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| 內容簡介： |
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《淮河读本》荟萃了作者许辉关于淮河流域行走及淮河流域见闻、思考、风土、历史、地理、文化、情感的散文随笔共30万字。作者描绘了淮河流域的地理和风俗，叙述了淮河流域的历史和文化，揭示了淮河流域历史文化的近现代变迁，真实而全面地记叙并呈现了自己感受到的淮河，**特色?br
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| 目錄：
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上卷 淮河读本
淮河北岸的高梁
地理的选择性失忆
地理和地缘
淮河流域最大的城市
过了淮就是边荒地带
野渡有人
风雪天静宫
庄周的濮水
钓于水
在淮河域行走
淮水之珠
栽培
小麦
大豆
玉米
苘与红麻
地名
山头与黑塔
小梁乡与枯河头
项羽与虞姬
鄢家岗
通名与专名
泗洪
梅花与重岗
归仁
郗叔
方言
官话
上哪去
我
俺
隐威望
好面与孬面
语言的社会性
社会文化信息
人携带语言
大众语言
固定词组
语言环境
词汇
语音
一方之言
称谓
饮食方言
老子
蹲读大自然
河流与平原
文明不上山？
世界上没有唯一的道理
道是一种缄默知识
经历和体验
老子擅长运用缄默知识
桃花源概念
休闲山林好去处
水与荷花
超级的理性
事物的多面性
饮食
淮河流域的羊肉汤
腔汤油茶羊肉汤
4月中旬在淮北平原看冬小麦、喝牛肉汤
粥
泥鳅
狗肉
红芋
面食
麦景
槐夏
小麦香熟
下乡访麦
清早踏露
正午暖热
蛙声密集
城乡的边界
麦季真的已经收尾了
让人犯难的事情
在结构宽松的村庄里
六月的水面
在吴山的麦田里
怀远县河溜镇的涡河渡口
芡河水结
在蒙城北乡的冬麦田里
在涡河河堤上
在五河县沫河口的冬麦田里
沫河口到郜台子：小美女们
浓霜裹盖的麦田
在淮河两岸巡视冬小麦
从三河尖到谷堆乡
河南省三河尖、往流镇、朱皋、大寺和谷堆乡
罗山和正阳之间的淮河
从正阳到桐柏到合肥：在高速公路上睡着了
在淮河入江口附近的瓜洲和三江营看冬小麦
小麦灌浆，心情大好
在蚌埠五河之间的淮北大堤看小麦收割
城乡
乡村的集市
的字结构
河南息县
息县中渡店淮河大桥
阜南
阜南曹集镇
定远池河
嘉山涧溪
霍邱叶集
霍山大化坪
大别山芮草洼
凤台张集
颍上黄桥
黄桥
宿州
下卷 走淮河
三河口
西淝河河口
颍河下游及河口
润河尾闾及河口
洪河下游及河口
北淝河下游及河口
淠河中下游及河口
汲河中下游及河口
史河中下游及河口
白露河中下游及河口
百水归淮
池河
东淝河
窑河
泗河
濉河
涡河
沱河
浍河
小溪河
濠河
天河
沣河
潢河
闾河
白塔河
淮河的北界与黄河故道
淮河的上中下游
在淮河入江口附近的瓜洲和三江营
淮南微丘乡镇行
肥东县八斗镇、陈集镇
长丰县吴山镇
长丰县杜集乡、朱巷镇、水湖镇、罗塘乡
长丰县庄墓镇、义井乡、杨庙镇
享受单独代后记①
淮北纪事代后记②
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| 內容試閱：
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淮河北岸的高粱
我一而再、再而三地沿着淮河往上游走、往下游走，或沿着淮河的各个支流上溯至源头、下顺至人淮口?br 小时候看地理课本，就知道淮河秦岭一线是中国南北自然地理的分界线。那很笼统。现在知道，其实淮河秦岭一线只是中国中东部自然地理的分界线。现在开车从京台高速合徐段走，过蚌埠淮河的时候，能看见桥边竖着大牌子，上书：中国南北分界线。一般人可能不太在意这个，觉得突兀，一头雾水，什么分界线？这是怎么回事？不了解内情。这是自然知识普及的问题，也和当地对这一概念的包装不到位有关?br 淮河秦岭分南北的概念，是20世纪初的地理学家提出来的，这很了不起！因为我们知道，所谓的做学问分两种，一种是知识型的，你掌握了许多知识，什么都知道，记忆力特别好，这很不容易。另一种是思想型的，就是在掌握相关知识的前提下，对纷繁复杂的现象和知识进行归纳总结提炼，拎出来前所未有的思想和概念，这是创造，当然了不起！
就像地理学家胡焕庸，他于20世纪30年代，提出了一条中国人口密度分界线，后来就称作胡焕庸线
，也非常了不起。他的这条线，又称瑷珲腾冲线，就是在中国地图上，从黑龙江的瑷珲现为黑河市爱辉区拉一条线到云南腾冲，在这条线的东部，是人口密集区，在这条线的西部，是人口稀少区。同时呢，在这条线的东部，是农区，也是汉民族聚居区，在这条线的西部，是牧区，是少数民族聚居区。多么简洁明了，多么了不起！
但淮河是一条低于两岸土地的水流，不像秦岭等高山，能阻挡风云寒暑，它真的能透露大自然隐藏的秘密？真的能。淮河是亚热带和暖温带的分界线。淮河是中国东部冰点分界线，到了零摄氏度，淮河以北所有的水体都可能结冰，淮河以南较大的水体都不会结冰。淮河是竹子、乌龟和橘子生长的北界，高粱生长的南界，在自然界中，过了淮河，这些动植物要么消失了，要么品质会下降?br 其实，生长在这块土地上的人，两千多年前，就注意到了这一现象。譬如《晏子春秋》这本书里说，春秋时期的齐相晏子，到楚国去访问，楚王听说晏子能言善辩，就和手下商量着要羞辱他。等晏子坐下后，楚王手下的勤杂人员就安排一个被捆绑的人走过去，楚王有意问，什么人？勤杂人员报告说，是齐国的盗贼。楚王转而问晏子，齐国的人都是这样吗？晏子站起来说，我听说橘子生长在淮南就结橘子，生长在淮北就只能结出一种小而酸的果实叫枳，虽然叶子看起来差不多，但内容已大不一样了。这样看，两千多年前淮河流域的气候，和现在并没有太大的差别?br 我注意到在淮南微丘旱田，甚至在江南山坡地的边缘，都偶尔会有少量的高梁在生长。但这已经不是一门学科要重点关注的规律性的问题了。那是一个宏观的概念?br 2013年2月8日上午合肥淮北佬斋
地理的选择性失忆
想理解淮河、淮河流域、淮河秦岭南北分界线，就得理解地理的意义。地理是什么？按照汉字的所谓字面意义，地理就是大地的道理，这和物理一词的构词法一样，物理是事物的道理。呵呵，这样的解读，并没有经过认真的考证和核实?br 据说地理一词最早出现在《易经》里，仰以观于天文，俯以察于地理《易经系辞》。在古人的观念里，那时还似乎是把天和地分开的，天在上，要仰观，地在下，要俯察，符合实际的生活经验。不过也暗含一种互文的意思在里面，内中的意义在思维的层面某种程度上可以相互转换通用，就像
智者乐水，仁者乐山，转而仁者乐水，智者乐山一样。聪慧的人喜欢水，喜欢像水那样灵动、活跃了仁德的人喜欢山，喜欢像山那样稳当、沉静。聪慧之人和仁德之人都是精神顶层概念，如果我们把聪慧和仁德都理解为泛指，那一切通道就都畅然了。当然，这某种意义上只是指它们暗含的意义，惯常而言，字面上尚不宜于调整，毕竟在实指层面，智和仁、上和下，是有区别的?br 但语言是动态和变化的。20世纪80年代以前，我们说地理一词，一般指自然地理，说的是地形地貌、气候季风之类，当地地理条件不错，是说当地要水有水，要地有地，地面平坦，修路也不难，等等，是从传统锄耕文明角度看的?br 但是逐渐逐渐的，再说地理，就不完全是我们理解的那个意思了。比如现在有历史地理学科，这是社会科学的范畴。历史地理一词是个偏正结构的专有名词，按照常规理解，应该是历史上的地理，或者地理的历史。但看内容，并不是这么回事，并不是专门讨论历史上的自然地理问题的科学，而是总结归纳研究地理基础上的社会和人文
的一门学问?br P3-5
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