新書推薦：
《
恶的哲学研究（社会思想丛书）
》
售價：HK$
109.8
《
不止江湖
》
售價：HK$
101.2
《
天才留步！——从文艺复兴到新艺术运动（一本关于艺术天才的鲜活故事集，聚焦艺术史的高光时刻！）
》
售價：HK$
158.7
《
双城史
》
售價：HK$
110.9
《
冯友兰和青年谈心系列：不是问题的问题（哲学大师冯友兰和年轻人谈心，命运解读）
》
售價：HK$
57.3
《
月与蟹（青鲤文库）荣获第144届直木奖，天才推理作家经典作品全新译本。一部青春狂想曲，带你登上心理悬疑之巅。
》
售價：HK$
51.8
《
索恩丛书·盛清统治下的太监与皇帝
》
售價：HK$
88.5
《
透过器物看历史（全6册）
》
售價：HK$
503.7
|
| 編輯推薦： |
|
经济权力有宏观、中观与微观之分，宏观经济权力是指支配人们经济活动的经济关系力量；中观经济权力是指经济组织所行使的所有权与管理权；微观经济权力则是指在物质生产中资本对劳动的支配权。作为一种支配性的经济关系的力量，经济权力是一定的生产关系的表现，它是在生产、交换、分配和消费过程中，以所有权为基础，通过经营管理权、产品和财产分配权等多种权力形式表现出来的控制、支配乃至统治他人的权力。在当代，资本权力是支配一切的经济权力。它作为权力放大器，通过对劳动者的劳动过程及其产品的支配进而支配整个社会生活，现代社会的一切权力都是在作为经济权力的资本权力基础上形成并发展起来的。经济权力生成思想是马克思唯物史观中应有的题中之义，本书稿立足于马克思唯物史观，坚持多学科交叉研究为视角，以深层追溯的研究方法与整体涌现的叙述方法相统一的过程分析法，对经济权力生成做了初步探索，其整体架构有基本范畴、逻辑前提、历史图景、理论体系、价值意蕴与中国现实六重不同的维度，经济权力生成的科学认识应当是这六种不同侧面的总和。
|
| 內容簡介： |
|
本书稿立足于马克思唯物史观的思想基石，坚持多学科交叉研究为视角，以深层追溯的研究方法与整体涌现的叙述方法相统一的过程分析法作为基本逻辑方法，对经济权力生成做了初步性的探索，其整体架构有基本范畴、逻辑前提、历史图景、理论体系、价值意蕴与中国现实六重不同的维度，经济权力生成的科学认识应当是这六种不同侧面的总和。
|
| 關於作者： |
|
杨俊，上海财经大学博士，现为中共浙江省委党校教师。研究方向是马克思主义哲学和经济学，在学术期刊上发表学术论文多篇。
|
| 目錄：
|
中国经济哲学博士文库第二辑序言 1
导论 1
第一节 选题的理论意义和现实意义 1
第二节 国内外研究现状 4
第三节 研究的基本思路和方法 9
第四节 本研究的创新与不足 12
第一章 马克思经济权力生成思想中的基本范畴 18
第一节 何为权力 19
第二节 何为经济权力 25
第三节 经济权力关联范畴的思想甄别 34
第二章 马克思经济权力生成思想中的逻辑前提 45
第一节 经济权力生成的思想资源 46
第二节 经济权力生成的分析范式 52
第三章 马克思经济权力生成思想中的历史图景 60
第一节 前资本化社会的经济权力：权力的混沌状态 61
第二节 资本化社会的经济权力：权力的现代形态 68
第三节 后资本化社会的经济权力：权力的场域转换 76
第四章 马克思经济权力生成思想中的理论体系 105
第一节 经济权力生成的深层本体论 106
第二节 经济权力生成的内在动力论 115
第三节 经济权力生成的外在环境论 122
第五章 马克思经济权力生成思想中的价值意蕴 138
第一节 动力系统的积极作用：经济权力生成的进步论 139
第二节 阻力系统的消极作用：经济权力生成的代价论 145
第六章 马克思经济权力生成思想中的中国现实 152
第一节 当代中国经济权力的生成轨迹 153
第二节 当代中国经济权力生成的挑战 158
第三节 当代中国经济权力生成的应战 162
结语人民性：经济权力生成的起点与归宿中国经济改革正在进行时 168
参考文献172
后记188
|
| 內容試閱：
|
中国经济哲学博士文库第二辑序言
十年前，首辑中国经济哲学博士文库由上海人民出版社出版。今天，在多年的积累的基础上，经过专家们的严格评审，该文库又推出了第二辑。我们真诚地希望，这套文库作为我国经济哲学研究的博士们的共同园地，能够开放出更多映现我们时代光辉的绚丽的花朵，结出更多凝结着我们时代精神的优质的硕果。
在经历了三十多年的高速增长，创造了当代世界的经济发展奇迹，成为世界第二大经济体之后，今天中国经济正步入新常态。这是中国社会主义发展历程中的重要时刻，因为社会经济的增长方式要发生根本性的转型，从要素驱动转型为创新驱动，从经济大国转型为经济强国。创新、协调、绿色、开放、共享五大发展理念正在开拓中国经济社会发展的新境界。中国人民坚实的脚步，正在曲折中从一个高峰迈向新的高峰，中华民族伟大复兴的中国梦正在一步步地变为现实。
在这样的时代，哲学，包括经济哲学，应当承担起它的社会使命。历史不以哲学家们的意志为转移。但是，那些产生于人类社会实践土壤，并且被社会广泛接受的哲学思想，却会深刻地影响历史的进程，塑造文明的形式。这在资本主义出现之前的古代文明史中表现尤为显著。在西方历史上，正是两种思想力量古希腊柏拉图的理性主义与源于古希伯来哲学的基督教信仰主义的对立统一的运动，塑造了古代西方社会。而在中国历史上，则是建立在大河流域农耕文化土壤上的两种思想力量儒家伦理思想体现于世袭制的伦理等级秩序思想与法家的政治思想体现于官僚制的以政令统一社会的思想的对立统一的运动，塑造了中国古代社会。在那样的时代里，被社会接受的哲学直接规范与引导着人们的行为方式与社会的组织法则，从而塑造社会。
资本主义诞生之后，哲学对社会的影响表面看来日渐式微。近现代哲学作为日趋繁复的思想理论，逐渐从世俗生活退隐到书斋，成为哲学家们头脑中的理念，甚至被视为学者们之间的理念游戏。而关于世俗生活的理论，特别是经济学，则上升为直接影响社会历史进程的强大力量。亚当斯密的学说塑造了西方早期资本主义的自由贸易体制与国际经济秩序。当这种制度与秩序带来了世界性的大危机之后，凯恩斯理论一度深刻地修改了资本主义的制度基因，将来自社会主义的福利制度和国家干预嵌入到资本主义制度的基因序列之中。当这种制度基因的修改给资本主义带来了滞胀危机之后，新自由主义的经济学思潮开始兴起，将古典自由主义推广到包括虚拟经济在内的整个资本主义经济体系中，重塑当代发达的资本主义制度和全球经济政治秩序，最后终于酿成当代资本主义国际体系的一系列危机。至于马克思的政治经济学思想对人类社会的巨大作用更是自不待言：世界范围内的社会主义革命与社会主义阵营的出现是《资本论》理论的直接结果。当代中国社会制度在受到马克思主义政治经济学深刻影响的同时，也受到形形色色的西方经济学思潮的影响，它们正在塑造着中国社会，影响着中国社会的前途与命运。经济学已经成为影响当代世界的第一显学。
社会发展进程中的利益群体博弈研究中国经济哲学博士文库（第二辑）序言那么，这是否意味着：哲学已经退出人类社会活动的舞台而真的沦为哲学家的观念游戏?其影响人类社会的历史使命已经结束?非也!因为上述那些影响着当代社会生活的经济学理论的背后仍然潜藏着哲学，哲学思想以潜移默化的形式决定着经济学家们看待各种经济现象的立场、观点与方法，它们通过各种经济学理论及其结论表现出来。因此，如果说在古代哲学直接出场塑造社会，那么当今哲学则隐性出场影响着历史进程，引导着世界的走向。那些隐匿于经济学理论背后的哲学往往以不自觉的隐蔽的形式存在着，甚至连受到它们影响的经济学家自身除马克思等之外也未能清晰地意识到。这就需要通过对这些经济学理论层层去蔽以进行哲学还原，以显露其背后的哲学本质。为此，必须将这些经济学理论放在它们诞生的社会实践土壤中，梳理其文化基因，寻找其哲学内涵。如此真正从本质上理解这些经济学理论，判断其是非曲直及社会功能，这正是经济哲学的使命之一。
而在透视经济学背后的哲学的基础上，经济哲学研究者更要用哲学的眼光来直接透视社会经济现实。哲学，特别是马克思主义哲学，作为人类思考整个世界的最深层秘密的思想结晶，乃是我们认识与改造世界的强有力的思想武器。经济哲学研究者们应当自觉地运用马克思主义的世界观和方法论，对社会经济现象进行去蔽，以发现其背后的深层本质，发现当今经济发展的问题与解决问题的途径。这更是当代经济哲学的理论使命。
第二辑中国经济哲学博士文库正是在当代经济学的哲学透视的基础上，透视当代中国各种经济现象的著作。单许昌博士的《空间经济生成动力机制及结构研究》在分析马克思主义经济学与西方经济学空间理论的基础上，立足于当代中国与世界经济发展的实践，探索了开拓经济空间的路径；董必荣博士的《面向21世纪的中国模式》对中国现代化之路进行了经济哲学的理论探索；任瑞敏博士的《经济学数学化的演进与批判》从数学化的角度对经济学的发展进行了哲学的透视；邰鹏峰博士的《社会发展进程中的利益群体博弈研究》对中国现代化进程中出现的复杂利益群体结构及内部关系与利益博弈进行了独特的哲理探究；王玉博士的《当代中国市场失范的经济哲学分析》则直面资本扩张过程中产生的种种市场失范问题，对这些问题进行了马克思主义的分析，并寻找到克服这些问题的社会主义路径。所有这些博士论文，都是建立在用马克思主义世界观和方法论，对社会经济现象进行哲学透视的基础上的。
高尔基说：书籍是人类进步的阶梯。作为编者，我们怀着满腔勖望，期盼这套文库能够成为这样的阶梯。收入这套文库的一部部著作，成为我国经济哲学博士们在学术道路上理论创新的一级级台阶，上面烙印着他们一滴滴艰辛的心血与汗水，记录着他们一行行探索的足迹，与我们的整个中华民族一起，奋力通向令人魂牵梦绕的高峰。
导论
第一节 选题的理论意义和现实意义
一、 理论意义
人与人之间的社会关系的核心是权力关系，而最基本的权力关系就是经济权力关系。包括经济权力在内的一切权力关系都是在社会关系的基础上产生和发展起来的。有社会关系必然有权力关系，特别是在阶级社会里，社会关系离不开权力关系，权力关系是人类社会关系的核心和实质。
马克思社会历史观的核心问题是社会政治、经济和精神的权力结构及其来源问题［1］。对政治权力、经济权力与精神权力三大基本社会权力的理论研究处于不平衡状态，一端是对政治权力生成的广泛研究，另一端是精神权力生成的研究空白。如何挖掘马克思的经济权力生成思想显得极为必要。我们知道，经济权力是一切社会权力运转的主轴与中心（而资本权力又是当今一切经济权力运转的主轴与中心），政治权力与精神权力以经济权力为基础，它来源于经济权力，为经济权力服务，这是马克思社会历史观最根本的基本原理。唯有对马克思经济权力生成思想的科学研究，才能全面而深入理解已有的政治权力生成理论，为进一步开拓与探索精神权力生成理论提供思路。在这里，对马克思经济权力生成思想的研究，彰显了对马克思整个社会权力生成思想研究的完整性。
当代一些西方学者所关注的经济权力理论，大致有三个研究视域：第一，政治学意义上的政府权力；第二，经济学意义上，新制度经济学所关注的企业的经济权力；第三，法学意义上即经济法意义上的经济权力。不容否认，这些看法都隐含与内蕴着一些科学理解经济权力生成思想的萌芽与胚胎，但都没有上升到马克思社会历史观的高度、深度与广度上深刻把握经济权力生成思想。如何对既有碎片化的研究视角进行高度整合，必须回到真正的马克思对马克思经济权力生成思想进行研究，澄清遮蔽其上的朵朵乌云。
马克思经济权力生成思想研究导论与时俱进的马克思社会历史观是当代时代精神的精华，如果不对马克思经济权力及生成思想进行研究，这一时代精神是不完整的。因此，本书立足当代经济现实，坚持新唯物主义的实践生成论，阐述了马克思经济权力生成思想中的六重维度。第一重维度：马克思经济权力生成思想中的基本范畴，这是通过对各个范畴的条分缕析，划定与明晰研究主题的科学界限；第二重维度：马克思经济权力生成思想中的逻辑前提，这是通过思想资源与分析范式的科学梳理，澄清研究主题的逻辑前提；第三重维度：马克思经济权力生成思想中的历史图景，这是历史逻辑的认识路径，是历史过程的分析法；第四重维度：马克思经济权力生成思想中的理论体系，这是理论逻辑的认识路径，是理论过程的分析法；第五重维度：马克思经济权力生成思想中的价值意蕴，这是价值逻辑的认识路径，是价值过程的分析法；第六重维度：马克思经济权力生成思想中的中国现实，这是现实逻辑的认识路径，是现实过程的分析法。本书正是在此基础上，通过对西方经济权力生成学的借鉴与继承，试图构建科学的经济权力生成学马克思主义经济权力生成学。
二、 现实意义
改革开放的生动实践带来了中国社会的巨大进步，这是任何人都无法否定的；同时也引发种种社会问题（腐败问题、失业问题、污染问题，等等）。从经济危机到生态危机，从文化危机到人的发展危机，我们应该如何解决？决不能头痛医头，脚痛医脚。恩格斯说：一切社会变迁和政治变革的终极原因，不应当到人们的头脑中，到人们对永恒的真理和正义的日益增进的认识中去寻找，而应当到生产方式和交换方式的变更中去寻找；不应当到有关时代的哲学中去寻找，而应当到有关时代的经济中去寻找。［2］这表明社会问题的核心是经济问题，唯有破解经济问题才能深层次解决社会问题。而一切经济问题的本质是人与人之间的经济关系问题。回到当下现实，中国经济改革的航船已经驶入极其关键的深水区与攻坚期，挑战前所未有，机遇也前所未有。对于这样的矛盾凸显期，最根本的还是要理顺人与人之间的经济关系问题。因此，通过建立一个科学而合理的社会经济制度来理顺人与人之间的经济关系，它是打开一切社会问题的总钥匙。
在当代中国，对于采取什么样的经济制度，存在三大乌托邦思潮，分别是私有化思潮、新左派思潮和民主社会主义思潮，这些思潮无法付诸实际，因为私有化思潮主张社会所有公有财产转变为个别私人所有，这必将给中国带来两极分化的巨大灾难；新左派思潮主张回到计划经济时期的单一公有制，这将使中国经济社会发展长期停滞不前；而民主社会主义思潮主张在生产领域实行资本主义，在分配领域实行社会主义，这种通过高税收获得高福利的政策，必将挫伤生产者与劳动者的积极性。当代的经济制度既不能走改旗易帜的邪路，更不能走封闭僵化的老路，只能选择走中国特色社会主义经济制度，这就是：面对市场经济权力与计划经济权力的矛盾运动，要坚持根本经济制度社会主义市场经济体制，构建市场决定与政府监管的互补性结构；面对公有资本权力与私有资本权力的矛盾运动，要坚持基本经济制度以公有制为主体，多种所有制经济共同发展，构建公有制为主体的资本网络型结构；面对物质资本权力与人力资本权力的矛盾运动，要坚持分配制度按劳分配为主体、多种分配方式并存，构建资本所有者与劳动者的利益共同体。因为这是由当代中国经济权力生成的客观现实过程所决定的。
第二节 国内外研究现状
一、 国外研究现状
马克思是现代科学研究经济权力生成思想的第一人，马克思逝世后，西方马克思主义者与后马克思主义者在不同的场域中使用了这一概念：技术用来获得支配社会的权力的基础，正是那些支配社会的最强大的经济权力［3］，统治由此与经济权力相连，但它不是自发地或者神秘地从其中产生出来的；而是在经济价值的修正中产生出来［4］。国外对经济权力生成的研究主要有：
1. 经济权力是通过经济组织来实现的
英国社会学家迈克尔曼认为，经济权力就是那些能够垄断生产、分配、交换和消费之人［5］，它的实现需要通过生产、分配、交换与消费自然物的社会组织。美国经济学家阿道夫贝尔认为，除了直接采用暴力产生权力之外，任何权力只有通过组织才能行使［6］。这就说，经济权力通过创建和建立一个经济组织将各个小单位的财产集中起来，并进行重新的利益分配；美国经济学家约翰肯尼思加尔布雷斯对此表示认同，他认为权力有三种来源，这三种来源是：人格、财产（当然包括扣完所得税之后的纯收入）和组织［7］。在现代社会中，组织是最重要的权力来源。因为个人的经济权力的背后是组织的集体力量。
2. 经济权力取决于经济资源的占有
美国组织行为学教授杰弗瑞菲佛指出谁拥有资源，谁就有权力［8］，而权力与资源之间会形成一个正反馈循环路径：资源获得越多，权力就越大，越大的权力就能获得更多地资源，而更多地资源又能获得更大更多地权力。
3. 经济权力由依赖性的函数所决定
美国管理学家斯蒂芬P罗宾斯与蒂莫西A贾奇指出经济权力不仅取决于经济资源的占有，还取决于经济资源的依赖性，他说：权力最重要的一个方面也许表现为它是依赖性（dependency的函数。［9］在AB二者关系中，B对A的依赖性越强，A就对B的权力越大，因此，经济权力与依赖性成正比关系，与可代替性成反比关系。英国社会学家罗德里克马丁也认为权力关系是与依赖关系紧密联系在一起的，他说：权力关系产生于相互依赖［10］，正是这种相互依赖的不对称性导致了支配与服从的权力关系。
4. 经济权力不是原生的而是派生与继生的
英国哲学家罗素认为这种派生与继生归结于心理层面的权力欲，它是权力的来源，因为在人的各种无限欲望中，主要的是权力欲和荣誉欲［11］。
5. 经济权力是人们的经济阶级斗争
希腊马克思主义者尼科斯波朗查斯认为马克思总是从经济阶级斗争的角度阐述经济权力概念，他说：经济作为结构来看，其规律决不妨碍权力关系的经济阶级斗争方面。［12］而资本家阶级的经济权力，是不同于政治权力与文化权力的专门术语，他在生产之前与生产之中的职权都是经济权力的表现。
二、 国内研究现状
国内对权力的学术研究汗牛充栋，不计其数，从人文科学到社会科学、从社会科学到自然科学、从基础科学到应用科学，几乎每一个学科领域都涉及了权力范畴的研究，据笔者统计，截止到2013年12月22日，中国期刊网检索（CNKI）共有权力为篇名的论文19655篇（其中以权力为主题的115700篇，关键词的9603篇）；以经济权力为篇名的论文67篇（其中以经济权力为主题的711篇，关键词的383篇）；以经济权力生成为篇名的0篇（其中以经济权力生成为主题的0篇，关键词的0篇）。下面仅就国内对马克思经济权力生成思想的研究现状作简要论述。主要是从广义与狭义两个层面，即研究经济权力一般与经济权力特殊，经济权力一般是对经济权力的整体性研究，而经济权力特殊是对当代资本主义的经济权力资本权力进行具体性研究。
1. 广义的研究
立足马克思社会历史观，对经济权力一般进行研究，这是广义上对经济权力进行整体性研究。
（1） 从经济的政治性角度研究经济权力。张盾认为，马克思将一切政治斗争归结于阶级斗争，而一切经济斗争的实质是经济关系的斗争，即经济权力，因而，当代政治的对抗性更突出地表现为经济领域的权力统治和不平等。［13］
（2） 尝试建立马克思主义权力学。李勇锋认为，其理论体系的基本思想是：经济权力具有生产力与生产关系的二重性，它与政治权力的内在层次关系是：局部的微观控制权力与整体的宏观控制权力，而它们作为纵向权力关系产生于横向协作关系，在性质上体现出自身发展的否定之否定的辩证进程，在趋势上表现为集中性的宏观权力向分散性的微观权力转化。［14］
（3） 经济收入的客观依据是经济权力。陈硕从生产资料所有制内在的经济权力上寻求各种经济收入的客观依据［15］，而对生产资料所有制只有在人与物的关系中才能深刻理解。
（4） 利益的差异与分化导致经济权力。吴永生、王光森认为社会权力最初处于权力的混沌状态，后来利益共同体的差异与分化导致了政治权力与经济权力的先后独立，它们从浑然一体到水乳交融，只有二者的良性互动，才能实现差异性社会的正义诉求［16］。
（5） 经济权力存在着单一与双层之分。黄声仲认为存在着单一的或双层的经济权力层次［17］，这是根据经济对象的所有与占有是单一存在还是共同存在。原始社会是单一经济权力，等级制社会是双层经济权力；资本化社会是单一经济权力与多层次经济权力并存。
（6） 经济权力决定着政治制度的演进。唐贤兴认为财产权决定着民主的演进，这种财产权表现为经济权力，它是产生社会的政治权力的基础或来源［18］。
（7） 社会主义的经济权力是自主劳动。朱玲、巫继学认为在社会主义社会里，自主劳动是人们在经济生活中获得物质财富的唯一手段，因而自主劳动成为占有、支配一切财富的权力［19］。
2. 狭义的研究
立足马克思社会历史观，对经济权力特殊进行研究，这是从狭义上对当代资本主义社会的经济权力资本权力进行具体性研究。
（1） 对经济权力生成机制的系统性研究。鲁品越教授以剩余劳动作为历史生成的主线，得出人与人之间一切社会经济关系的根本来源是剩余劳动，因而社会经济权力关系的结构实质上正是剩余劳动的生产、分配与运行方式的结构［20］。在当今资本化社会里，经济权力结构集中表现为资本权力结构，即资本劳动结构［21］，资本权力作为当代经济权力的放大机制与增长机制，是一种不断放大与增长的市场权力［22］，一部《资本论》就是关于资本权力何以生成的巨型著作。
（2） 对资本权力的形式与本质进行研究。张雄教授认为从形式上看，资本的是一种拒绝的权力、否定形式的权力，即拒绝与否定他人对自己资源使用的权力。从本质上看，资本的权力核心地体现在它与政治权力的互通方面［23］，资本权力通过互通能力进而控制全社会。
（3） 创造资本权力的真正起始点在劳动。俞吾金教授认为资本行使权力的真正的起始点是生产劳动［24］，范宝舟教授认为资本权力体现于财富的创造与分配之中，而财富创造的真正权力主体恰恰是劳动［25］。白刚教授认为资本现象学就是资本是一种权力，而资本行使权力的真正起始点就是生产劳动［26］。
（4） 资本权力关系正是根源于自发分工。王德峰教授将社会权力的起源归结于人类社会的自我分裂。而正是由自发分工所决定的交往形式本身，这就使得人与人的感性交往不得不在一种权力关系中进行［27］。卜祥记教授也认为作为经济权力的资本权力，是由于分工所导致的现实个人劳动活动的异化［28］。
（5） 资本权力成为支配一切的经济权力。孙承叔教授指出，资本权力的主体性使资本已经成为影响人类生存和发展的最主要权力［29］。任平教授认为，正是由于资本的本质目的，使得资本成为真正支配一切、异化一切的社会权力［30］。马拥军教授认为，资本化社会的资本家与劳动者都自觉或不自觉的成为资本的奴隶，因而资本成为整个资本主义时代的绝对权力［31］。
（6） 资本权力的逻辑结构是一般与特殊。陈忠教授认为资本的构成逻辑，有资本一般与资本特殊之分，而资本一般的逻辑结构有三种：其一，资本是一种权力。其二，资本是一种财富，或者也可以说是一种权利。其三，资本是权力与财富的具体组合。［32］
（7） 对资本权力的约束与限制提出建议。徐大建教授认为对资本的恶进行伦理限制，同情心和平等的交往是制约资本运营的两个基本条件［33］。汪丁丁教授认为，必须在各利益群体之间建立权力的平衡机制，因为权力平衡机制强化弱势群体的利益自觉和谈判能力［34］。何建津教授认为要实现资本时代的科学发展，必须对资本权力进行恰当的约束，在生产力发展的基础上使劳动和资本共享发展成果［35］。
（8） 知识成为现代资本权力分配的关键。王善平教授指出，现代资本权力是由物质生产中的资本家与文化生产中的知本家共同所有，因为知识日益成为权力分配的关键［36］。
（9） 劳动过程是资本权力运作的微观层面。关锋教授从微观政治学的维度认为马克思的劳动过程理论透视了权力同时存在和运作于微观的工厂与生产过程之中，因而，它着重揭示了资本权力运作的微观层面［37］。
|
|
購物車/收銀台(0) | 在線留言板
| 付款方式
| 運費計算
| 聯絡我們
| 幫助中心 |
加入書簽
HOME
新書上架
