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| 內容簡介： |
台灣第一本「節氣建築」專論
從農事的「節氣」之中，如何啟發對當代建築設計的革新？
在常民生活、自然，以及無形的時間之中，
如何長出在空間上舒適宜居、在精神上亦使人舒展自在的建築？
「建築的本質核心不是那個殼，
不侷限於建築的實體，
還包括裡面的生活、外面的自然，是那一整個蘊含的『空』。」
回歸天地之間的自然節韻脈動，
從先民順應自然、與環境共生的節氣常性中，
構建出建築設計與天、與地、與人的共生共存之道
「五度空間的建築」，訴說的是一種自土地生發的建築觀，也是對長久以來過度重視形式思維的再反省後所發展的嶄新觀點。它試圖將東方傳統的自然時間觀──節氣，與東方哲學中的精神內涵──意境，一起拉入三度空間之中，創造出超越三維、有機的空間觀；並且更進一步將這種空間觀轉化成一套設計思維。
這套嶄新的思考，是由半畝塘環境整合的建築師江文淵、何傳新，逢甲大學建築系主任黎淑婷作為核心，開始以台中為根據地組成「節氣建築工作小組」，集結來自實務界與學術圈的建築人們，展開一連串的講座與研討。他們以一套整全性的觀點，試圖將建築從物質形式束縛的框架中脫開、開展，帶入精神性與實際感官經驗，讓建築空間真正而全面地涵容人們身、心、靈的可能。
「節氣」的概念，是過去農業社會中，人透過了解環境、順應自然以能使生活順行所發展出來的一套概念。從觀察星辰、四季、氣候更迭所帶來環境的變化，人們也依據變化的律動構建了順應節氣的生活。因此，「節氣」這個字眼除了現在熟知的二十四節氣外，其所意味著的更是一套生活方式：一種順天、應時、隨季，與天、地、自然共生，追求天人和諧平衡共存的生活文化；而它所含蘊的，是一套來自東方，全觀而整體性的思維。
本書啟發自節氣概念背後一整套對整全性的追求，並將這種整全性的思維試圖放入建築設計對話，思考建築與人、自然的關係性，以沿從此一思維的空間美學，進而發展一套準確的設計思考。在這種建築設計的思考中，雖以節氣為起點，但並非拘泥於節氣概念自身，而是將之推展成一套對時空、對人內在意識以及對外部環境的整全性的思維，並透過建築實踐的方式來構築最宜人居的生活空間。因此，節氣建築所追求的，並非只是單純空間的構建，更是從空間、時間、人所演繹對話出來的內在風景，讓人們從中經驗建築的空間質地；若建築是內（人）與外（自然）的中介關係，要透過這個建構場所能讓人感知到什麼樣的時間流動、日夜變化、四季更迭，就必須思考地域環境的特質、回到大地本然的屬性，並建築整合出「生活」的整體性。
「五度空間的建築」，意味著的便是追求人、建築及環境和諧相容共生的──不只是物理性的居所，同時也是身心安棲的真正所在。
本書由建築實作前線的建築師、建築學者、文史工作者、園藝景觀學者所構成的「節氣建築工作小組」擔任內容撰稿構成，成員們分別來自不同領域、但都與建築緊密聯繫；透過將學術界與實務界的共同作業，本書所涵蓋的並非只是論述的推演，更透過實際的案例來談這種設計思維如何落實。
而作為「節氣建築工作小組」的初步成果，這本書同時也是起點；而在追求與環境永續共生的當今，這本書更是一個邀請：透過整全而充滿有機律動的五度空間思維，邀請大家一起思考生活、環境與空間，追求更美好的住居可能。
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| 關於作者： |
節氣建築工作小組
黎淑婷
SwinburneUniversityofTechnologyDoctorofDesign博士，美國UniversityofIowa設計碩士，中原大學建築學士。現為逢甲大學建築專業學院院長。2009年起，與半畝塘環境整合集團共同啟動節氣建築研究計劃，於逢甲大學開辦「節氣建築講座」，整合產業與學界相關經驗，深化節氣建築的深度與廣度。研究及發表有博士論文《ContextSensitiveInteriorDesignForComplexPublicBuildings–AcasestudybasedonChiangKai-ShekInternationalAirportterminalOne》（2008）、《ExploringtheVagueEnvironmentalFactorviaData-DrivenMethods-AnapplicationofGA-ANNforenvironmental investigation,》（Tailand，2012）、DesignEdAsiaConference2011《TheSeShuicommunitylandscapeplanningandC2Cdesign,》（HongKong，2011） 等。設計作品有逢甲大學中科大樓室內與景觀規劃設計及學思園景觀改造規劃及設計；WOHA新加坡建築事務所與磐鈺建設國際合作新建案顧問、水湳經貿園區開發總顧問、105年度臺中市都市再生及更新總顧問 等等。
汪文琦
柏林藝術大學建築學系博士、碩士德國國家建築師資格，東海大學建築學士。目前任教於國立臺南藝術大學建築藝術研究所。出版有德文專著《Chen-kuanLeeundderChinesischeWerkbund:mitHugoH ringundHansScharoun》（柏林，2010）、中文專著《自身的建築行動》（台北，2012）。設計作品有《南埔林宅》（南投，1996），《東海大學教師暨教職員退休宿舍》（競圖階段，台中，2006），《安平吳宅》（臺南，2010）……等。
劉還月
台灣文史工作者。專長領域為台灣民俗專家、台灣歷史、台灣民俗信仰、台灣人的歲時節俗、台灣的二十四節氣、台灣的生活地理、地圖的歷史與應用等等。致力於本土文化的研究與推廣工作，出版著作有《尋訪台灣平埔族》、《台灣土地傳》、《台灣鄉土誌》、《台灣客家風土誌》、《台灣的客家人》、《台灣人的歲時與節俗》、《台灣地平線之淡北海岸的甦醒》等十數部作品。曾獲關懷台灣基金會文化貢獻獎、王育德紀念研究獎、順益台灣原住民文化研究出版獎、教育部文藝獎 等獎項；並主持過平埔族、地方文史等數十個研究計劃。
張莉欣
英國雷汀大學園藝景觀博士（TheUniversityofReading，UK），台灣大學園藝系碩士與學士，園藝科高考二級及格（1993），教育部公費留考錄取1994，曾任台灣省住宅及都市發展局建築處技士，朝陽科技大學都市計畫與景觀建築系副教授，目前任教於逢甲大學建築專業學院副教授，出版品有ImprovingEducationFunctionsinBotanicGardensbyEmployingLandscapeNarrativeLandscapeandUrbanPlanning,2008等國內外期刊文章，設計作品新竹市空軍三村國宅D區景觀規劃設計本案榮獲87年行政院公共工程品質優良獎1995住都局、台中市光大國宅社區景觀規劃設計1995住都局、台灣歷史文化園區景觀工程改善案規劃設計1999住都局、國立自然科學博物館植物公園-多肉植物特展場設計、佈展與解說系統規劃1999等。
林盛豐
美國加州柏克萊大學建築博士，美國明尼蘇達大學建築研究所，政治大學新聞研究所碩士。目前任教於實踐大學建築設計學系副教授。於陳定南與游錫堃兩位宜蘭縣長任內，擔任縣政顧問十餘年，與縣府團隊及一群專業者，共同創造了宜蘭奇蹟。921震災時，擔任行政院九二一災後重建委員會副執行長，參與災區重建，推動新校園運動，也重整了阿里山，日月潭等風景區的公共建設。隨後擔任行政院政務委員，督導觀光客倍增計畫及水與綠建設計畫，並擔任行政院國土規劃推動委員會召集人。並於任內推動台灣地貌改造運動，推動國家門戶系列與地景系列兩波大規模國際比圖。亦參與製作及主持公共電視「城市的身世」及「城市的遠見」。
江文淵
「半畝塘環境整合」創辦人、執行長暨主持建築師，曾擔任逢甲大學建築系兼任助理教授，侯金堆傑出綠建築榮譽獎得主。從多年執業經驗中，提出「節氣建築」的想法，體現一套涵容時間觀、環境關懷及人文底蘊的建築論述與實踐之道。2009年起，支持逢甲大學開辦「節氣建築講座」，整合產業與學界相關經驗，深化節氣建築的深度與廣度。帶領團隊完成《寶山會館》（2002）、《菩薩寺》（2004）、《紐西蘭南島佛光講堂》（2006）、《富貴三義》2011、《大平窩村》（2011）、《若山》（2013）。其中，「大平窩村」榮獲台灣住宅建築獎「環境友善特別獎」，「若山」則進一步獲頒首獎。「富貴三義」獲頒台灣建築獎佳作，「紐西蘭南島佛光講堂」獲紐西蘭國家建築獎，以及環保綠建築獎。
顏偉純
逢甲大學建築學系學士。現任半畝塘環境整合研發長。曾參與半畝塘個案《菩薩寺》、《富貴三義》、《大平窩村》、《若餘山》。
蔡采靜
荷蘭BerlageInstitute碩士，中國科技大學建築學士。半畝塘環境整合之節氣建築專案（2008-2015）
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| 目錄：
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編者前言／汪文琦
節氣建築概說／黎淑婷、蔡采靜
時空環境
Space-TimeEnvironment
歲月的慶典與秘密：話二十四節氣／劉還月
大自然的變與不變：說自然之常性／張莉欣
內在意識
TheInnerConsciousness
目力雖窮而情脈不斷：論意境／林盛豐
從生活的畫面到幸福的生活：談可見與不可見的建築／顏偉純、蔡采靜
整全性
Wholeness
全體與私我的平衡：邁向宇宙的建築／汪文琦
安身立命的心靈居所：節氣建築的整全設計哲學／黎淑婷、蔡采靜
五度空間的建築
5-DimensionalArchitecture
不可思議之境：建築的深層結構／林盛豐
時間、空間與覺識：以《菩薩寺》為例談半畝塘的節氣建築實踐／江文淵
時代的新意境：李承寬、貝聿銘、陳其寬與張肇康的建築手藝／汪文琦
附錄
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