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『簡體書』智慧全解：论语

書城自編碼： 2835901
分類：簡體書→大陸圖書
作者： 丁一
國際書號(ISBN)： 9787568013741
出版社： 华中科技大学出版社
出版日期： 2016-05-01
版次： 1 印次： 1
頁數/字數： 480/432000
書度/開本： 16开 釘裝： 平装

售價：HK$ 74.7

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編輯推薦：
研读国学经典仿佛倘佯在思辨的王国和知识的海洋里，那么，对于中华文明而言，研读国学经典就是在保护民族精神血脉，建设精神家园，弘扬文化传统；对于个人人生而言，研读国学经典就是在正心修身，提高素养，修炼气质，培养健全高尚的人格，借助古代圣贤的智慧去解决生活、工作中的棘手问题，塑造完美人生。
內容簡介：
《论语》是儒家重要的经典之一，是记录了名列世界十大历史名人之首的中国古代思想家、教育家孔子和其弟子及再传弟子言行的一部书。《论语》突出仁、义、孝、礼、智、信等关于伦理、道德的儒家思想的核心内容。内容涉及广泛，包括国家、社会、政治、经济、历史、制度等诸多领域。还涉及不同阶层人士的思想、认识、道德、行为等各个方面。北宋初期著名的宰相赵普在逝世前还对宋太宗自信地说：臣有《论语》一册，一半可用来助君打天下，一半可用来助君治天下。作为儒家传承经典的《论语》所蕴含的为人道理和处世谋略可见一斑。
目錄：
第一章 学而篇
第二章 为政篇
第三章 八佾篇
第四章 里仁篇
第五章 公冶长篇
第六章 雍也篇
第七章 述而篇
第八章 泰伯篇
第九章 子罕篇
第十章 乡党篇
第十一章 先进篇
第十二章 颜渊篇
第十三章 子路篇
第十四章 宪问篇
第十五章 卫灵公篇
第十六章 季氏篇
第十七章 阳货篇
第十八章 微子篇
第十九章 子张篇
第二十章 尧曰篇
內容試閱：
有子①曰：其为人也孝弟②，而好犯③上④者，鲜ｘｉǎｎ⑤矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务⑥本⑦，本立而道⑧生。孝弟也者，其为仁⑨之本与⑩!
【注释】
①有子：孔子的学生，姓有，名若，字子有，春秋时鲁国人。②其为人也：他为人。也，表示停顿语气。孝弟：孝顺父母，敬爱兄长。孝，伦理道德之一，指子女对父母应有的正确态度。弟：同悌。上古汉语兄弟的弟和敬兄的悌都用弟表示，后分化出悌，专指弟弟敬爱兄长。③犯：冒犯、触犯。④上：尊长。⑤鲜：少。⑥务：力求做到。⑦本：根本，根基。今成语有本固枝荣。立本之道这里指孝悌。⑧道：本义指道路，引申为道德、道义。⑨仁：孔子倡导的道德标准，包括孝、悌、忠、恕、恭、宽、信、敏、惠、智、勇等内容，而孝悌则是仁的根本。⑩与：同欤ｙ。疑问语气助词，表示疑问。《论语》中的欤都写成与。
【译文】
有子说：做人，既孝顺父母，又尊敬兄长，却喜欢冒犯尊长，这种人是罕见的；不喜欢触犯上级，却喜欢造反的人应该也是没有的。君子专心致力于根本的修养，平时居家孝悌，一丝不苟，时间长了，道也就产生了。孝顺父母、尊敬兄长，这就是仁的根本吧！
【智慧全解】
有若认为，孝悌是仁道的根本，做到了孝悌，那么就能做到对国家尽忠。也就是说，孝悌是忠的前提，忠是孝悌的目的。这便于人们理解孔子以仁为核心的哲学思想以及伦理思想。
孝悌说反映了当时宗法制社会的道德要求，是为封建统治和宗法家族制度服务的。在当时对于社会安定方面具有重要的意义，但同时也要清晰地认识到，它在当时被当成了一种禁锢百姓的手段。今人要辩证看待，取其合理的内容，并充分发挥其作用。

 

 

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