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| 內容簡介： |
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我国马克思主义哲学教育与苏联有很深的渊源关系。本书通过对苏联马克思主义哲学教育发展轨迹、基本特征、得与失的研究，揭示了苏联马克思主义哲学教育的整体图景。我国马克思主义哲学教育乃至思想政治教育的改革，从根本上说仍然是摆脱苏联哲学教育体系的探索。研究苏联马克思主义哲学教育，对我国意识形态建设、哲学教学体系改革和各种社会思潮引领，具有重要的启示意义。
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| 關於作者： |
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孙自胜，1971年出生，安徽寿县人。安徽大学哲学学士、硕士，上海大学法学博士。现为淮南师范学院副教授。安徽省马克思主义哲学学会、马克思主义哲学应用学会理事。长期致力于马克思主义理论研究与思想政治理论课教学工作。主持教育部人文社科规划基金项目1项，安徽省高校科学研究项目多项。在《科学社会主义》、《江淮论坛》等核心期刊上发表论文20余篇，出版著作《毛泽东思想文献解读》（合著）、《马克思主义哲学范畴史述要》（合著），参编教材《当代世界经济与政治》等。
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| 目錄：
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第一章 导论
一 选题的目的
二 研究的现状
三 研究的意义与方法
四 对苏联马克思主义哲学教育研究的界定
（一）相关概念辨析
（二）苏联马克思主义哲学教育
（三）苏联思想政治教育的缘起
第二章 苏联马克思主义哲学教育的发展轨迹
一 马克思主义哲学教育的开端
（十月革命以前
（一）开启俄国化哲学教育
（二）科学灌输方法的形成
（三）从自发走向自觉
二 苏联哲学教育的多样化时期
（十月革命以后至20世纪20年代末
（一）开展大众化教育的探索
（二）哲学教育的百花齐放
三 苏联哲学教育的一 体化时期
（20世纪3050年代中期
（一）哲学教育的一 体化机缘
（二）哲学教育的一 体化进程
四 苏联哲学教育的改革和稳定发展时期
（20世纪50年代中期q0年代中期
（一）赫鲁晓夫时期哲学教育改革
（二）勃列日涅夫时期哲学教育平衡发展
五 苏联哲学教育的蜕变时期
（20世纪80年代中期至苏联解体
（一）充满矛盾的意识形态教育改革
（二）民主化和公开性对马克思主义哲学教育的挑战
（三）用抽象的人道主义代替历史唯物主义
第三章 苏联马克思主义哲学教育的基本特征
一 教育目标具有指向性
（一）马克思主义哲学与共产主义的统一
（二）实现目标的条件和手段
（三）实现目标的过程
二 教育对象具有普遍性
（一）哲学教育的单一 主体
（二）涵盖全体民众的哲学教育
三 教育原则强调系统
（一）科学性和彻底性相统一
（二）具体科学和哲学相结合
（三）世界观和方法论教育相统一
（四）理论辩护和政治批判相统一
四 教学运行制度化
（一）编制教学大纲的制度
（二）编写教科书的制度
（三）管理教学部门的制度
（四）开展课堂教学的制度
五 教学内容体系化
（一）马克思主义哲学的再生形态
（二）两个主义为主干的哲学教学体系
（三）两个主义体系的历史作用
第四章 苏联马克思主义哲学教育得失
一 苏联马克思主义哲学教育之得
（一）传承了马克思主义哲学
（二）巩固了意识形态教育的基础
（三）培养了社会主义建设的人才
（四）促进了社会主义国家哲学教育的发展
二 苏联马克思主义哲学教育之失
（一）哲学教育行政化
（二）哲学教育简化为政治斗争工具
（三）哲学教育的教条主义倾向
（四）政治运动破坏了哲学教育生态
（五）理论教育与实践脱节
（六）马克思主义教育整体性缺失
（七）哲学教育的人道主义嬗变
第五章 苏联马克思主义哲学教育的启示
一 警钟长鸣：苏联意识形态僵化滥觞于哲学教育的失误
（一）马克思主义哲学教育与苏联意识形态建设
（二）反思苏联解体与哲学教育探索
（三）以苏为鉴，回归哲学教育本性
二 返本开新：突破苏联哲学教学体系
（一）苏联哲学的传入
（二）新中国哲学教学的苏联情结
（三）对苏联哲学教学体系的改革
（四）超越苏联哲学教学体系
三 防微杜渐：哲学教育应对社会思潮的干扰
（一）苏联马克思主义与各种社会思潮
（二）反观我国主要社会思潮
（三）吸取苏联教训，科学引领社会思潮
参考文献
后记
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