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『簡體書』中西近代思想形成的比较研究——结构发生学的考察

書城自編碼： 2810003
分類：簡體書→大陸圖書→哲學/宗教→哲學
作者： 沈汉 著
國際書號(ISBN)： 9787010155555
出版社： 人民出版社
出版日期： 2016-04-01


書度/開本： 16开

售價：HK$ 88.5

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內容簡介：
《中西近代思想形成的比较研究:结构发生学的考察》分为两部分：中世纪思想的结构、近代思想的结构，内容包括：第1章欧洲；第2章中国；第3章地理学；第4章西学东渐；第5章历史学思想；第6章社会学思想；第7章法学思想；第8章经济学思想；第9章教育思想；第10章语言和文学思想；第11章政治思想；第12章对中国近代思想形成的若干结构发生学的思考。
目錄：
前言
第一编中世纪思想的结构
第一章欧洲
一、古代思想的重新发现
二、宗教裁判所和政府的思想钳制与迫害
三、经院哲学
四、人文主义
第二章中国
一、理学
二、转向经学史和考据学
补叙：新文化运动对儒家思想的批判
第二编近代思想的结构
第三章地理学
一、西方人的地理学知识
二、中国的地理学和对世界的认知
第四章西学东渐
一、西学东渐的第一阶段
二、西学东渐的第二阶段
第五章历史学思想
一、近代欧洲史学
二、近代中国史学
第六章社会学思想
一、西方社会学思想
二、中西民众社会思想的比较
三、东西方封建主义束缚的比较
第七章法学思想
一、西方法学思想
二、中国近代的法律制度和法学思想
第八章经济学思想
一、西方的经济学理论
二、中国近代经济思想
第九章教育思想
一、西方近代教育思想和教育制度
二、中国书院制度和教育思想
第十章语言和文学思想
一、欧洲和中国语言修辞和语体的变革
二、欧洲18到19世纪的文学和美学思想
三、中国近代文学
第十一章政治思想
一、西方政治思想
二、中国近代政治思想
第十二章对中国近代思想形成的若干结构发生学的思考
一、与外部世界交往不足对中国近代思想发展的限制
二、历史的制度结构对近代政治思想和政治制度形成的影响
三、中国近代思想建构中的结构问题
四、中国近代思想的语言和思维方式问题
五、新文化运动对封建主义批判的取向问题
六、一点随想：第三世界国家近代思想形成的道路问题
主要参考文献
內容試閱：
关于学习的目的，陆九渊称，今所学为何事？人生天地间，为人当尽人道，而不是去认识外界客观事物。陆九渊提出了心即理，即心与理同一的观点，认为义理之在人心，实天之所与不可泯灭者焉。
陆九渊的哲学以明心为根本。这与程、朱学派倡导的格物穷理有所不同。陆九渊属于主观唯心主义者。但是，在陆九渊那里，主观唯心主义还没有发展成熟。在物和我之间，还有一个待明之理的客体。
到了明朝，苛政弊政甚多，专制政治变本加厉发展。理学最后一个阶段的发展与专制政治的发展密切相关。理学的发展，起了束缚思想的作用。而理学从客观唯心主义发展到主观唯心主义，表现出向右转的趋向。王守仁的学说便是这种倾向的代表。
王守仁（14721529年），字阳明，曾担任过知县、刑部主事、兵部主事、吏部主事、左佥都御史、南京兵部尚书等职。著有《王文成公全书》（即《阳明全书》）三十八卷。他在早年接受了朱熹的哲学观念。随着自己的政治和学术活动，他感到朱熹的学说支离破碎，不利于振兴封建道德，转而对朱熹理学持抨击态度，认为朱熹理学造成了学术沦丧和道德不明。他试图在思想上另寻出路，一度接受了佛教和老子学说，试图从中寻求修身救国的道理。但终究发现脱离尘世的佛、道学说无济于事。1505年以后开始研究和倡导心学。15171519年他先后镇压了发生在湘南和闽南的陈日能等领导的农民起义和南昌宁王朱宸濠的武装叛乱。

 

 

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