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| 編輯推薦： |
他号称大清相国，更被一代圣君康熙帝称为几近完人。
他屹立政坛58年，28次升迁，辅佐康熙半个多世纪，成为康熙倚重的大臣。
他深谙处世之道，立身为本，为学从政，无可指摘。
他就是陈廷敬。
学习陈廷敬，学会做人之道，处世之法。
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| 內容簡介： |
陈廷敬（1639~1712），字子端，号说岩，晚号午亭，清代泽州府阳城（山西晋城市阳城县）人。顺治十五年进士，后改为庶吉士。历任经筵讲官（康熙帝的老师）、工部尚书、户部尚书、文渊阁大学士、刑部尚书、吏部尚书、《康熙字典》总修官等职。
他被康熙称为宽大老成，几近完人。能够在一代圣君心目中有如此之高的评价，陈廷敬一定有其过人之处。本书将向读者展现陈廷敬的一生，以及他屹立官场、人生成功的秘诀所在。
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| 關於作者： |
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陈雪，吉林长春人，毕业于吉林华侨外国语学院，常年从事经管类、生活类及传记类图书编写，已出版作品《FBI逻辑推理学》《淡然的智者蒋梦麟》《治学的霸主傅斯年》等。
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| 目錄：
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第一章 刚正耿直，不忘初心
宣正义不畏权势
在优越中保持节俭
不枉所读圣贤书
时光流逝脾气不改
心中无鬼坦荡荡
交友最重志同道合
第二章 心思缜密，察情入微
少年老成善于洞察
除了冲动还要有慎重
深思熟虑后再行动
发现事情背后的真相
讲话时注意用词
第三章 满腹才情，从不张扬
才华源自用心积累
用平常心对待称赞
低调做人不张扬
是金子总会发光
真才实学才是硬道理
第四章 一心为国，兢兢业业
谨记圣恩尽心回报
平心静气戒浮躁
谨言慎行不冒进
有理的事据理力争
沟通时讲究方法
消除党争维护朝野
第五章 清廉为官，两袖清风
对得起天地良心
拒不接收贿赂之银
不为私欲耍手段
公平公正不偏私
以民为本体恤百姓
以为生民立命为责
第六章 公正治世，严惩恶行
治贪不可手软
断掉贪官们的生财之道
为万世开太平
不留仁慈以绝后患
求真相据理力争不退让
坚决打击恶势力
第七章 慧眼识人，勇荐贤才
大胆启用有才之士
对贤才施予关爱
公平对待每一个人
特殊人才重点选拔
提升贤才的发展空间
第八章 钻研学术，精益求精
崇尚儒学思想
灵活应用儒学理念
主编国家典籍史志
强调文字的重要性
将理念流传给后人
第九章 处世之道，方圆自得
机不逢时能够等
遇到委屈懂得忍
在仕途发展中步步为营
该狠心时决不手软
找准时机功成身退
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| 內容試閱：
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第五章
清廉为官，两袖清风
好尚嗜欲之中于人心，犹水失堤防而莫知所止。陈廷敬
若说在清朝，十官九贪，陈廷敬便是不贪的那一个。自上任以来，陈廷敬从未收授过他人贿赂，这一切都由于他的心中没有贪念。在陈廷敬看来，做人不能贪，为官就更不能贪。为官之人只有杜绝了贪念，才能保持清醒的头脑，做到公正廉明，真正为百姓谋求幸福。
第2节
拒不接收贿赂之银
问：有人赠我贵重礼物，求我帮忙，我是否应该答应他呢？
答：在部绝请托，禁馈遗。
在清朝，很多读书人以做官为最终目的，为的就是能够有朝一日飞黄腾达，财源滚滚。在许多人心目当中，当官远比做生意要容易发财，因为一旦身居官职，有了权势，自然就会有许多富贵之人主动上门攀附，各种贵重的礼物也就会自动送上门来了。
在这种观念的驱使下，清朝官场越发污浊，有些人大贪，有些人小贪，并视这种现象为理所应当。他们当中的一些人甚至认为，腐败的人越多，腐败的面越广，腐败者就越安全。所以，对于接受贿赂之事，有的人一开始是拒绝的，然而随着为官时间的增加，看惯了身边的种种潜规则，他们便也渐渐开始放纵自己，给自己的后门开了一条缝，允许那些存心讨好他们的人出入其中。
与这些人不同，陈廷敬却一直保持着节俭的美德，不追求物质享受，贪这个字自然也就与他沾不上边。既然没有贪念，自然也就不可能成为贪官。虽然入朝为官后，身份和地位发生了变化，但对陈廷敬而言，这并不是提升物质享受的理由。他在生活上和普通百姓没有任何差别，他的门人送给他一个别号，叫半饱居士，意思是他生活清俭，从不贪心。
有人认为，陈廷敬之所以不贪，是因为自小衣食无忧，不曾因贫困而饥不裹腹，所以才不明白富贵生活的重要，才会对富贵之物没有奢望。非也。事实上，一个人是否贪婪，与他的家庭环境并无绝对联系。
在历史上，卖官鬻爵的现象时有发生，有许多富贵人家为了让孩子能够中举入仕，向考官或朝中官员行贿，正如在书中一开始提到的那样。这些有钱人家的孩子靠着家里贿赂才考中举人，当上官，就认为钱是万能的，为官之后自然不放过任何一次敛财的机会。他们贪起来，往往比那些穷怕了的人贪得更甚。
陈廷敬虽然家境富裕，但他却是靠着真才实学得到赏识的。他本就知道，一个人若是贪得无厌，必然会多行不义，自取灭亡。何况当初，他因不肯贿赂考官，又无意得知贿赂之事而差点丢了性命，这种种加在一起，更令他痛恨贿赂之事，所以旁人想通过向他送礼而得到好处，是万万不可能的。
人无礼则不生，事无礼则不成。中国千百年来素有礼仪之邦的称号，国人自古便讲究礼尚往来，你敬我一尺，我还你一丈。亲朋好友之间，逢年过节，家中添丁，红白喜事等，人们总会用送礼来表达心意。直到现在，这种方式仍然为人们所延续。
这种千百年来留下的习俗传到别有用心的人那里，便成为了他们公关官员的利器。每逢节庆，他们便会提上礼物，去官员家中做客。美其名曰尽礼数表心意，实则想要以此来收买官员，以便自己有事时对方可以帮自己一把。
身为父母官，就应体察民情，为民请命，为民作主；身为朝中要员，就应进献良策，辅佐皇帝，治理国家；身为战将，就应固国保家，不惧安危。但只要一受贿赂，所有这一切便付之东流。
俗话说，拿人手软，吃人嘴短。拿了别人的好处，这关系就自然不一样了。官员收了礼，心中便会有所思量，当送礼之人表示遇到了困难，需要他帮一下时，他就没有拒绝的理由了。因为拿了好处而帮人办事，替人说好话，甚至因此无视公正，只凭私心，官员就成了不法之徒的帮凶。
作为刑事案件的主审官，若是只有一方送了礼，另一方全然没有表示，官员心里的天秤就会自然向送礼的那一方倾斜，在断案时就难免会不公。如果两方都送了礼，那么礼物更加贵重的一方就会受到更多的优待。最后就会造成富人为所欲为，穷人无处申冤。
身为手握兵权，镇守边疆的将士，如果为了一己私欲，收取外敌贿赂，后果更是不堪设想。哪怕只是在守备时有所放松，都可能造成亡国。
陈廷敬很清楚收贿赂会产生怎样的后果，所以对于有求于他而上门送礼的人，他一概拒之门外。无论对方在门外等候多久，有什么样的理由，他都不会开门让对方进府。
还有些人认为，只要不收金银玉器，珠宝之类的贵重物品，偶尔收些礼物算不上什么严重的事，可他们忽略了一件事，积少成多。况且，人的欲望是会膨胀的，收礼这种事与吸食鸦片性质相同，一旦有了开始，就会一发而不可收拾，日益严重。
贪官不是一日养成的，小恩小惠收得多了，也会欠下大人情。史上不知有多少官员，只因一步迈错，便越错越远，最后无法回头。
后汉，有一位以清廉而著名的官员羊续，他刚任南阳郡太守时，一位府丞听说他爱吃鱼，便给他送去了一条白河鲤鱼。这种鱼是南阳郡的特产，味道鲜美，口碑极佳。这位府丞心想，羊续为官清廉，贵重的礼物不肯收，自己只送条鱼给他，他又那么喜欢吃鱼，应该会收下。
羊续再三推让，见这位府丞坚决不肯把鱼拿走，只好收下了。府丞见羊续收下了鱼，心里暗喜，以为自己找到了拉拢羊续的方法，于是过了一段时日，又带了一条更大的鱼上门。没想到，羊续指着屋外柱子上吊着的一条鱼干说，上次的鱼他并没有吃，请府丞将鱼干和鲜鱼一起带走。
有人觉得羊续太教条，鲤鱼又不是珍惜之物，收下享用又何妨？其实不然。试想，如果他收下了第一条鱼，之后就会有第二条，第三条，随着收下的鱼越来越多，这位府丞和他的关系也就越密切。但凡有一日，这位府丞有求于他，或者犯了罪过，出于人情，他必然要施予关照，手下留情。这样一来，所为就不公了。
为官之人，若想保持清廉，秉公执法，就必然要格外注意处理和他人的关系，严格要求自己，不收他人一点恩惠。即使是所谓的节日人情，也不能大意。节日人情一直被人们视为平常事，认为过节时送点小礼只是一种礼仪，这其实是思想认识的不到位。 从古至今，许多腐败官员都是因为没能在小礼上提高警惕，最后才被拉下马的。
每逢节日，一些别有用心的人都会开动心思，挑些价格适中的礼物送到官员们的手中，或者在看似平常的物件中做些手脚，将现金、礼品卡等藏在其中，以礼仪之交的名义送出去。这种情况不仅存在于当今社会，早在很久以前，便曾有过在酒缸里藏好金银，以送酒的名义行贿之事。
陈廷敬出身书香门第，自小便受到严格的教育和儒家思想的熏陶，极其注重个人修养。于他而言，礼仪不可少，但礼物却不可收。为官之后，陈廷敬时刻铭记多年来家中对他的教育，谨遵为人之道和为官之道，从未有过半点偏差。
陈廷敬刚到礼部上任时便立下了规矩：自廷敬始，在部绝请托，禁馈遗。对于礼部一直以来的情况，陈廷敬自然是知道的，所以他告诉所有人，无论我来之前，这里有多腐败，现在我来了，就要遵守我的规定，只要我在，礼部便不可接受馈赠，不能收人好处，帮人办事。
陈廷敬的清廉让一些想要投机的人无计可施，他们见正面行不通，便想试着借他家人之手把礼物送进去。可没想到，这一招也行不通。原来，陈廷敬早就严令自己的家人不许收贿赂，他的家人皆以他为主，自然不会擅自收下贿赂。
当官员把受贿当成了习惯，世上便再无公平公正可言。一旦社会上形成了不送礼便办不成事的风气，这个社会就要垮了。
只有品质高洁的人，才能抵得住各种诱惑，保持一身正气。只有这样的人为官，才能真正为国家，为百姓造福。
陈廷敬对贿赂持有非常坚决的态度，这种态度使他在礼部就职期间，得到了许多品质高洁之士的尊重，皇帝对他的态度也极为欣赏。
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