《陶孟和：社会与教育》 - 陶孟和 - 吉林出版社 - 香港大書城

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『簡體書』陶孟和：社会与教育

書城自編碼： 2970909
分類：簡體書→大陸圖書→社會科學→教育
作者：陶孟和
國際書號(ISBN)： 9787558119132
出版社：吉林出版社
出版日期： 2017-02-01
版次： 1 印次： 1

書度/開本： 16开釘裝：平装

售價：HK$ 81.2

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內容簡介：

圣人亦常人。孟子这位战国时期伟大的思想家、政治家、教育家，也有着像普通人一样的生活奋斗史。从一个孝子、一个求学若渴的学生，到一个诲人不倦的师长、一个博学忠贞的贤臣，再到一个为民疾呼的智者。《孟子》学说炼成过程的背后，其实是孟子从凡人到圣贤的递进。

關於作者：

罗根泽（19001960），字雨亭，直隶深县（今河北深州市）人，是近现代著名的兼跨文史两科的学者。《中国文学批评史》等书都在学术界产生了较大的影响。

自序
孟子传论
附录《孟子》原文
卷一梁惠王上
卷二梁惠王下
卷三公孙丑上
卷四公孙丑下
卷五滕文公上
卷六滕文公下
卷七离娄上
卷八离娄下
卷九万章上
卷十万章下
卷十一告子上
卷十二告子下
卷十三尽心上
卷十四尽心下

內容試閱：

孟子名轲，字则未闻。
汉赵岐《孟子题辞》：孟子，名轲，字则未闻也。
清焦循《孟子正义》：王应麟《困学纪闻》云：孟子字未闻。《孔丛子》云，子车，《注》一作子居，居贫坎轲，故名轲字子居。亦称子舆。《圣证论》云，《子思书孔丛子》有孟子居，即是轲也。《傅子》云，孟子舆。疑皆附会。史鄂《三迁志》云，孟子字自司马迁班固赵岐皆未言及，魏人作徐幹《中论序》曰，孟轲荀卿，怀亚圣之才，著一家之法，皆以姓名自书，至今厥字不传，原思其故，皆由战国之士，乐贤者寡，不早记录耳。是直以孟子为逸其字矣。按王肃傅元生赵氏后，赵氏所不知，肃何由知之？《孔丛子》伪书，不足证也，王氏疑其附会，是矣。
清梁玉绳《史记志疑孟子荀卿列传》：案史不书孟子之字。赵岐《题辞》曰：字则未闻。考《汉艺文志》师古《注》引《圣证论》云：字子车。王氏《艺文志考证》困学《纪闻》八引《傅子》云：字子舆。《文选》刘峻《辨命论》子舆困臧仓之诉。《注》亦引《傅子》云：邹之君子孟子舆。唐虞世南《北堂书钞》引《孟轲传荀子非十二子》篇杨倞《注》，并云字子舆。《孔丛子杂训》云：孟子车。《注》一作子居。据此则魏晋以来，始传孟子之字，故《正义》著之，虽未详其所得，要非无据，可补史遗。王氏疑为附会，非也。古车舆通用，如秦三良子车氏，史于《秦纪赵世家扁鹊传》并作子舆可验。惟居字恐以音同而讹。颜师古《急就篇注》：孟子字子居。《广韵》去声轲字注云：孟子居贫轗轲，故名轲字子居。疑非。
案孟子字，古书不载；载之自王肃《圣证论》始。《圣证论》乃王氏妄制以难马郑者，漂渺纰缪，不足为据。至《傅子》以为字子舆，盖车舆通用，仍袭王氏之误。《孔丛子》晚出伪书，更无足采。而辗转因循，久假成真，博洽如梁玉绳，尤且信之，其他又何足云？甚矣王氏作伪之祸人深也。
其先盖鲁孟孙之后，不知何世，徙居邹国。
汉司马迁《史记孟子荀卿列传》：孟轲，驺人也。
汉赵岐《孟子题辞》：或曰，孟子，鲁公族孟孙之后，故孟子仕于齐，丧母而归葬于鲁也。三桓子孙，既以衰微，分适他国。
唐颜师古《急就篇注》卷二孟伯徐：鲁桓公子庆父之后号孟孙氏，其后称孟氏焉。
宋郑樵《通志氏族略》四孟氏：姬姓，鲁桓公子庆父之后也。庆父曰公仲，本仲氏，亦曰仲孙氏，为闵公之故，讳弑君之罪，更为孟氏。齐有孟轲。
清焦循《孟子正义》：鲁桓公生同为庄公，次庆父为仲孙氏，次叔牙为叔孙氏，次季友为季孙氏，是为三桓。仲孙氏即孟孙氏。庆父生公孙敖，即孟穆伯。穆伯生文伯叔惠。文伯生仲孙蔑，即孟献子。献子生仲孙速，即孟庄子。庄子生孺子秩。秩生仲孙貜，即孟僖子。僖子生仲孙何忌，即孟懿子。懿子生孟孺子洩，即孟武伯。武伯生仲孙捷，即孟敬子。入春秋后，其献子次子生仲孙羯。杜预《世族谱》以懿伯即子服仲孙它，生孟椒，椒生子服回，回生子服何，是为子服景伯，别为子服氏。孟氏之族，有孟公绰孟之反。孟懿子之弟有南宫敬叔，孟武伯之弟有公期。孟子即以孟为氏，宜为孟孙之后，但世系不可详，故赵氏以或曰疑之。

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