时时约束自己的言行，时时注意自己的言谈对他人可能造成的影响，并努力改正说话时的弊病，才取得巨大的成功。一个人事业的成败，常会在日常的谈话中取得印证。你想获得事业上的成功，必须具备应付自如的口才能力。
列宁认为：“一个鼓动家就是善于对群众讲话，善于用自己的热情去鼓动群众，善于抓住突出的、说明问题事实的人民演说家。”口才在革命斗争中起到非常重要的作用，老一辈革命家中，就有许多口才出众的鼓动家。他们的话，有的如战鼓催征，雄兵开拔；有的似江水直下，一泻千里；有的如绵绵春雨，灌人心田；有的似狂飙突起，威震敌胆。
口才对社会交际也有重要的意义。在现代信息社会中，人们越来越重视社会交往，而社交能力的高低，主要表现在说话艺术的巧拙上。
有人说，是人才未必有口才，而有口才者必定是人才，此言极是。现在说话、演讲的能力已成为现代人必须具有的重要能力，更是创造型、开拓型人才的必备素质。口才的作用已渗透进当代生活的各个领域，大到解决国际争端，小到邻里纠纷，无一不需要口才。
演说、谈话都是以语言点燃人的心灵火花的高超艺术。努力练就一副好口才吧，你将会在社会交往中如虎添翼，发挥出更大的能量来。
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