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| 編輯推薦： |
周同宾的散文，以农村话题为写作内容，其农耕笔记大多以一个特定的乡村社会为背景，完整、系统的反映了中国的现代化进程中，农村自然和社会的生存状态，沧桑巨变。
《一个人的编年史》从史的角度写六十余年的个人经历和社会变迁，内容丰厚，感情真挚，语言凝练，风格质朴，有深沉的历史感和浓烈的泥土气息。
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| 內容簡介： |
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编年史，其实是比喻，是一种夸张，是文学化的说法。书中的文字是作家从少年、青年、壮年直到老年生活的片段记录。在一生经历的许许多多事情中不难发现，国家大事可能是历史的骨架，而黎民苍生的境遇，百姓的生与死，爱与恨，乐与忧，喜与惧，则是历史的血肉和底色，没有这些，历史可能失其真，会变得冷冰冰的，硬邦邦的，不好接近。
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| 關於作者： |
周同宾
，河南作家，现供职于南阳市文联，一级作家。其创作的散文集《皇天后土99个农民说人生》于1998年获全国首届鲁迅文学奖优秀奖。
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| 目錄：
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自序 1
一个人的编年史 1
六十年，片片断断 34
落花 54
那些年，那些事 63
久违的星星 72
我的《好的故事》 79
1958年的日记 83
那些天，吃饭不要钱 107
1959年的高考 119
饥饿中的事情 128
奶奶纪略 150
魂断黄叶村 161
1973年的一次下乡 170
饭事杂忆 179
读字典 187
两本旧书 190
关于父亲（二题） 197
失去的独山玉 202
老屋 208
瓦之思 212
陶 215
再读齐白石 228
常忆当年夜读时 237
驴上日记（之三） 241
九日之记 257
绿荫日记 266
我和鸟 271
卖屋记痛 275
一片腊梅叶 278
凭吊冯友兰故居
散说南丁 283
乔典运坟上开满迎春花 288
一鳞半爪二月河（六题） 291
乾隆时代的吴垭村 314
梦回坐禅谷 318
游记二篇 322
山中读树 330
诸葛庐与子云亭 337
文化的庙会 342
我的文学路 34
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| 內容試閱：
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书稿整理停当，又看一遍，忽有一种苍凉感。仿佛是转头间，年过古稀了。人生剩个尾巴，可能是兔子的尾巴。光阴真如白驹过隙，还没有来得及享受呢，已近黄昏。其实，只是后半辈子过得快，前半生挨整、挨饿时倒度日如年。
我有幸（准确地说是不幸）出生在二十世纪四十年代。我有幸（准确地说也是不幸）出生在一个偏僻乡村的普通农民家庭。三十岁后，才进了城市。四十岁后，才赶上改革开放。从少年、青年、壮年，直到老年，经历了许多事情。总体上说，前三十年迭遭风雨，多有波折，后三十年基本安定，日子过得平和。可以看出，国家的命运关联个人的遭际，时代的变迁牵扯个人的沉浮。六十多年来，我的足迹、心迹，与共和国的脚步及大多数草民的感受大体上应是一致的。我是个寒门出身的小人物，一辈子生活在基层，碰到的都是些小事件、小场面，小情景，小小的喜怒哀乐，小小的悲欢离合。这些小，和大的时代背景，大的历史过程，理当有些必然瓜葛。大影响到小，小反映出大。我没有宏大叙事的本领，只能写一己亲见亲闻亲历的若干小，希望以小见大，一叶知秋，一燕知春，一滴水中可见世界。如果说人生是个五味瓶，我尝过普通人都尝过的苦甜酸辣。如果说人生是一趟没有返程票的旅途，我看到的是普通人都看到过的一路跋涉的风景。如果说人生就像种庄稼，付出血汗，历经灾难，我和其他人一样种瓜得瓜、种豆得豆，有丰有歉，或者蚀了老本。如果说人生是个竞技场，我和其他人一样努力了，奋斗了，跌倒过，落魄过，至于得失成败，缘于自己，更缘于时运、天道。当然，我只是我，我有和别人不一样的地方，我只是个小小的个案。
近三十多年的故事写得较少，内容似乎也欠深刻，欠沉重。这是因为，一来这些年国家发展总体还算平顺，我个人没有太大的颠簸；二来自己没有足够的能力去揭示深层次的东西，我的生活阅历也没有提供揭示那些东西的可能。我写的是作为个体的一个人眼中、心中的存在，不是一群人、很多人的诸般情状。这些辩解或许是多余的。
编年史云云，其实是比喻，是夸张，是文学化的说法。我不可能弄出什么史来，充其量只是零星的碎屑，是片片断断的史料、材料、资料。或者说，只是些现实生活的若干细节、情节、过节。老话说隔代修史，当代人只能积累并留下丰富的史料和细节，供后世人拣选、剪裁、使用。国家大事可能是历史的骨架，而黎民苍生的境遇，一个个小百姓的生与死，爱与恨，乐与忧，喜与惧，则是历史的血肉、魂魄和底色，是历史的表情、歌唱和呻唤。没有这些，历史可能失其真，可能变得冷冰冰的、硬邦邦的，不好接近。在著名的《二十四史》里，除了《史记》，其他各书均很少写到后者，所以读起来未免疏离、干巴、寡淡。即便《史记》，陈胜吴广等人如果一直在垄亩间务弄庄稼，不是揭竿而起，狠狠地闹腾一阵子，也不会走进司马迁的笔下。史料、细节之类，随着一代又一代人的老死，很容易流失，泯灭。失去的，永远失去了，再也难寻觅。趁当事人还在，真应该多留些活的记录。不少人都这样做了，我以为还远远不够。我们这个民族，有很多优秀的传统，也有一些短处，健忘就是其中之一。鲁迅先生的杂文里，就一再揭示中国人是健忘的中国人没记性。阿Q挨了打，受了第二次屈辱，于他倒似乎完结了一件事，反而觉得轻松了些，而且忘却这一件祖传的宝贝也发生了效力，他慢慢地走，将到酒店门口，早已有些高兴了。面对民族的劣根性，鲁迅痛心而又无奈。我们不能忘记过去，回望往昔是为了向前走得更好啊。古人云：前事不忘后事之师。西谚说：被一块石头绊倒两次的人是可悲的。我们不该忘掉了许多事，我们曾被同一块石头绊倒多次啊。
我弄的是文学，凭借的是记忆。一切文学都来自记忆，即便写畅想未来的文章，也必以曾经的生活为依据。客观事物入眼、入耳、映于心，形成记忆。主观的记忆有可能遮蔽一些事物，改写一些情景，不太准确，不太精确，但大体上应是八九不离十。我的写作，坚守尊重记忆，绝不遮蔽记忆，改写记忆。即便错了，我也认了。
我的父母、祖父母都是文盲。他们经历了那么多的事，那么多的劳苦辛酸，却没有留下片纸只字。我庆幸，读了书，识了字，学会了写文章，有能力把我的记忆写下来，尽管写下的只是很少一部分，而且很不到位。毕竟写了，稍感心安。
2013年5月1日于南阳豆斋
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