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| 編輯推薦： |
费先生对中国的社会结构特性的剖析，如差序格局之概念，精致深刻，不止为中国社会学、人类学做出了奠基开拓的工作，而且也丰富了世界社会学、人类学的内涵。
金耀基
像费孝通这样一个视野宽广、关怀多重的学者，其涉猎所及必然是跨学科的，因此他不仅是一位人类学家、一位社会学家，应该也是一位社会思想家、社会改革者，一位志在富民的农村社会改革复兴先驱，一位能美人之美的文化思想家。这样的一位学术大师、一位社会发展改革的实践者、一位全人类文化共存共美的推动者，他的话语、他的叮咛、他的著作、他的思想，将是我们应该长久珍藏的遗产。
李亦园
概括我个人的学术工作，从领域上讲做了两篇文章，一是农村，一是民族。从方法和层次上看，一是以微型调查为基础，逐步进入宏观格局的探索，一是从解决温饱问题到实现小康的经济发展过程中，注意到有关的社会制度和心理及思想状态的变动，即从生态领域进入心态领域的研究。
费孝通
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| 內容簡介： |
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本书收录费老19332003年间发表的社会学、民族学和人类学代表性学术文章共115篇，按文章主题分为民族研究意义及方法民族历史与发展研究社会学及学科建设社会研究及调查方法四编，各编文章按写作发表时间排序，并将其代表性民族志作品《花蓝瑶社会组织》及《桂行通讯》、《关于追悼同惠的通讯》两文作为个案研究单列成编。本书的整理出版，对于研究费孝通的学术思想及范式，厘清中国社会学、民族学及人类学的发展脉络，建立对中国社会和民族的文化自觉，具有基础性的意义，进而，对于研究、践行当今社会的可持续性发展及传统文化、少数民族文化的传承与保护等议题，更具有借鉴意义。
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| 關於作者： |
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费孝通（1910.11.2-2005.4.24），江苏吴江人，著名社会学家、人类学家、民族学家、社会活动家，中国社会学和人类学的奠基人之一，第七、八届全国人民代表大会常务委员会副委员长，中国人民政治协商会议第六届全国委员会副主席。1928年考入东吴大学医预科，1938年获得伦敦大学经济政治学院博士学位，1944年加入民盟，1982年被选为伦敦大学经济政治学院院士，1988年获联合国大英百科全书奖。费孝通从事社会学、人类学研究，写下了数百万字的著作。费孝通在其导师马林诺夫斯基指导下完成了博士论文《江村经济》，该书被誉为人类学实地调查和理论工作发展中的一个里程碑，成为国际人类学界的经典之作。费孝通先后对中国黄河三角洲、长江三角洲、珠江三角洲等进行实地调查，提出既符合当地实际，又具有全局意义的重要发展思路与具体策略。同时，开始进行一生学术工作的总结，提出并阐述了文化自觉的重大命题，被誉为中国社会学和人类学的奠基人之一。
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| 目錄：
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目录
上册
第一编 民族研究意义及方法
分析中华民族人种成分的方法和尝试
关于宪法草案有关民族问题基本规定的一些体会
关于民族识别问题的意见
关于黔西民族识别工作的参考意见
关于建立中央民族博物馆的意见
开展少数民族地区和与少数民族历史有关的地区的考古工作
开展少数民族地区调查研究工作中国民族学当前的任务
关于对待民族民间文艺遗产的一些意见
关于我国民族的识别问题
关于继续开展民族识别调查研究的建议
关于编写《中国少数民族自治地方概况》的一些意见
怎样开展民族研究工作
民族社会学调查的尝试
为什么要开展民族学研究
谈民族调查工作微型研究深入进行民族调查
抓紧民族问题五种丛书的出版
民族调查工作不能脱离实际
中华民族研究的新探索
简述我的民族研究经历和思考
第二编 民族历史与发展研究
发展为少数民族服务的文艺工作
贵州少数民族情况及民族工作
兄弟民族在贵州
关于广西壮族历史的初步推考
自由平等的民族大家庭的大宪章
中华人民共和国宪法草案保障了各民族发展自己的语言文字的自由
对中国少数民族社会改革的一些体会
中国的现代化与少数民族的发展
我国是统一的多民族国家
民族区域自治的优越性
支持六江流域民族的综合调查
潘、胡译《人类的由来》书后
切实提高少数民族经济和文化
关于民族地区经济与文化发展上的几个问题
社会主义现代化建设中的民族问题
《盘村瑶族》序
《瑶族风情》序
西部经济发展和各民族共同繁荣
潘光旦先生关于畲族历史问题的设想
瑶山调查五十年谈民族
谈缩小差距
对民族工作的一些看法和意见
发挥民族优势开拓民族经济
少数民族地区发展战略
民族区域自治和少数
民族的发展中华民族的多元一体局
边区民族社会经济发展思考
对民族地区发展的思考
中央民族访问团追记
民族生存与发展
下册
第三编 社会学及学科建设
中国社会学的长成
为社会学说几句话
社会学的对象和内容决定于它的任务
为社会学再说几句话
迈向人民的人类学
社会学和企业管理与医学心理学者谈社会学
现代化与社会问题
从事社会学五十年
略谈社会学
社会学讲些什么
建立面向中国实际的人民社会学从三访江村说起
谈社会学的建设问题
社会学系的培养目标问题
建立我国社会学的一些意见
从实际出发规划社会学学科建设
开展社会学研究谈社会学教材建设
开展对城市住宅问题社会学的研究
从三访江村谈什么是社会学
社会学学科建设与规划
再谈社会学学科建设与规划
重建社会学的又一阶段
同社会学界朋友们的谈话
社会学的历史使命
成长中的中国社会学
人的研究在中国
关于人类学在中国
从人类学是一门交叉的学科谈起
社会发展与社会学
中国文化与新世纪的社会学人类学
重建社会学与人类学的回顾和体会
谈谈社会学的教材建设
人类学与二十一世纪
继往开来，建设21世纪中国的社会学
试谈扩展社会学的传统界限
第四编 社会研究及调查方法
社会研究的程序
论社会组织
体质研究与社会选择
社会研究中的价问题
社会研究能有用么
伦市寄言
理论与实地社会研究
显微镜下切片素描
亦谈社会调查二十年来之中国社区研究
农村调查的体会
怎样去了解中国社会
关于社会学的几个问题
谈谈我是怎样搞调查的
怎样进行社会学调查
再谈怎样进行社会学调查
要从根本上懂得社会
怎样找问题
天津千户户卷调查
社会调查自白
谈社会调查
我从事社会学的经历
个人群体社会
深入社会深入生活
第五编 个案研究
花蓝瑶社会组织
附录1 桂行通讯
附录2 关于追悼同惠的通讯
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| 內容試閱：
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我们汉族从事少数民族文学工作的同志们，除了抢救遗产和培养少数民族文艺干部以外，还有把少数民族的文学艺术作品整理介绍出来与汉族文化作交流的任务。为了做好这工作，汉族文艺干部必须具备一些基本条件，其中最主要是要学会一二种少数民族的语言和文字。文学是语言的艺术，不懂少数民族的文字和语言，在做翻译工作时不免会闹笑话。搞少数民族工作的同志应该在一个或两个民族的文学艺术上下些苦工夫，使自己成为这一方面的专家。一个人的精力是有限的，不可能同时对每一个民族做全面的研究，所以这就需要大家分头去做。一个人钻进一个民族或两个民族中去是完全可以做到的。我们有了这些专家，就可以在具体工作上解决不少问题。但就是在整理介绍的工作上，还要重视依靠其本民族的干部，发挥他们的积极性，取得他们热情的支持和帮助。
我们做搜集整理工作时不要挑选，不要怕麻烦。翻译作品也要多种多样，不怕多，越全面越好。我们民族民间文学特点之一是口口相传，也是口头文学，它的变化很多，历代传述的人，加进他们自己这一代的东西进去，所以必定有所增减，但这种增减也是符合他们本民族的思想感情的，因而这是非常复杂而微妙的变化。我们要进行细致的分析研究，实事求是地去体会一个民族在不同时代的不同的思想感情。文学艺术离开思想感情是不行的，这是一个十分艰苦的斗争和锻炼过程，也是很有意思的事情。这就要求我们对某一个民族的历史和社会生活熟悉，决不能只靠记录下来完事，应该以历史主义的态度来对待，要善于利用近代社会科学的成果，通晓一个民族的发展规律和特点，生动地反映出他们不同历史阶段的不同的思想感情。这样，我们的工作会提得高，成绩也会更大些。
关于整理和介绍少数民族文学艺术的问题，我想强调说：切忌把汉族的东西走私夹带进去。整理和介绍首先要忠实，但要达到这个标准事实上是不容易的。就是主观亡要这样做，如果对一个少数民族的文艺没有深入的研究，体会不够，整理时必然会漏掉许多重要的东西，或是歪曲许多真实的感情，那也就谈不到忠实地介绍了。最容易犯的毛病是在没有占有和掌握充分的材料之前，急于要进行整理和介绍的下作。有些爵乐家连全部曲子都没有记完就走了，有些作家连一个故事的情节都没有弄清楚就离开了，回来之后，关了门，进行整理和介绍工作，不可避免地会逢到材料不完整的困难，那时候就会凭想像来杜撰一下了，结果就把自己民族的东两，走私夹带了过去，这几年来，这种例子可以说是不少的，现在强调一下，整理和介绍少数民族文艺必须先进行全面搜集，深入研究，慎重处理的要求是有必要的。
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